《通典》卷一百四 禮六十四 沿革六十四 凶禮二十六

晉右將軍王遐司馬劉曇，父名遐，曇求解職事。博士謝詮曰："按禮，諸侯諱祖與父，大夫士並諱伯父母及姑。又父，子之所天，尊無以比，宜聽解職。"博士許幹議曰："按禮，君子不奪人親，故孝經雲'資父以事君而敬同'，是以為尊長諱，為親者諱。曇自列父與將軍同名，聖朝垂恩，不許曇解，可使換官。"

授官與本名同宜改及官位犯祖諱議(晉　東晉　大唐)

晉江統上言："台選臣叔父春為安成郡宜春縣令，與縣同名，故事皆得改選。臣以為父祖改選者，蓋以臣子開地，不為父祖之身也。今身名所加，亦施於臣子，吏人系屬，朝夕從事，官位之號，發言所稱。若指實而語，則違經典諱尊之義；若託辭迴避，則有廢官，擅犯憲制。名號繁多，士人殷富，至使有受寵皇朝，出身宰牧，而令吏人不得表其官稱，子孫不得言其位號。上名嚴父，下為臣子，體例不通。若改易私名以避官稱，則違春秋不奪人親之義。臣以為身名與官職同者，宜與觸父祖名為比。體例既合，於義為弘。"元康七年，尚書敕："自今以後，諸身名與官職同者，與觸父祖諱同例。"

東晉康帝鹹康八年，詔以王允之為衛將軍、會稽內史，允之表郡與祖會名同，乞改授。詔曰："祖諱孰若君命之重邪！下八座詳之。"給事黃門侍郎譙王無忌議以為："春秋之義，不以家事辭王事，是上之行乎下也。夫君命之重，固不得崇其私。又國之典憲，亦無以祖名辭命之制也。"

大唐延和元年，賈曾除中書舍人，固辭，以父名忠，同音。議者以為中書是曹司名，又與曾父音同字別，於禮無嫌。曾乃就職。

內諱及不諱皇后名議(周　晉)

周制，曲禮曰："夫人之諱，雖質君之前，臣不諱也。(臣於夫人之家恩遠也。質，對也。)婦諱不出門。"(婦親遠，於宮中言避之耳。)檀弓曰："二名不偏諱。孔子之母名徵在，言在不稱徵，言徵不稱在。"雜記曰："母之諱，宮中諱。妻之諱，不舉諸其側。與從祖昆弟同名則諱。"(鄭玄曰："母之所為其親諱，子於宮中不言。妻之所為其親諱，夫於其側亦不言也。孝子聞名心瞿，凡不言人諱者，亦為其相感動也。子與父同諱，則子可盡曾祖之親也。從祖昆弟在其中，於父輕，不為諱；與母妻之親同名，重，則諱之。"王肅曰："同名，同從祖昆弟所諱之名也。從祖昆弟之父，小功之親也，於禮不諱，妻名重則諱之。")

晉武帝泰始二年正月，有司奏，故事皇后諱與帝諱俱下。詔曰："禮，內諱不出宮，而近代諱之，非也。勿下。"

《通典》　唐·杜佑