《明史》卷二百九十七 列傳第一百八十五

謝用，字希中，祁門人。父永貞。生母馬氏方妊，永貞客外，嫡母汪氏妒而嫁之，遂生用。永貞還，大恨，抱用歸，寄乳鄰媼。汪氏收而自鞠之，逾年亦生子，均愛無厚薄。用既冠，始知所生。密訪之，則又改適，不知其所矣。用遍覓幾一載。一夕宿休寧農家，有寡嫗出問曰：“若為誰？”用告以姓名，及尋母之故。曰：“若母為誰？”曰：“馬氏。”曰：“若非永貞之子乎？”曰：“然。”媼遂抱用曰：“我即汝母也。”於是母子相持而哭，時弘治十五年四月也。用歸告父，並其同母弟迎歸，居別室。孝養二母，曲盡其誠。後汪感悔，令迎馬同居，訖無間言。永貞卒，用居喪以孝聞。鄰人失火，延數十家，將至用舍，風反火息。用時為諸生，督學御史廉其孝，列之德行優等，月廩之。

何競，字邦植，蕭山人。父舜賓，為御史，謫戍廣西慶遠衛，遇赦還。好持吏短長。有鄒魯者，當塗人。亦以御史謫官，稍遷蕭山知縣，貪暴狡悍。舜賓求魯陰事訐之，兩人互相猜。縣中湘湖為富人私據，舜賓發其事於官，奏核之。富人因奏舜賓以戍卒潛逃，擅自冠帶。章並下所司核治。魯隱其文牒，詭言舜賓遇赦無驗，宜行原衛查核。上官不可，駁之。會舜賓門人訓導童顯章為魯所陷論死，下府覆驗，道經舜賓家，入與謀。魯聞之，大詬曰：“舜賓乃敢竄重囚。”發卒圍其門，輒捕舜賓，徑解慶遠。又令爪牙吏屏其衣服。至餘干，宿昌國寺，夜以濕衣閉其口，壓殺之。魯復捕舜賓妻子。競與母逃常熟，匿父友王鼎家。—已而魯遷山西僉事，將行。競乃潛歸與族人謀，召親黨數十人飲之酒，為舜賓稱冤。中坐，競出叩首哭以請，皆踴躍願效命。乃各持器伏道旁，伺魯過，競袖鐵捶奮擊，騶從駭散。仆其輿，裸之，杖齊下，矐兩目，鬚髮盡拔。競拔佩刀砍其左股，必欲殺之，為眾所止。乃與魯連鎖赴按察司，而預令族父澤走闕下訴冤。僉事蕭翀故黨魯，嚴刑訊競。競大言曰：“必欲殺我，我非畏死者。顧人孰無父母，且我已訟於朝，非公輩所得擅殺。”噬臂肉擲案上，含血噀翀面，一堂皆驚。

會競疏已上，遣刑部郎中李時、給事中李舉，會巡按御史鄧璋雜治。諸人持兩端，擬魯故屏人衣食至死，競部民毆本屬知縣篤疾，律俱絞，余所逮數百人，擬罪有差。競母朱氏復撾登聞鼓訴冤，魯亦使人馳訴，乃命大理寺正曹廉會巡按御史陳銓覆治。廉曰：“爾等何毆縣官？”競曰：“競知父仇，不知縣官，但恨未殺之耳。”廉以致死無據，遣縣令揭棺驗之。驗者報傷，而解役任寬慷慨首實，且出舜賓臨命所付血書。於是眾皆辭伏，改擬魯斬，競徒三年。法司議競遣戍，且曰：“魯已成篤疾，競為父報仇，律意有在，均俟上裁。”帝從其議，戍競福寧衛，時弘治十四年二月也。後武宗登極肆赦，魯免死，競赦歸，又九年卒。競自父歿至死，凡十六年，服衰終其身。

王原，文安人。正德中，父珣以家貧役重逃去。原稍長，問父所在。母告以故，原大悲慟。乃設肆於邑治之衢，治酒食舍諸行旅。遇遠方客至，則告以父姓名、年貌，冀得父蹤跡。久之無所得。既娶婦月余，跪告母曰：“兒將尋父。”母泣曰：“汝父去二十餘載，存亡不可知。且若父氓耳，流落何所，誰知名者？無為父子相繼作羈鬼，使我無依。”原痛哭曰：“幸有婦陪母，母無以兒為念，兒不得父不歸也。”號泣辭母去，遍歷山東南北，去來者數年。

一日，渡海至田橫島，假寐神祠中，夢至一寺，當午，炊莎和肉羹食之。一老父至，驚覺。原告之夢，請占之。老父曰：“若何為者？”曰：“尋父。”老父曰：“午者，正南位也。莎根附子，肉和之，附子膾也。求諸南方，父子其會乎？”原喜，謝去，而南踰洺、漳，至輝縣帶山，有寺曰夢覺，原心動。天雨雪，寒甚，臥寺門外。及曙，一僧啟門出，駭曰：“汝何人？”曰：“文安人，尋父而來。”曰：“識之乎？”曰：“不識也。”引入禪堂，憐而予之粥。珣方執爨灶下，僧素知為文安人，謂之曰：“若同里有少年來尋父者，若倘識其人。”珣出見原，皆不相識，問其父姓名，則王珣也。珣亦呼原乳名。相抱持慟哭，寺僧莫不感動。珣曰：“歸告汝母，我無顏復歸故鄉矣。”原曰：“父不歸，兒有死耳。”牽衣哭不止。寺僧力勸之，父子相持歸，夫妻子母復聚。後原子孫多仕宦者。