《續資治通鑑》宋紀一百七十七　起玄黓掩茂七月，盡閼逢困敦十二月，凡二年有奇

秋，七月，甲戌，彗星出柳，光燭天，長數十丈，自四更見東方，日高始滅。丁丑，避殿，減膳，詔中外直言。

考功郎宮兼崇政殿說書趙景緯上封事曰：“今日求所以解天意者，不過悅人心而已。百姓之心，即天心也。錮私藏而專天下之同欲，則人不悅；保私人而違天下之公議，則人不悅；閭閻之糟糠不厭而燕私之供奉自如，則人不悅；百姓之膏血日朘而符移之星火愈急，則人不悅；不公於己而欲絕天下之私，則人不悅；不澄其源而欲止天下之貪；則人不悅。夫必有是數者，斯足以召怨而致災。願陛下損內帑以絕壅利之謗，出嬪嬙以節用度之奢，弄權之貂寺素為天下之所共惡者，屏之絕之，毒民之恩澤侯嘗為百姓之所憤者，黜之棄之。擇忠鯁敢言之士，置之台諫以通關隔之壅；選慈惠忠信之人，使為守宰以保元氣之殘；又必稽乾、淳以來，凡利源窠名之在百司庶府者，悉還其舊，以濟經用之急；公田派買不均之弊，聽民自陳，隨宜通變，以安田裡之生；則人心悅而天意解矣。人之常情，懼心每發於災異初見之時，不能不潛移於諂諛交至之後。萬一過聽左右寬譬之言，曲為它說以自解，毛舉細故以塞責，而弛恐懼之初心，則下拂人心，上違天意，國之安危，或未可知也。”

牟子才疏請罷公田，更七法。時台諫、士庶上書者，皆以為公田不便，民間愁怨所致。於是賈似道上書力辯，乞避位。帝曰：“言事易，任事難，自古然也。使公田之說不可，則卿建議之始，朕已沮之矣。惟其公私兼濟，所以決意行之。今業已成矣，一歲之軍餉，仰給於此，若遽因人言罷之，雖可快一時之異議，如國計何？卿既任事，亦當任怨，禮義不愆，何恤人言！卿宜安心，毋孤朕倚畀之意。”知臨安府劉良貴以人言籍籍，自陳括田之勞，乞從罷免，不允。由是公論頓沮。

臨安府學生葉李、蕭規應詔上書，詆賈似道專權，誤國害民，以致上乾天譴。似道大怒，令劉良貴捃摭其罪，坐以僣用金飾齋扁下獄。牟子才請宥之，又遺書似道，似道復書，詞甚忿。徑斷遣，黥配李於漳州，規於汀州。

丙戌，臨安大火。

乙未，馬天驥以台臣劾其貪贓，奪職，罷祠。

丁酉，蒙古龍門禹廟成。

己亥，蒙古定用御寶制：凡宣命，一品、二品用玉，三品至五品用金，其文曰：“皇帝行寶”者，即位時所鑄，惟用之詔誥；別鑄宣命金寶行之。

蒙古額哷布格，自實默圖之敗，不復能軍，至是與諸王玉龍達實、阿彌達及其謀臣布拉哈、呼察圖們等自歸於上都。詔諸王皆太祖之裔，並釋不問；其謀臣布拉哈等伏誅。

時額哷布格黨千餘人，蒙古主將盡置於法，以語宿衛安圖，安圖曰：“人各為其主。陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附？”蒙古主驚曰：“卿年少，何從得老成語？此言正與朕意合。”由是所全者眾。

安圖，穆呼哩四世孫，巴圖魯子也，中統初，追錄元勛，令入宿衛，年方十三，位在百僚上。母鴻吉哩氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中，蒙古主一日見之，問及安圖，對曰：“安圖雖幼，公輔器也。”蒙古主曰：“何以知之？”對曰：“每退朝，必與老成人語，未嘗狎一年少。”蒙古主至是益深重之。嘗命安圖舉漢人識治體者一人，安圖舉馬邑崔斌。斌入見，敷陳時政得失。時蒙古主銳意圖治，斌危言讜論，面斥是非，無有所諱。

台臣言參知政事楊棟，以彗星為蚩尤旗，欺天罔君，請治其面。丙申，詔棟罷職，予郡；尋命知建康府。

八月，乙巳，蒙古立諸路行中書省，以中書省丞相耶律鑄、參知政事張惠等行省事。

蒙古行新立條格，并州縣，定官吏員數，分品從官職，給俸祿，頌公田，計日月以考殿最，均賦稅，招流移。禁擅用官物，勿以官物進獻，勿借易官錢，勿擅科差役。凡軍馬不得停泊村坊，詞訟不得隔越陳訴。恤鰥寡，勸農桑，驗雨澤，平物價。其盜賊囚徒起，數月申省部。又頌陝西、四川、西夏、中興、北京行中書省條格。