前晉安郡候官令東海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚棲約，思致恬敏。劉璠梁典曰：王僧孺，字僧孺，東海郯人。六歲解屬文。梁興，除鎮軍記室，稍遷蘭陵太守，卒於諮議。既筆耕為養，亦傭書成學。東觀漢記曰：班超家貧，為官傭寫書，投筆嘆曰：丈夫獨不效傅介子立功絕域之地以封侯，安久筆耕乎！東觀漢記，耕或為研。范曄漢書曰：班超為官傭書以供養。吳志曰：闞澤，字德潤，會稽人。家世農夫，至澤好學，無以資，常為人傭書，以供紙筆，所寫既畢，誦讀亦遍。至乃集螢映雪，編蒲緝柳。檀道鸞晉陽春秋曰：車胤，字武子，學而不倦。貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。孫氏世錄曰：孫康家貧，常映雪讀書，清介交遊不雜。漢書曰：路溫舒取澤中蒲截為牒，編用寫書。楚國先賢傳曰：孫敬到洛，在太學左右一小屋安止母，然後入學。編楊柳簡以為經。先言往行，人物雅俗，易曰：君子多識前言往行，以畜其德。孫綽子，或問人物，曰：察虛實，審真偽，斷成敗，定終始，斯可謂之人物矣。雅俗，已見范雲讓表。甘泉遺儀，南宮故事，胡廣漢官制度曰：天子出，車駕次第，謂之鹵簿。長安時，出祠天於甘泉用之。名曰甘泉鹵簿。范曄後漢書曰：鄭弘為尚書令，弘前後所陳，有補益，著之南宮，以為故事。畫地成圖，抵掌可述。漢書，張安世子千秋為中郎將，將兵擊烏桓還，謁大將軍霍光，問戰鬥方略，山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所忘失。戰國策曰：蘇秦說趙王，抵掌而言。豈直鼮廷鼠有必對之辯，竹書無落簡之謬。摯虞三輔決錄注曰：竇攸舉孝廉，為郎。世祖大會靈台，得鼠如豹文，熒螢光澤，世祖異之，以問群臣，莫能知者。攸對曰：鼮鼠也。詔問何以知之，攸對曰：見爾雅。詔案秘書，如攸言，賜帛百匹。張騭文士傳曰：人有嵩山下得竹簡一枚，兩行科斗書，人莫能識。張華以問束皙，皙曰：此明帝顯節陵策文。驗校果然。朝廷士庶，皆服其博識。暕坐鎮雅俗，弘益已多；僧孺訪對不休，質疑斯在。班固漢書，董仲舒述曰：讜言訪對，為世純孺。太玄經曰：爰質所疑。宋衷曰：質，問也。並東序之秘寶，瑚璉之茂器。書曰：大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。典引曰：御東序之秘寶。論語，子貢問曰：賜也何如？子曰：汝器也。曰：何器也？曰：瑚璉也。誠言以人廢，而才實世資。論語，子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。解嘲曰：鄒衍頡頑而取世資。班固漢書翟方進述曰：用合時宜，器周世資。臨表悚戰，猶懼未允，不任下情。云云。
文選考異
為蕭揚州薦士表：袁本、茶陵本“ 薦”上有“作”字。案：尤本脫。
注“老子曰和其光而同其塵”：袁本作“同塵已見上文”。茶陵本復出，非。
注“王褒”下至“非一狐之腋” ：袁本作“一狐已見上文”。茶陵本復出，非。
注“謝靈運宋書序曰”：何校“ 宋”改“晉”，陳同，是也。各本皆誤。
注“在貧賤不患物不疏己”：何校“賤”下添“雖仁賢”三字，陳同，是也。各本皆脫。
注“孟子曰”下至“學則三代共之”：袁本作“庠序已見上文”。茶陵本復出，非。
注“四方有志之士”：袁本、茶陵本無“有志”二字。
注“東觀漢記耕”：袁本、茶陵本無“漢”字。
注“范曄漢書曰”：何校“漢” 上添“後”字，是也。各本皆脫。
注“晉陽春秋曰”：袁本無“春 ”字是也。。茶陵本亦衍。何校“晉”上添“續”字，同前。
注“論語子曰”下至“不以人廢言”：袁本此十六字作“不以人廢言已見上文”九字。茶陵本復出。非。