文選考異
注“北至南陽”：茶陵本“北”作 “比”，是也。袁本亦誤“北”。
注“陳忠曰”：何校“陳”改“ 閻”，陳同，是也。各本皆誤。
飾法脩師：案：“飾”當作“飭 ”。注引易作“飭”。各本正文皆傳寫偽也。晉書作“ 飭”，吳志注作“飾”，群書中二字多錯互。今易作“ 敕”，則“飾”字非矣。
注“班固王命論曰”：何校“固 ”改“彪”，陳同，是也。各本皆誤。
注“虞翻性不協俗”：袁本無“ 性不協俗”四字，是也。茶陵本此上下復出者更非。
注“孫權以為車騎將軍”：陳雲 “將軍”下脫“主簿”二字，是也。各本皆脫。
注“往濡須口”：陳雲“往”， “住”誤，是也。各本皆偽。
注“公孫獲曰”：陳雲“獲”， “玃”誤，是也。各本皆偽。
注“先主徂於永安宮”：袁本“ 徂”作“殂”，是也。茶陵本此注並善於五臣，文句全非。
而吳莞然：茶陵本“莞”作“莧 ”，注同。校語云五臣作“莞”。袁本校語云善作“莧 ”，其注中亦皆作“莧”。考論語釋文“莧爾”字如此，尤因今論語作“莞”，定從校改，遂以五臣亂善，非。晉書作“莞”，吳志注作“藐”，即“莧”之誤也。
注“晉人使子貢”：何校“貢” 改“員”，陳同，是也。各本皆偽。
注“羽檄重積而狎至”：何校“ 積”改“跡”，陳同，是也。各本皆誤。
注“字略作□樓也”：案：“樓 ”下當有“車”字，各本皆脫。
注“尚書曰尚有典刑”：何校改 “尚書”作“毛詩”，下文“毛詩”改“又”，陳同，是也。各本皆誤。
注“皆指事不飾忠懇”：何雲案吳志“忠懇”下有“內發”二字，此脫，當增入。案：所校是也。各本皆脫。
注“子不聞周舍之諤諤”：案： “子”字不當有。各本皆衍。
注“孫皓遂用玄為宮下錄事”：袁本、茶陵本無“遂”字。案：此尤添之也。又陳雲“ 錄事”當作“鎮”，是也。各本皆誤。
非有工輸雲梯之械：何校“工” 改“公”。陳雲“工”，“公”誤。今案：晉書、吳志注皆是“工”字，疑士衡謂之“工輸”未當，輒改也。
注“王浚鼓入於石頭”：陳雲“ 鼓”下脫“噪”字，是也。各本皆脫。
注“張悌字臣先”：何校“臣” 改“巨”，陳同，是也。各本皆誤。
注“說文曰詭變也”：案：“詭 ”當作“□”。此所引心部文。又觀下注，可見袁本亦誤“詭”。茶陵本刪此注，更非。
辯亡論下
昔三方之王也，魏人據中夏，漢氏有岷益，吳制荊楊而奄交廣。東都賦曰：自中夏以布德。毛萇詩傳曰：奄，覆也。曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。左氏傳曰：吳，周之胄裔也。今而始大，比於諸華。毛詩序曰：亡國之音哀以思，其民怨。劉公因險以飾智，功已薄矣，其俗陋矣。淮南子曰：偽之生，飾智以警愚。范曄後漢書，吳佑曰：遠在海濱，其俗誠陋也。夫吳，桓王基之以武，太祖成之以德，聰明叡達，懿度弘遠矣。周易曰：古之聰明叡智神武而不殺者夫。莊子，許由曰：齧缺之為人也，聰明叡智。其求賢如不及，恤民如稚子。論語曰：子曰：見善如不及。謝承後漢書曰：延篤遷京兆尹，恤民如子。接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行，識潘浚於系虜。吳志曰：呂蒙年十五六，隨鄧當擊賊，策見而奇之，引置左右。張昭薦蒙，拜別部司馬。又曰：潘浚，字承明，武陵人也。江表傳曰：權克荊州，將吏悉皆歸附，而浚獨稱疾不見。權遣人以床就家輿致之。浚伏面著席不起，涕泣交橫，哀哽不能自勝。權慰勞與語，呼其字曰：承明，昔觀丁父，鄀俘也，武王以為軍帥。彭仲爽，申俘也，文王以為令尹。此二人，卿荊國之先賢也。初雖見囚，後皆擢用，為楚名臣。卿獨不然，未肯降，意將以孤異古人之量邪？使親近以巾拭面，浚起，下地拜謝，即以為治中，荊州諸軍事一以咨之。毛萇詩傳曰：識，用也。推誠信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權之我逼。執鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛，以濟周瑜之師。吳志，陸機為遜銘曰：魏大司馬曹休侵我北鄙，乃假公黃鉞，統御六師及中軍禁衛，而攝行王事。主上執鞭，百司屈膝。江表傳曰：曹公入荊州，周瑜夜請見權曰：諸人徒見操書言水步八十萬，而各恐懼，不復斷其事實。今以實較之，不過十五六萬，軍已久疲。得精兵五萬，自足制之。權曰：五萬兵難卒合，已選三萬人，船載糧具俱辦。卿與子敬便在前發，孤當增發人眾，多載資糧，為軍後援也。卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之筭。論語曰：禹菲飲食，而致孝乎鬼神；卑宮室，而盡力乎溝洫。馬融曰：菲，薄也。漢書李尋傳曰：王根輔政，數虛己問尋。故魯肅一面而自託，士燮蒙險而致命。吳志曰：魯肅，字子敬，臨淮人也。周瑜薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業，不可令去也。權即召肅與語，甚說之。眾賓罷退，獨引肅還，合榻對飲。又曰：士燮，字威彥，蒼梧人也。漢時，燮為綏南中郎將，董督七郡，領交趾太守。孫權遣步騭為交州刺史，燮率兄弟奉承節度。權加燮為左將軍，燮遣子廞入質。高張公之德，而省游田之娛；賢諸葛之言，而割情慾之歡。吳志曰：張昭為軍師。權每田獵，常乘馬射虎，虎嘗突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕御英雄，驅使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一日之患，奈天下笑何？權謝昭曰：年少慮事不遠，慚君。然猶不能已。諸葛瑾事未詳。感陸公之規，而除刑法之煩；奇劉基之議，而作三爵之誓。吳志曰：陸遜陳便宜，勸以施德緩刑，寬賦息調。權報曰：君以為太重，孤亦何利焉，但不得已而為之爾。於是令有司盡寫科條，使郎中褚逢齎以就遜，意所不安，令損益之。權既為吳王，歡宴之末，自起行酒。虞翻伏地陽醉，不持。權去，翻起坐。權於是大怒，手劍欲擊之。侍坐者莫不惶遽，惟大司農劉基起抱權，諫曰：大王三爵後殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？翻由是得免。權因敕左右，自今酒後言殺，皆不得殺。屏氣跼跼蹐脊 ，以伺子明之疾；分滋損甘，以育凌統之孤。論語曰：屏氣似不息者。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不跼；謂地蓋厚，不敢不蹐。吳志曰：呂子明疾發，權時在公安，迎置內殿，所以治護者萬方，募封內有能愈蒙者，賜千金。欲數見其顏色，又恐其勞動，常穿鑿壁瞻之，見其小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄唶，夜不能寐。病小瘳，為下赦令，群臣畢賀。後更增篤，自親臨視。凌統卒，權為之數日減膳，言及流涕。乃列封統二子，年各數歲，權內養於宮，愛待與諸子同，賓客進見，呼示之曰：此吾虎子也。登壇慷慨，歸魯子之功；削投惡言，信子瑜之節。吳志曰：權既稱尊號，臨壇顧謂公卿曰：昔魯子敬，嘗道此，可謂明於事勢矣。時或言諸葛瑾別遣親人與備相聞。權曰：孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤不負子瑜也。是以忠臣競盡其謨，志士鹹得肆力。孔安國尚書傳曰：謨，謀也。又曰：肆，陳也。洪規遠略，固不猒夫區區者也。言其規略宏遠，不安茲小國也。左氏傳曰：初，楚靈王卜曰：余尚得天下，不吉。投龜詬天而呼曰：是區區者而不余畀。方言曰：猒，安也，於艷切。故百官苟合，庶務未遑。論語曰：子謂衛公子荊善居室，始有，曰苟合矣。少有，曰苟完矣。