《通典》卷一百六十八 刑法六

漢高帝詔曰："獄之疑者，吏或不敢決，使有罪不論，無罪久系。自今以後，獄疑者各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當報之。(當，為處斷。讞，平議也。)所不能決者，皆移廷尉。廷尉不能決，具為奏，附所當比律令以聞。"

景帝中五年，詔曰："獄，人之大命，死者不可復生。吏或不奉法，以貨賂為市，朋黨比周，以苛為察，以刻為明。有罪者不伏罪，奸法為暴，甚無謂也。諸獄疑，若雖文致於法，而人心不厭者，則讞之。"(厭，服也。一贍反。)後元初，詔曰："獄，重事也。人有智愚，官有上下。獄疑者讞有司。有司所不能決，移廷尉。有令讞而後不當，讞者不為失。(假令讞訖，其理不當，所讞之人不為罪失。)欲令理獄者務先寬。"自此，獄刑益詳，近於五聽、三宥之意。

宣帝置廷平員四人，使平刑獄。

魏廷尉高柔，時護軍營士竇禮近出不還，營以為亡，表言逐捕，沒其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者，乃辭詣廷尉。柔問曰："汝何以知夫不亡？"盈垂泣對曰："夫少單特，養一老嫗為母，事甚恭謹，又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者。"柔重問曰："汝夫不與人有讎乎？"對曰："夫良善，與人無讎。"又曰："汝夫不與人交錢財乎？"對曰："嘗出錢與同營士焦子文，求不得。"時子文適坐小事系獄，柔乃見子文，問所坐。言次，曰："汝頗曾舉人錢不？"子文曰："自以單貧，初不敢舉人物也。"柔察子文色動，遂曰："汝舉竇禮錢，何言不耶？"子文怪知事露，應對不次。柔曰："汝殺禮，便宜早伏！"子文於是叩頭，具首殺禮本末、埋藏處所。柔便遣吏卒承子文辭往，掘得其屍。詔書復盈母子為平人。班下天下，以為體式。

吳孫權太子登出遊，時有彈丸飛過，左右往捕，得一人挾彈懷丸，抗言實不放彈，左右請付法。登即使求過丸，比之非類，乃釋之。

孫亮出西苑，食生梅，使黃門至中藏取蜜漬梅。蜜中有鼠矢，召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏："黃門從汝求蜜邪？"吏曰："向求，實不敢與。"黃門不伏。侍中刁玄、張邠啟："黃門、藏吏辭語不同，請付獄推盡。"亮曰："此易知耳。令破鼠矢，里燥，必是黃門所為。"黃門首服。左右莫不驚悚。

晉陸云為浚儀令。雲到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，雲錄其妻，而無所問。十許日遣出。密令人隨後伺之，謂曰："不出行十里，當有男子候之與語，便縛來。"既而果然。問之具服，雲與此妻通，共殺其夫，聞妻得出，欲與語，憚近縣，故遠相邀候。於是一邑稱為神明。

決斷(漢　後漢)

漢沛縣有富家翁，貲三千餘萬。小婦子年才數歲，頃失其母。父無親近，其女不賢。翁病困，思念恐爭其財，兒必不全，因呼族人為遺書，令悉以財屬女，但遺一劍，雲兒年十五以還付之。其後，又不肯與，兒詣郡自言求劍。時太守何武得其條辭，因錄女及婿，省其手書，顧謂掾史曰："女性強梁，婿復貪鄙。畏殘害其兒，又計小兒得此財不能全護，故且與女，實寄之耳，不當以劍與之。夫劍者，所以決斷。限年十五者，智力足以自居。度此女婿必不復還其劍，當關縣官，縣官或能證察，得見申展。此凡庸何能思慮弘遠如是哉！"悉奪取財以與子，曰："蔽女惡婿，溫飽十歲，亦以幸矣。"論者大服武。

漢時，臨淮有一人，持匹縑到市賣之，道遇雨，披戴，後人來，共庇蔭。雨霽當別，因共爭鬥，各雲我縑，詣府自言。太守薛宣核實良久，兩人莫肯首服。宣曰："縑值數百錢，何足紛紜自致縣官。"呼騎吏中斷，人各與半。使人聽之。後人曰"受恩"，前撮之，而縑主稱怨。宣曰："然，固知其當爾也。"因詰責之，具服，悉畀本主。

後漢鍾離意為會稽郡北部督郵。有烏程男子孫常，與弟並分居，各得田十頃。並死，歲飢，常稍稍以米粟給並妻子，輒追計直作券，沒取其田。並兒長大，訟常。掾史議，皆曰："孫並兒遭餓，賴常升合，長大成人，而更爭訟，非順遜也。"意獨曰："常身為父遺，當撫孤弱，是人道正義；而稍以升合，券取其田，懷挾奸路，貪利忘義。並妻子雖以田與常，困迫之至，非私家也。請奪常田，畀並妻子。"眾議為允。