詩曰：
治世從來說至仁，至仁治世世稱淳。
誰知一味仁之至，轉不如他殺代神。
又曰：
稱帝稱王自有真，何須禮樂與彝倫。
可憐正統唐虞主，翻作無家遁逸人。
嘗聞一代帝王之興，必受一代帝王之天命，而後膺一代帝王之歷數，決無僥倖
而妄得者。但天命深微，或揖讓而興，或征伐後定，或世德相承，或崛起在位。以
世俗論之，或驚以為奇，或詫以為怪。不知天心之所屬，實氣運之所至耳。必開天
之聖主，名世之賢臣，方能測其秘密，而豫為之計，若諸葛孔明未出茅廬，早定三
分天下是也。遠而在上者，凡二十一傳，已有正史表章，野史傳誦，姑置勿論。單
說這明太祖，姓朱，雙名元璋，號稱國瑞。祖上原是江東句容朱家巷人，後父母遷
居鳳陽，始生太祖。這朱太祖生來即有許多徵兆，果然長大了，自生出無窮的帝王
雄略，又適值元順帝倦於治國，民不聊生，天下塗炭，四方騷動，這朱太祖遂納結
英雄豪傑，崛起金陵，破陳友諒於江右，滅張士誠於姑蘇，北伐中原，混一四海，
遂承天命，繼了大位。開基功烈，已有《英烈正傳》傳載，茲不復贅。惟即位之後，
興禮樂，立綱常，要開萬世之基。後來生了二十四子，遂立長子標為皇太子，次子
為秦王，三子為晉王，四子為燕王，其下諸子，俱各封王。這長子標既立為皇太子，
正好承繼大統，為天下之大主，不期受命不永，到了洪武二十五年四月，竟一病而
薨。太祖心甚悼之，賜溢號為懿文太子，遂立懿文太子的長子允炆為皇太孫。這皇
太孫天性純孝，居懿文太子之父喪，年才十有餘歲，晝夜哭泣，木漿具不入口，形
毀骨立。太祖看見，甚是憐他愛他，因對他說道：“居喪盡哀，哭泣成禮，因是汝
為人子的一點孝心，然此小孝也。但我今既已立汝為皇太孫，上承大統，則汝之一
身，乃宗廟社稷臣民之身，自有事我之大孝。況禮稱：‘毀不滅姓’，若不競競保
守，以我為念，只管哭泣損身，便是盡得小孝，失卻大孝也。”皇太孫聞言大驚，
突然顏色俱變，哭拜於地道：“臣孫孩提無知，非承聖訓，豈識大意。今當節哀，
以慰聖懷。”太祖見了大喜，因用手攙起道：“如此方好。”又將手在他頭上撫摩
數遍，細細審視，因見他頭圓如日，真乃帝王之相，甚是歡喜；忽摸到腦後，見微
微扁了一片，便有些不快，因嘆息道：“好一個頭顱，可惜是半邊月兒。”自此之
後，便時常躊躇。又見第四子燕王棣，生得龍姿天表，英武異常，舉動行事皆有帝
王器度，最是鍾愛，常常說：“此兒類我。”
一日，春明花發，太祖駕幸城南遊賞，諸王及群臣皆隨侍左右。宴飲了半日，
或獻詩，或獻頌，君臣們甚是歡樂。忽說起皇太孫近日學問大進，太祖乘著一時酒
興，遂命侍臣，立詔皇太孫侍宴。近臣奉旨而去，太祖坐於雨花山上。不多時，遠
《續英烈傳》第一回 幸城南面試皇孫 承聖諭阻止傳賢
第一回 幸城南面試皇孫 承聖諭阻止傳賢