景炎霞火：陳雲據注“霞”當作 “赮”。案：所校是也。前“壁立赮駮”，袁、茶陵二本有校語云善作“赮”，五臣作“霞”，此必同彼，但失其校語耳。後“吸翠霞而夭矯”，亦當有誤。
江□含顰而矊眇：案：“□”當作“婓”，注引列仙傳作“婓”，可證。各本皆以五臣作“□”而亂之。吳都賦“江婓於是往來”，五臣作“ □”，此同彼也。
注“矊矊音綿”：袁本、茶陵本無此四字。案：此蓋“矊與綿同”之誤，或其下仍有“ 音綿”二字。
涉人於是(手義) 榜：袁本、茶陵本“ (手義) ”作“檥”，是也。注同。
注“並船也”：袁本、茶陵本此下有“補浪切”三字，是也。
注“杜預左氏傳曰”：案：“傳 ”下當有“注”字。各本皆脫。
注“企與跂同”：袁本、茶陵本 “同”作“通”，是也。
注“海潤於千里”：何校“海” 上添“河”字，陳同。各本皆脫。
注“言以綜為喻也”：袁本、茶陵本“綜”作“織”，是也。
陽侯遯形乎大波：陳雲據注“侯 ”當作“後”。案：所校是也。善作“後”，五臣作“ 侯”。袁本所載翰注“陽侯，波神”，各本皆以五臣亂善而不著校語，非也。
注“楊國侯”：案：“楊”當作 “陽”。各本皆偽。此覽冥訓注也。今本雲“陽侯，陵陽國侯也”。蓋善節引之。
注“生性也”：袁本、茶陵本無此三字。案：此尤所校添。
感交甫之喪佩：案：“喪”當作 “愆”。袁本作“喪”，有校語云善作“愆”，可證。茶陵本亦作“喪”，而無校語，與此皆為以五臣亂善。
注“孟子曰水”：陳雲別本無“ 水”字。案：茶陵本如此，袁本仍有。