百堵皆作，十仞斯齊。毛詩曰：百堵皆興。墉不可轉，塹不可回。黃腸既毀，便房已頹。循題興念，撫俑增哀。漢書曰：霍光薨，賜便房、黃腸、題湊各一具。蘇林曰：以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸；木頭皆內向，故曰題湊。如淳曰：便房，冢壙中室也。埤蒼曰：俑，木送人葬也，余腫切。俑或為偶。偶，刻木以像人形，五苟切。射聲垂仁，廣漢流渥。范曄後漢書曰：曹褒遷射聲校尉。射聲營舍有停棺不葬百餘所，褒親履行，問其意，故吏對曰：此等多是建武以來絕無後者，故不得埋掩。褒為買空地，悉葬其無主者，設祭以祀之。東觀漢記曰：陳寵，字昭公，沛國人也。轉廣漢太守。先是雒陽城南，每陰，常有哭聲，聞於府中。寵使案行，昔歲倉卒時，骸骨不葬者多。寵乃 敕縣葬埋，由是即絕也。祠骸府阿，掩骼格 城曲。禮記曰：孟春之月，掩骼埋胔。鄭玄曰：骨枯曰骼。仰羨古風，為君改卜。 孝經曰：卜其宅兆而安厝之。輪移北隍，窀穸東麓。說文曰：城池無水曰隍，音皇。左氏傳，楚子曰：窀穸之事。杜預曰：窀，厚也；穸，夜也。厚夜，長夜，葬為埋也。說文曰：穸，葬下棺也。穀梁傳曰：林屬於山為麓。壙即新營，棺仍舊木。鄭玄周禮注曰：壙，謂冢中也。棺或為□，非也。合葬非古，周公所存。 禮記，武子曰：合葬非古，自周公已來，未之有也。敬遵昔義，還祔雙魂。禮記，孔子曰：魯人之祔也，合之。鄭玄曰：祔，謂合葬也。酒以兩壺，牲以特豚。幽靈髣佛，歆我犧樽。嗚呼哀哉！魏太祖祭橋玄文曰：幽靈潛翳。李康髑髏賦曰：幽魂髣佛，忽有人形。禮記曰：祀周公於太廟，牲用白牲，尊用犧象也。許宜切。
文選考異
注“高誘曰棺題曰和”：袁本、茶陵本無此七字。案：或尤別據他本也。
注“而助語也”：袁本、茶陵本 “助語”作“語助”，是也。
注“先是雒陽城南”：何校引徐雲“廣漢治雒縣”，此“陽”字衍文，是也。各本皆衍。
注“格”：茶陵本作“音格”二字，在注末，是也。袁本亦誤。
注“葬為埋也”：何校“葬為” 改“謂葬”，陳同，是也。各本皆誤。
注“未之有也”：何校“有”下添“改”字，陳同，是也。各本皆脫。
注“牲用白牲”：案：下“牲” 當作“牡”。各本皆偽。
祭屈原文沈約宋書曰：少帝即位，出延之為始平太守。之郡，道經汨潭，為湘州刺史張邵作祭屈原文，以致其意。
顏延年
惟有宋五年月日，湘州刺史吳郡張邵，沈約宋書曰：張邵，字茂宗，吳郡人也。恭承帝命，建旟舊楚。賈誼吊屈原曰：恭承嘉惠兮，俟罪長沙。周禮曰：州里建旟。鄭玄毛詩箋曰：謂州長之屬。陸機高祖功臣頌曰：舊楚是分。訪懷沙之淵，得捐佩之浦。楚辭曰：懷沙礫而自沈兮，不忍見之蔽壅。又曰：捐余玦兮江中，遺余佩兮灃浦。弭節羅潭，艤舟汨渚。楚辭曰：路漫漫其悠遠，夕弭節而高厲。漢書曰：烏江亭長艤舡待。如淳曰：南方人謂整舡向岸曰艤。乃遣戶曹掾某，敬祭故楚三閭大夫屈君之靈：王逸楚辭序曰：屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。
蘭薰而摧，玉縝則折。語林曰：毛伯成負其才氣，常稱寧為蘭摧玉折，不作蒲芬艾榮。管子曰：夫玉折而不撓，勇也。禮記，孔子曰：君子比德於玉焉，縝密以栗，智也。鄭玄曰：縝，致也。物忌堅芳，人諱明潔。堅芳，即玉及蘭。劉熙孟子注曰：白玉之性堅。蔡邕度尚碑曰：明潔鮮白珪。曰若先生，逢辰之缺。賈誼吊屈原文曰：嗟 若先生，獨離此咎。楚辭曰：悼餘生之不辰，逢此世之匡攘。溫風怠時，飛霜急節。溫風長物，飛霜殺物也。周書曰：小暑之日溫風至。京房占曰：三月建辰風衰怠。桓麟七說曰：飛霜厲其末，飆風激其崖。