《通典》卷四十七 禮七 沿革七 吉禮六

魏文帝受禪，追尊大父曰大皇帝，(諱嵩，後漢太尉大長秋曹騰養子也。)考曰武皇帝。以洛京宗廟未成，乃祠武帝於建始殿，親執饋奠，如家人禮。(按禮，將營宮室，宗廟為先，庶人無廟，則祭於寢。帝者行之，非禮甚矣。)明帝太和三年，又追尊高祖大長秋曰高皇，夫人吳氏曰高皇后，並在鄴廟。之所祠則文帝之高祖處士、(沛國譙人曹萌。)曾祖高皇、(萌之子騰。)祖大皇帝共一廟，考太祖武皇帝特一廟，百代不毀，然則所祠止於親廟四室也。其年十一月，洛京廟成，則以親盡遷處士主置園邑，使宗正曹恪持節迎高皇以下神主，共一廟，猶為四室而已。景初元年六月，群公更奏定七廟之制，曰武皇帝肇建洪基，為魏太祖。文帝繼天革命，為魏高祖。上集成大命，宜為魏烈祖。於太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，號曰高祖昭祧，其右擬明帝，號曰烈祖穆祧。(其明帝時見存，造廟及稱祖，當時之制，非前代舊規也。)三祖之廟，萬世不毀。其餘四廟，親盡迭遷，一如周后稷、文、武廟祧之禮。(吳孫權不立七廟，以父堅嘗為長沙太守，乃於臨湘縣立堅廟，依後漢奉南頓故事，令太守奉祠。後又尊堅廟曰始祖廟，而不在京師。又以吳芮冢材為屋，未之聞也。於建業立兄長沙桓王策廟朱雀橋南。權疾，令太子禱焉。子亮立，明年於宮東立權廟曰太祖廟，既不在宮南，又無昭穆之序。蜀劉備稱帝號於成都，立宗廟。備雖紹代而起，亦未辨繼何帝為禰，亦無祖宗之號。及劉禪面縛降魏，北地王諶哭於昭烈之廟，則備廟別立也。)

晉武帝即位，追尊皇祖宣王為宣皇帝，伯考景王為景皇帝，考文王為文皇帝，權立一廟。(初有司奏置七廟，帝重其勞役，權立一廟。)後用魏廟追祭征西將軍、(名鈞，字昇平。)章郡府君、(鈞之子，名景，章郡太守，字公度。章郡上一字，為代宗廟諱除也。)潁川府君、(景之子，名雋，潁川太守，字元異。)京兆府君，(雋之子，名防，京兆尹，字建公，生宣帝。)與宣帝、景帝、文帝為三昭三穆。(群臣奏曰："上古清廟一宮，尊遠神祇。逮至周室，制為七廟，以辨宗祧。聖旨深弘，遠跡上世，舍七代之繁華，尊一宮之遠旨。昔舜承堯禪，受終文祖，遂陟帝位，蓋三十載，月正元日，又格於文祖，此則虞氏不改唐廟。可依虞氏故事，即用魏廟。"奏可。)是時宣皇未升，太祖虛位，所以祠六代，與景帝為七廟。(其禮據王肅說。)廟制，於中門外之左，通為屋，四阿。殿制，堂高三尺，隨見廟數為室，代滿備遷毀。(太常博士孫毓議云："考工記'左祖右社'。孔子曰：'周人敬鬼神而遠之，近人而忠焉。'禮，諸侯三門，立廟宜在中門外之左。宗廟之制，外為都宮，內各有寢廟，別有門垣。太祖在北，左昭右穆，次而南。今宜為殿，皆如古典。")太康元年，靈壽公主修麗祔於太廟。(按周漢未有其準，至魏明帝則別立平原主廟，晉又異魏也。)六年，廟陷，當改修創，群臣議奏曰："古者七廟異所，自宜如禮。"詔又曰："古雖七廟，自近代以來，皆廟七室，於禮無廢，於情為敘，亦隨時之宜也。"

東晉元帝上繼武帝，於禮為禰。(如漢光武上繼元帝故事。)時西京神主，陷於虜庭，江左建廟，皆更新造。尋登懷帝之主，又遷潁川府君。(位雖七室，其實五代。蓋從刁協定以兄弟為代數故也。)於時三祖毀主，權居別室。太興三年，將祭愍帝之主，乃更定製，還復章郡、潁川於昭穆之位。(以同惠帝嗣武故事，而惠、懷、愍三帝自從春秋尊尊之義，在廟不替也。)元帝崩，則章郡復遷。(元帝神位猶在愍帝之下，故有坎室者十也。)至明帝崩，而潁川又遷，猶十室也。於時續廣太廟，故三遷主並還西儲，名之曰祧，以準遠廟。成帝鹹康五年，始作武悼皇后神主，祔廟，配饗世祖。成帝崩而康帝承統，以兄弟一代，故不遷京兆，始十一室也。康帝崩，穆帝立，京兆遷入西儲，同謂之祧，如前三祖遷主之禮，故正室猶十一也。穆帝崩，而哀帝、海西並為兄弟，無所登除。鹹安之初，簡文皇帝上繼元皇帝，於是潁川、京兆二主復還昭穆之位。簡文崩，潁川又遷。孝武帝太元十六年，始改作太廟殿，正室十四間，東西儲各一間，合十六間，棟高八丈四尺。備法駕遷神主於行廟，征西至京兆四主及太子太孫，各用其位之儀服。四主不從帝者儀，是與太康異也。及孝武崩，京兆又遷，如穆帝之世四祧故事。