《宋書》卷六十八 列傳第二十八◎武二王

其日刺義康入宿，留止中書省，其夕分收湛等。青州刺史杜驥勒兵殿內，以備非常。遣人宣旨告以湛等罪釁，義康上表遜位曰："臣幼荷國靈，爵遇逾等。陛下推恩睦親，以隆棠棣，愛忘其鄙，寵授遂崇，任總內外，位兼台輔。不能正身率下，以肅庶僚，暱近失所，漸不自覺，致令毀譽違實，賞罰謬加，由臣才弱任重，以及傾撓。今雖罪人即戮，王猷載靜，養釁貽垢，實由於臣。鞠躬栗悚，若墮溪壑，有何心顏，而安斯寵，輒解所職，待罪私第。"改授都督江州諸軍事、江州刺史，持節、侍中、將軍如故，出鎮豫章。

停省十餘日，桂陽侯義融、新喻侯義宗、秘書監徐湛之往來慰視。於省奉辭，便下渚。上唯對之慟哭，余無所言。上又遣沙門釋慧琳視之，義康曰："弟子有還理不？"慧琳曰："恨公不讀數百卷書。"征虜司馬蕭斌，昔為義康所暱，劉斌等害其寵，讒斥之。乃以斌為諮議參軍，領豫章太守，事無大小，皆以委之。司徒主簿謝綜，素為義康所狎，以為記室參軍，左右愛念者，並聽隨從至豫章。辭州，見許，增督廣、交二州、湘州之始興諸軍事。資奉優厚，信賜相系，朝廷大事，皆報示之。義康未敗，東府聽事前井水忽涌溢，野雉江鷗並飛入所住齋前。

龍驤參軍巴東扶令育詣闕上表曰：

蓋聞哲王不逆切旨之諫，以博聞為道；人臣不忌殲夷之罰，以盡言為忠。是故周昌極諫，馮唐面折，孝惠所以克固儲嗣，魏尚所以復任雲中。彼二臣豈好逆主幹時，犯顏違色者哉！又爰盎之諫孝文曰："淮南王若道遇疾死，則陛下有殺弟之名，奈何？"文帝不用，追悔無及。臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不遠六千里，願言命侶，謹貢丹愚，希垂察納。

伏惟陛下躬執大象，首出萬物，王化鹹通，三才必理，辟天人之路，開大道之門，搜殊逸於岩穴，招奇英於側陋，窮谷無白駒之倡，喬嶽無遺寶之嗟，豈特羅飛翮於垂天，網沈鱗於溟海。況於彭城王義康，先朝之愛子，陛下之次弟哉！一旦黜削，遠送南服，恩絕於內，形隔於遠，躬離明主，身放聖世，草萊黔首，皆為陛下痛之。

臣追惟景平、元嘉之釁，幾於危殆，三公托以興廢之宜，密懷不臣之計，台輔伺隙於京甸，強楚窺窬於上流，或瑩惡而窺國或顯逆而陵主，有生之所惴恐，神只之所忿忌也。賴宗社靈長，廟算流遠，灑滌塵埃，殲馘醜類，氛霧時靖，四門載清。當爾之時，義康豈不預參皇謀，均此休否哉。且陛下舊楚形勝，非親勿居，遂以驃騎之號，任以藩夏之重，撫政南郢，綏民遏寇，播皇宋之澤，以洽幽荒。陛下之潤，被之九有，豈直南荊之民沾渥而已焉。遂召之以宰輔，又寄之以和味，既居三事，又牧徐、揚，所以幽顯齊歡，人神同忭。莫不言陛下授之為得，義康受之為是也。今如何信疑貌之似，闕兄弟之恩乎？若有迷謬之愆，可責之罪，正可數之以善惡，導之以義方。且廬陵王往事，足以知今，此乃陛下前車之殷鑑，後乘之靈龜也。夫曾子之不殺，忠臣之篤譬；二告而猶織，仁王之令范。故《詩》雲"無信人之言，人實不信"。又雲兄弟雖鬩，不廢親也。《尚書》曰："克明俊德，以親九族。"九族既睦，可以親百姓，兄弟安可棄乎！

臣伏願陛下上尋往代黜廢之禍，下惟近者讒言之釁。廬陵王既申冤魂於后土，彭城王亦弭疑愆於宋京，豈徒皇代當今之計，蓋乃良史萬代之美也。且諂諛難辨，是非易黷，福始禍先，古人所畏。故愛身之士，自為己計，莫不結舌杜口，孰肯冒忌乾主哉！臣以頑昧，獨獻微管，所以勤勤懇懇，必訴丹誠者，實恐義康年窮命盡，奄忽於南，遂令陛下有棄弟之責。臣雖微賤，竊為陛下羞之。況書言記事，史豈能屈典謨而諱哉。脫如臣慮，陛下恨之何益。揚子云曰："獲福之大，莫先於和穆；遘禍之深，莫過於內難。"每服斯言，以為警戒。矧今睹王室大事，豈得韜筆默爾而已哉。臣將恐天下風靡，離間是懼，遂令宇內遷觀，民庶革心，欲致康哉，實為難也。