《新元史》卷八十七·志第五十四

俟終獻將升階，明贊唱曰“分獻官行禮。”引贊者分引東西從祀分獻官進前曰“諧盥洗位。”至位，曰“北向立。”搢笏，盥手、帨手，出笏。詣爵洗位，至位，曰“北向立。”滌爵、滌爵、拭爵，以爵授執事者，出笏。詣酒樽所。至階，曰“升階。”至酒樽所，曰“西向立”。搢笏，執爵舉冪，司樽者酌贊之醴齊，以爵授執事者，出笏。詣東從祀神位前。至位，曰“就位，東向立，稍前”。搢笏跪，三上香，執爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，少退，鞠躬，拜興，拜興，平身，退，復位。及階，曰“降階”，至位，曰“就位，西向立。”

引西從祀分獻官同上儀，唯至神位前東向立。俟十哲分獻官離位，明贊唱曰“兩廡分奠官行禮”。引贊者進前曰“詣盥洗位。”至位曰“南向立。”搢笏，盥手、帨手，出笏，詣爵洗位。至位，曰“南向立。”搢笏，執爵、滌爵、拭爵，以爵授執事者，出笏。曰“詣東廡酒樽所。”及階曰“升階”。至酒樽所，曰“北向立，搢笏，執爵舉冪，酌象樽之醴齊，以爵授執事者，出笏，詣東廡神位前。至位，曰“東向立，稍前”。搢笏跪，三上香，執爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，稍退，鞠躬，拜興，拜興，平身，退，復位。至階，曰“降階”。至位，日。就位，西向立。”

引西廡分璉官同上儀，唯至神位前，東向立作西向立。俟終獻十哲，兩廡分奠官同時復位。明贊唱曰“禮饌者撤籩豆”。撤豆之樂作，禮饌者跪，移先聖前籩豆，略離席，樂止。明贊唱曰“諸執事者退復位。”俟諸執事者至板位立定，送神之樂作。明贊唱曰“初獻官以下皆再拜”，承傳贊曰“鞠躬，拜興，拜興，平身”。樂止。明贊唱曰：“祝人取祝，幣人取幣，詣瘞坎。”俟撤祝幣者出殿門，北向立。望瘞之樂作。明贊唱曰“三獻官詣望瘞位”，引贊者進前曰“請詣望瘞位。”至位，曰“就位，北向立。”曰“可瘞。”埋畢，曰“退，復位。”至殿庭前，候樂止，明贊唱曰“典樂官以樂工出就位”，明贊唱曰：“闔戶。”又唱曰“初獻官以下退詣圓揖位”，引贊者引獻官退詣圓揖位。至位，初獻在西，亞終獻及分獻以下在東，陪位宮東班在東，西班在西。俟立定，明贊唱曰“圓揖”。禮畢，退復位，引贊者各引獻官詣冪次更衣。

其飲福受胙，除國學外，諸處仍依常制。

闕里之廟，始自大宗九年，令先聖五十一代孫襲爵衍聖公元措修之，官紿其費。而代祠之禮，則始於武宗。牲用太牢，禮物別給白金五十兩，彩幣表里各十有三匹。四年冬，復遣祭酒劉賡往祀，牲禮如舊。延祐之末，泰定、天曆初載，皆循是典，錦幣雜彩有加焉。

郡縣宣聖廟：中統二年夏六月，詔：“宣聖廟及所在書院，有司歲時致祭，月朔釋奠。”八月丁酉，命開平守臣釋奠於宣聖廟。成宗即位，詔：“曲阜林廟，上都、大都、諸路府州縣邑廟學、書院，贍學土地及貢士莊，以供春秋二丁、朔望祭祀，修完廟宇。”自是天下郡邑廟學，無不完葺，釋奠悉如舊儀。

岳、鎮、海瀆代祀，自中統二年始。凡十有九處，分五道。後乃以東嶽、東海、東鎮、北鎮為東道，中嶽、淮瀆、濟瀆、北海、南嶽、南海、南鎮為南道，北嶽、西嶽、后土、河瀆、中鎮、西海、西鎮、江瀆為西道。既而，又以驛騎迂遠，復為五道，道遣使二人，集賢院奏遣漢官，翰林院奏遣蒙古官，出璽書給驛以行。中統初，遣道士，或副以漢官。至元十七年，立河瀆廟於河中。又敕建西海神廟於河中，春秋致祭，一視河瀆禮。二十一年，黃河清，遣官致祭。二十八年正月，帝謂中書省臣曰：“五嶽四瀆祠事，朕宜親往，道遠不可。大臣如卿等又有國務，宜遣重臣代朕祠之，漢人選名儒及道士習祀事者”。

其禮物：則每處歲祀銀香合一，重二十五兩，五嶽組金幡二、鈔五百貫，四瀆織金幡二、鈔二百五十貫，四海、五鎮銷金幡二、鈔二百五十貫，至則守臣詔使行禮。皇帝登寶位，遣官致祭，降香幡合如前禮，惟各加銀五十兩，五嶽各中統鈔五百貫，四瀆、四海、五鎮各中統鈔二百五十貫。或他有禱，禮亦如之。