《史記》卷六十九　蘇秦列傳第九

文侯曰：“子言則可，然吾國小，西迫彊趙，【正義】：貝、冀、深、趙四州，七國時屬趙，即燕西界。南近齊，【正義】：河北博、滄、德三州，齊地北境，與燕相接，隔黃河。齊、趙彊國也。子必欲合從以安燕，寡人請以國從。”
於是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死，即因說趙肅侯【索隱】：按：世本雲肅侯名言佳句。曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆原奉教陳忠於前之日久矣。【正義】：奉，符用反。雖然，奉陽君妒而君不任事，是以賓客游士莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣故敢進其愚慮。
“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。安民之本，在於擇交，擇交而得則民安，擇交而不得則民終身不安。請言外患：齊秦為兩敵而民不得安，倚秦攻齊而民不得安，倚齊攻秦而民不得安。故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭斷絕人之交也。原君慎勿出於口。請別白黑所以異，陰陽而已矣。【索隱】：按：戰國策雲“請屏左右，白言所以異陰陽”，其說異此。然言別白黑者，蘇秦言己今論趙國之利，必使分明，有如白黑分別，陰陽殊異也。君誠能聽臣，燕必致旃裘狗馬之地，齊必致魚鹽之海，楚必致橘柚之園，韓、魏、中山皆可使致湯沐之奉，而貴戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五伯之所以覆軍禽將而求也；封侯貴戚，湯武之所以放弒而爭也。今君高拱而兩有之，此臣之所以為君原也。
“今大王與秦，則秦必弱韓、魏；與齊，則齊必弱楚、魏。【正義】：楚東淮泗之上，與齊接境。魏弱則割河外，韓弱則效宜陽，宜陽效則上郡絕，【正義】：宜陽即韓城也，在洛州西，韓大郡也。上郡在同州西北。言韓弱，與秦宜陽城，則上郡路絕矣。河外割則道不通，【正義】：河外，同、華等地也。言魏弱，與秦河外地，則道路不通上郡矣。華山記云：“此山分秦晉之境，晉之西鄙則曰陰晉，秦之東邑則曰寧秦。”楚弱則無援。此三策者，不可不孰計也。
“夫秦下軹道，【正義】：軹音止。故亭在雍州萬年縣東北十六里苑中。則南陽危；【正義】：南陽，懷州河南也，七國時屬韓。言秦兵下軹道，從東渭橋歷北道過蒲津攻韓，即南陽危矣。劫韓包周，【正義】：周都洛陽，秦若劫取韓南陽，是包裹周都也。趙邯鄲危，故須起兵自守。則趙氏自操兵；【索隱】：戰國策作“自銷鑠”。據衛取卷，【集解】：丘權反。【索隱】：地理志卷縣屬河南。按：戰國策雲“取淇”。【正義】：衛地濮陽也。卷城在鄭州武原縣西北七里。言秦守衛得卷，則齊必來朝秦。則齊必入朝秦。秦欲已得乎山東，則壁舉兵而鄉趙矣。秦甲渡河逾漳，據番吾，【集解】：徐廣曰：“常山有蒲吾縣。”【索隱】：按：徐氏所引，據地理志云然也。【正義】：番音婆，又音蒲，又音盤。疑古番吾公邑也。括地誌云：“蒲吾故城在鎮州常山縣東二十里。”漳水在潞州。言秦兵渡河，歷南陽，入羊腸，經澤、潞，渡漳水，守蒲吾城，則與趙戰於都城下矣。則兵必戰於邯鄲之下矣。此臣之所為君患也。
“當今之時，山東之建國莫彊於趙。趙地方二千餘里，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支數年。西有常山，【正義】：在鎮州西。南有河漳，【正義】：“河”字一作“清”，即漳河也，在潞州。地理志濁漳出長子鹿谷山，東至鄴，入清漳。東有清河，【正義】：清河，今貝州也。北有燕國。【正義】：然三家分晉，趙得晉陽，襄子又伐戎取代。既雲“西有常山者”，趙都邯鄲近北燕也。燕固弱國，不足畏也。秦之所害於天下者莫如趙，然而秦不敢舉兵伐趙者，何也？畏韓、魏之議其後也。然則韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅【集解】：音附。國都而止。韓、魏不能支秦，必入臣於秦。秦無韓、魏之規，則禍必中於趙矣。此臣之所為君患也。
“臣聞堯無三夫之分，舜無咫尺之地，以有天下；禹無百人之聚，以王諸侯；湯武之士不過三千，車不過三百乘，卒不過三萬，立為天子：誠得其道也。是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣，豈揜於眾人之言而以冥冥決事哉！