惟齊繼五帝洪名，紐三王絕業。蕭子顯齊書曰：高帝太祖諱道成，字紹伯，蕭何二十四世孫，受宋禪。史記曰：惟漢繼五帝末流，接三代絕業。封禪書曰：前聖所以永保鴻名。祖武宗文之德，昭升嚴配；禮記曰：周人祖文王而宗武王。尚書曰：丕顯文、武，昭升於上。孝經曰：嚴父莫大於配天。格天光表之功，弘啟興服。尚書曰：成湯時，則有若伊尹格於皇天。又曰：光被四表，格於上下。毛詩曰：建爾元子，俾侯於魯；大啟爾宇，為周室輔。 東觀漢記，博士議曰：除殘去賊，興復祖宗。是以惟新舊物，康濟多難；毛詩曰：周雖舊邦，其命惟新。左氏傳，伍員曰：不失舊物。尚書曰：康濟小民。禮記，晉太子申生使人辭於狐突曰：君老矣，國家多難。步中雅頌，驟合韶護；禮記曰：步中武、象，驟中韶、護，所以養耳。鄭玄曰：韶，舜樂；護，湯樂也。炎區九譯，沙場一候。十洲記曰：炎洲，南海中萬二千里。韓詩外傳曰：成王之時，越裳氏重九譯而獻白雉於周公。尚書曰：西被於流沙。解嘲曰：東南一尉，西北一候。粵在於建武焉。蕭子顯齊書曰：明皇帝即位，改為建武。乃詔西中郎將郢州刺史江夏王觀政藩維，樹風江漢，蕭子顯齊書曰：江夏王寶玄，字智深，明帝第三子也。封江夏郡王，仍為持節都督郢、司二州諸軍事，西中郎將，郢州刺史。尚書曰：以爾友邦冢君，觀政於商。又曰：彰善癉惡，樹之風聲。擇方城之令典，酌龜蒙之故實。方城，謂楚；龜、蒙，謂魯。左氏傳，屈完曰：楚國方城以為城。又隨武子曰：蒍敖為宰，擇楚國之令典。毛詩曰：奄有龜、蒙，遂荒大東。國語，樊穆仲曰：魯侯孝王曰：何以知之？對曰：賦事行刑，而咨於故實。政肅刑清，於是乎在。孝經曰：其教不肅而成。周易曰：聖人以順動則刑罰清。左氏傳，先軫曰：取威定霸，於是乎在。寧遠將軍長史江夏內史行事彭城劉府君諱喧，蕭子顯齊書，劉喧，字士穆，為江夏王郢州行事者，謂王年幼，內史代之以行州府事，故稱行事也。智刃所游，日新月故；莊子曰：庖丁為文惠君解牛，曰：今臣之刀十九年矣，所解千牛，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。論語，子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能。道勝之韻，虛往實歸。瑞應經曰：迦葉二弟問迦葉曰：今乃舍梵志道，學沙門法，豈獨大其道勝乎？迦葉答曰：言佛道最勝。莊子曰：常季問於仲尼曰：王駘，兀者也，與夫子中分魯。立不教，坐不 議，虛而往，實而歸。以此寺業廢於已安，功墜於幾立，慨深覆簣，悲同棄井。論語曰：譬如為山，雖覆一簣，進，吾往也。孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。因百姓之有餘，間天下之無事，孫卿子曰：春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失時，故五穀不絕，而百姓有餘食；斬伐長養不失時，故山林不童，而百姓有餘材。西都賦序曰：海內清平，朝廷無事。庀匹婢徒揆日，各有司存。左氏傳，宋災，使華閱討右官，官庀其司。杜預注曰：庀，具也。毛詩曰：揆之以日，作為楚室。論語，曾子曰：籩豆之事，則有司存。
於是民以悅來，工以心競。周易曰：悅以使民，民忘其勞。莊子曰：舜之治天下，使民心競。王隱晉書，荀勖議曰：君子心競而不力爭。亘丘被陵，因高就遠。層軒延袤，上出雲霓。楚辭曰：高堂邃宇檻層軒。王逸曰：軒，樓板也。聖主得賢臣頌曰：雖崇台五層，延袤百丈。說文曰：南北曰袤，東西曰廣。司馬紹贈山濤詩曰：上陵青雲霓。飛閣逶迤，下臨無地。西都賦曰：脩除飛閣。楚辭曰：載雲旗兮逶移。王逸曰：逶移而長。移與迤音義同。楚辭曰：下崢嶸而無地，上寥廓而無天。夕露為珠網，朝霞為丹雘。九衢之草千計，四照之花萬品。山海經曰：少室之山，其上有木焉，名曰帝休，葉茂，狀如楊，其枝五衢，黃花黑實，服者不怒。郭璞曰：言樹枝交錯，相重五出，有象衢路也。故離騷云：靡華九衢。仲長子昌言曰：百夫之豪，州以千計。山海經曰：南山之首山曰鵲山，有木焉，其狀如谷而黑，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。郭璞曰：言有光炎。若木華赤，其光照下地，亦此類也。仲長子昌言曰：以一人之好惡，裁萬品之不同。崖谷共清，風泉相渙。周易曰：風行水上渙。金資寶相，永藉閒安；金光明經曰：如來之身，金色微妙，其明照耀，如金山王。又曰：光明熾盛，無量無邊，猶如無數珍寶大聚。楚辭曰：像設 居室靜閒安。息心了義，終焉游集。大灌頂經曰：息心達本源，是故名沙門。勝鬘經曰：是故世尊依於了義，一向記說。班固終南山賦曰：固仙靈之所游集。法師釋曇珍業行淳脩，理懷淵遠，今屈知寺任，永奉神居。夫民勞事功，既鏤文於鐘鼎；周禮曰：民功曰庸，事功曰勞。凡有功者，銘書於王之太常。國語曰：昔克路之役，秦來圖敗晉功。魏顆以其身卻退秦師於輔氏，親止杜回，其勛銘於景鍾。韋昭曰：景公鍾。禮記曰：夫鼎有銘。銘者，論撰其先祖之德，美功烈勳勞，而酌之祭器，自成其名焉。言時稱伐，亦樹碑於宗廟。左氏傳曰：季武子以所得齊之兵作林鐘而銘魯功焉。臧武仲謂季孫曰：非禮也。夫銘，天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐。蔡邕銘論曰：碑在宗廟兩階之間，近代以來，鹹銘於碑也。世彌積而功宣，身逾遠而名劭。 法言曰：年彌高而德彌劭者，孔子之徒與？小雅曰：劭，美也。敢寓言於雕篆，庶髣佛於眾妙。法言曰：吾子少而好賦。曰：然，童子雕蟲篆刻。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。其辭曰：