陛下篤慎取士，必須效試，乞令衡以褐衣召見。 漢書，劉敬曰：臣衣褐，衣褐見。無可觀採，臣等受面欺之罪。漢書曰：上以張湯懷詐面欺。
文選考異
薦禰衡表：袁本、茶陵本“表”下有“一首”二字。案：有者是也。後每題下盡同，卷首所列子目亦同。下卷放此。
陛下睿聖：茶陵本“睿”作“叡 ”，雲五臣作“睿”。袁本雲善作“叡”。案：范書作 “叡”，此尤以五臣亂善。
注“具作其事”：陳雲“作”， “上”誤。今案：汪文盛刻班書是“作”字，章懷注范書引亦是“作”字，陳所說非也。
注“無所遺失”：袁本“失”下有“也”字。茶陵本無。此初有而脩去之。
掌技者之所貪：茶陵本“技”作 “伎”，雲五臣作“技”。袁本作“技”，無校語。案：袁用五臣也。范書作“台牧”，章懷注諸本並作“台牧”，未詳其義。融集作“堂牧”。汪文盛刻范書如此，其實“堂牧”即“掌技”之偽耳。“伎”、“技”同字，或選所據融集作“伎”也。
注“古善相馬者”：袁本、茶陵本“古”下有“者”字，此初有而脩去之。案：“者” 當作“之”，所引觀表篇文也。七發與吳季重書注作“ 之”，是；七命注及此作“者”，非。
出師表蜀志曰：建興五年，亮率軍北駐漢中，臨發上疏。
諸葛孔明蜀志云：諸葛亮，字孔明，琅邪人也。時先主屯新野，徐庶謂先主曰：諸葛孔明乃臥龍也，將軍豈欲見之乎？先主遂詣見之。及即帝位，拜為丞相。後主即位，十二年卒。
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩徂。孟子曰：君子創業垂統。今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。歲以秋為功畢，故以喻時之要也。馮衍與田邑書曰：忠臣立功之日，志士馳馬之秋。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士亡身於外者，蓋追先帝之遇，欲報之於陛下也。遇，謂以恩相接也。史記，豫讓曰：以國士遇我。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢志士之氣，漢書，谷永上書曰：王法納乎聖聽。莊子，盜跖曰：此父母之遺德也。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。方言曰：菲，薄也。郭璞曰：微薄也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。毛詩曰：嗚呼小子，未知臧否。何休公羊傳注曰：否，不也。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中侍郎郭攸之費禕於宜反董允等，楚國先賢傳曰：郭攸之，南陽人，以器業知名。蜀志曰：費禕，字文偉，江夏人也。後主襲位，亮上疏曰：侍中郭攸之、費禕。然攸之與禕俱為侍中。又曰：董允，字休昭，後主襲位，遷黃門侍郎。此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益也。將軍向寵，蜀志曰：向寵，襄陽人也，建興元年為中部督，典宿衛兵，遷中領軍。性行淑均，曉暢軍事，廣雅曰：暢，達也。試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢士，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。桓、靈，後漢二帝，用閹□所敗也。侍中尚書長史參軍，此悉貞亮死節之臣也，蜀志曰：建興二年，陳震拜尚書。又曰：諸葛亮出駐漢中，張裔領留府長史。又曰：蔣琬遷參軍，統留府事。願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。