“高祖創業，繼體承基。暫勞永逸，無為而治。 善曰：劇秦美新曰：漢祖創業蜀、漢。漢書，平當曰：今漢繼體承基三百餘年。又楊雄曰：不一勞者不久佚。論語曰：無為而治，其舜也歟？耽樂是從，何慮何思？善曰：尚書曰：惟耽樂之從。周易曰：天下何思何慮？多歷年所，二百餘期。期，一□也。從高祖至於王莽，二百餘年。善曰：尚書曰：殷禮配天，多歷年所。徒以地沃野豐，百物殷阜。沃，肥也。豐，饒也。殷，盛也。阜，大也。岩險周固，衿帶易守。謂左崤、函，右隴坻，前終南，後高陵。善曰：左氏傳曰：制，岩邑也。李尤函谷關銘曰：衿帶咽喉。管子曰：地形險阻，易守難攻。得之者強，據之者久。流長則難竭，柢深則難朽。故奢泰肆情，馨烈彌茂。言土地險固，故得放心極意而夸泰之，馨烈益以茂盛。鄙生生乎三百之外，傳聞於未聞之者。鄙生，公子自稱，謙辭也。三百，自高祖以下至作賦時也。善曰：孔叢子，子高謂魏王曰：君聞之於耳邪？聞之於傳邪？者，之與切。曾髣佛其若夢，未一隅之能睹。善曰：甘泉賦曰：猶髣佛其若夢。說文曰：仿佛，相似，見不諦也。論語曰：子曰：舉一隅而示之。此何與於殷人屢遷，前八而後五？居相圮耿，不常厥土。盤庚作誥，帥人以苦。善曰：廣雅曰：與，如也。言欲遷都洛陽，何如殷之屢遷乎？言似之也。尚書曰：自契至成湯八遷。尚書序曰：盤庚五遷。又曰：河□甲居相，祖乙圮於耿。孔安國曰：河水所毀曰圮。盤庚遷於殷，殷人弗適有居，率吁眾戚，出矢言。圮，平鄙切。方今聖上同天，號於帝皇，天稱皇天。帝，今漢天子號。皇帝兼同之。善曰：方今，猶正今也。尚書刑德放曰：帝者，天號也。天有五帝。春秋元命苞曰：皇者，煌煌也。掩四海而為家，掩，覆也。善曰：禮記，孔子曰：大道既隱，天下為家。又曰：聖人能以天下為一家也。富有之業，莫我大也。三皇以來，無大於漢者。善曰：周易曰：富有之謂大業也。徒恨不能以靡麗為國華， 善曰：國語，季文子曰：吾聞以德為國華。韋昭曰：為國光華也。獨儉嗇以齷齪，忘蟋蟀之謂何？儉嗇，節愛也。蟋蟀，唐詩刺儉也。言獨為節愛，不念唐詩所刺邪？漢書注曰：齷齪，小節也。王逸楚辭注曰：謂，說也。何休公羊傳注曰：謂據疑問所不知者曰何也。豈欲之而不能，將能之而不欲歟？蒙竊惑焉，言我不解何故，反去西都從東京，置奢逸即儉嗇也。善曰：蒙，謙稱也。周易曰：匪我求童蒙也。願聞所以辯之之說也。”說，猶分別解說。
文選考異
心奓體□：案：“□”當作“泰” 。注“奓”與“□”同。薛注云“體安驕泰”者，其本作“泰”，而如字解之也。又雲“泰”或謂“□習之□” 者，讀“泰”為“□”，又一解也。善引小雅曰“狃， □也”者，為薛後解申說也。然則善本必同薛作“泰” ，今各本則作“□”，蓋不知者誤改之。
注“言帝王必欲順陽時”：袁本、茶陵本無“陽”字。案：此尤校添也。
注“覈驗也胡革切”：袁本、茶陵本無此六字，何校去。
注“作起也”：袁本、茶陵本無此三字，何校去。
注“夫筋之所由憺恆由此作” 袁本、茶陵本無“之所由憺”四字。案：此尤校添也。
注“於陳倉北阪城祠之”：袁本、茶陵本無“北”字。案：此尤校添也。
注“雲野雞夜鳴”：袁本、茶陵本無“雲”字。案：此尤校添也。
注“二山名也”：袁本、茶陵本此四字作“終南太一二名也”七字。案：二本是也。“ 二名也”者，謂一山有二名，觀下注可見，尤校改非。