注“必脩其故”：袁本、茶陵本 “脩”作“循”，是也。
注“又何為乎”：袁本、茶陵本此四字作“何在”二字。案：凡此類皆尤延之改。
注“日出暘谷”：袁本“暘”作 “陽”，下同。茶陵本亦皆作“
暘”。案：當作“湯”。各本皆偽。“湯谷”，如蜀都、吳都、西征等賦，皆有其證，不具出。
樂游應詔詩五言 丹陽郡圖經曰：樂游苑，宮城北三里，晉時藥園也。
范蔚宗沈約宋書曰：范曄，字蔚宗，順陽人。少好學，為高祖相國掾，稍遷至太子詹事。坐謀反誅。
崇盛歸朝闕，虛寂在川岑。方言曰：寂，安靜也。山樑協孔性，黃屋非堯心。論語，子曰：山樑雌雉，時哉時哉！何晏曰：言山樑雌雉得時。鄭玄毛詩箋曰：梁，石絕水之梁也。漢書曰：紀信乃乘王車，黃屋左纛。李斐曰：天子車以黃繒為里。堯以位禪務光、許由，故非堯心所悅。郭象注莊子曰：徒見聖人載黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣。軒駕時未肅，文囿降照臨。言未戒軒駕而訪道，且降文囿而愛物也。莊子曰：黃帝將見大隗，方明為御，昌宇參乘。鄭玄禮記注曰：肅，戒也。孟子，齊宣王問曰：文王之囿方七十里。毛詩曰：王在靈囿。鄭玄曰：文王親至靈囿，言愛物也。毛詩曰：明明上天，照臨下土。流雲起行蓋，晨風引鑾音。原薄信平蔚，台澗備曾深。王逸楚辭注曰：草木交曰薄處。蘭池清夏氣，脩帳含秋陰。三輔黃圖曰：蘭池觀在城外。漢書成紀曰：三輔長無供帳之勞。張晏曰：帳，帷帳也。遵渚攀蒙密，隨山上嶇嶔。遵渚，已見上文。尚書曰：隨山浚川。洞簫賦曰：嶇嶔巋崎。睇目有極覽，游情無近尋。廣雅曰：睇，視也。王弼老子注曰：滌除邪飾，至於極覽。鄭玄禮記注曰：極者，盡也。聞道雖已積，年力互頹侵。莊子，南郭子綦問於女偊曰：子之年長矣，而色若孺子，何也？曰：吾聞道矣。偊音禹。陸機應嘉賦曰：悲來日之苦短，恨頹年之方促。探己謝丹黻，感事懷長林。毛詩曰：赤茀在股。毛萇曰：諸侯赤茀。鄭玄曰：茀，太古蔽膝之象。黻與茀古字通。江賦曰：感事而出。
文選考異
注“沈約宋書曰”下至“為高祖相國掾”：茶陵本“善曰”下無此二十二字，有“與彭城王義康”六字，其五臣“銑曰”下有之。袁木但載銑注，末雲“善注同”。案：此並“五臣”於善，而各本皆失善之舊，無可訂正也。
注“草木交曰薄處”：陳雲“處 ”字當在“交”字下。案：“處”衍字耳。各本皆偽。今楚辭注“交”下有錯字，善引不備。登廬山香爐峰詩注亦如此。
九日從宋公戲馬台集送孔令詩五言
謝靈運
季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。列子曰：禽獸之智，違寒就溫。孔安國尚書傳曰：違，避也。淒淒陽卉腓，皎皎寒潭潔。韓詩曰：秋日淒淒，百卉俱腓。薛君曰：腓，變也。俱變而黃也。腓音肥。毛萇曰：痱，病也。今本作腓字，非。良辰感聖心，雲旗興暮節。楚辭曰：吉日兮良辰。東征賦曰：撰良辰而將行。爾雅曰：感，動也。楚辭曰：載雲旗兮逶迤。鳴葭戾朱宮，蘭卮獻時哲。魏文帝書曰：從者鳴笳以啟路。傅玄西都賦曰：彤彤朱宮。漢書曰：百末旨酒布蘭生。晉灼曰：芬芳布列，若蘭之生。應劭曰：卮，鄉飲酒禮器也，受四升。鄭玄毛詩箋曰：主人酌賓為獻。餞宴光有孚，和樂隆所缺。薛君韓詩章句曰：送行飲酒曰餞。周易曰：有孚飲酒無咎。毛詩序曰：鹿鳴廢則和樂缺矣。在宥天下理，吹萬群方悅。莊子曰：聞在宥天下，不聞在治天下也。司馬彪曰：在，察也。宥，寬也。郭象曰：宥使自在則治也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同而使其自已也。司馬彪曰：言天氣吹煦，生養萬物，形氣不同。已，止也。使各得其性而止。歸客遂海嵎，脫冠謝朝列。廣雅曰：遂，往也。尚書曰：至於海隅蒼生。凡仕則冕弁，謝職故曰脫冠。閒居賦序曰：猥廁朝列。弭桌薄枉渚，指景待樂闋。杜預左氏傳注曰：弭，息也。楚辭曰：朝發枉渚。王逸曰：枉，曲也。指景，指日也，已見上文。禮記曰：有司告以樂闋。鄭玄曰：闋，終也。河流有急瀾，浮驂無緩轍。言彼去河有急瀾而不止，己鏇驂無緩轍而不留。言相背之疾也。孔安國尚書傳曰：浮，行也。豈伊川途念，宿心愧將別。孔以養素為榮，而己以戀位為辱，故云愧也。周禮曰：兩山之間，必有川焉；大川之間，必有塗焉。趙壹報羊陟書曰：惟君明睿，平其宿心。嵇康幽憤詩曰：內負宿心。彼美丘園道，喟焉傷薄劣。毛詩曰：彼美孟姜。周易曰：六五，賁於丘園，東帛戔戔。王肅曰：失位無應，隱處丘園。閒居賦曰：信用薄而才劣。