《續資治通鑑》宋紀六十一　起昭陽單閼正月，盡十二月，凡一年

遼北府宰相姚景行方以疾告歸，中道，聞重元亂，收集行鏇，得三百餘騎，偕南府宰相楊績勤王，比至，賊已平。遼主嘉其忠，賜以逆人財產。

癸亥，遼特布訴為重元所脅，命削爵，流鎮州。

八月，庚辰，王珪議上大行皇帝謚曰神文聖武明孝，廟號仁宗。

辛巳，詔軍頭司引見公事如故。

司馬光言：“人君之職，有三而已：量材而授官，一也；度功而加賞，二也；審罪而刑罰，三也。材有短長，故官有能否；功有高下，故賞有厚薄；罪有大小，故罰有輕重。此三者，人君所當用心也。

“伏見國家舊制，百司細事，如三司鞭一胥吏，開封府補一廂鎮之類，往往皆須奏聞；崇政殿所引公事，有軍人武藝國馬芻秣之類，皆躬親閱視。此蓋國初權時之制，施於今日，頗傷煩碎。陛下龍興撫運，聖政惟新，臣愚以為宜令中書、樞密院檢詳中外百司自來公事須申奏取旨及後殿所引公事，其間不系大體，非人君所宜躬親者，悉從簡省，委之有司。陛下養性安身，專念人君之三職，足以法天地之易簡，致虞舜之無為，天下幸甚！”

癸巳，以生日為壽聖節。

九月，庚戌，詔以皇子位為興慶宮。既而知諫院呂誨言唐有此宮名，改曰慶寧。

辛亥，以皇子仲針為忠武節度使、同平章事、淮陽郡王，改賜名頊；仲糾為明州觀察使，祁國公，賜名顥；仲恪為耀州觀察使，雩阝國公，賜名頵。

戊午，上仁宗謚冊於福寧殿。

遼蕭革既獲罪，論者追思耶律義先之言。己未，追封義先為許王。

壬戌，以皇子位伴讀王陶為淮陽郡王府翊善，皇子位說書孫思恭為侍講，太子中允、集賢校理兼史館檢討韓維為太常丞、充記室參軍。陶等請王受拜，不許。呂誨言：“王今未出閣，當且設師友，不宜遂置僚屬。臣欲朝廷先正陶等名位，名位既正，則禮分自安。況王年已長，當早令出閣，開府建官。翊善、侍講自為僚屬，於事體即無不順。”

帝既視朝前後殿，而於聽事猶持謙抑。御史中丞王疇上疏曰：“廟社擁佑，陛下起居平安，臨朝以時，僅逾半載，而未聞開發聽斷，德音遏塞，人情缺然。臣屢嘗論奏，願陛下撥去疑貳，日與二府講評國論，明示可否；而迄今言動寂寥，中外未有所傳。此蓋議論之臣辭情淺狹，不能仰悟君聽。伏望思太祖、太宗艱難取天下之勞，真宗、仁宗憂勤守太平之力，勉於聽決大政，以尉母后之慈，勿為疑貳謙抑，自使聖德暗然不光也。”

冬，十月，戊辰朔，遼主如興王寺。庚午，以六部太保耶律哈穆知南院大王事。

遼主如藉絲淀。

甲午，葬仁宗於永昭陵。

乙未，以左司郎中、知制誥張瑰為左諫議大夫。以瑰在先朝嘗建言密定儲副，特錄其功也。

十一月，己亥，虞主至自山陵，皇太后迎奠於瓊林苑。太后乘大安輿輦，如肩輿而差大，無扇｛q艮｝，不鳴鞭，侍衛皆減章獻之半，所過起居者或呼萬歲。庚子，虞於集英殿。

先是五虞皆在途，及是六虞猶用在途之禮，帝不親祭。知制誥祖無擇、知諫院司馬光奏請親虞，御史中丞王疇亦以為言。下禮院詳議，謂宜如無擇等奏，乃詔翼日親虞。既而帝不豫，卒令宗正卿攝事，光即奏：“陛下幸聽臣言，命有司設親祭之禮，而令復不出，在列之臣，無不愕然自失。伏望陛下來日雖聖體小有不康，亦當勉強親祭，以解中外之惑。”然帝竟以疾故，訖九虞不能出也。

甲辰，帝親祭虞主而不哭，名曰卒哭。舊無卒哭之禮，於是用呂夏卿議，始行之。

丙午，祔仁宗神主於太廟，廟樂曰《大仁之舞》，以王曾、呂夷簡、曹瑋配享廟庭。

己酉，減東、西二京罪囚一等，免山陵役戶及靈駕所過民租。

庚戌，詔：“州、軍長吏舉精於醫術者令赴闕。”

辛亥，遼遣蕭素等來賀即位。

甲寅，賜太常少卿孔叔詹金紫。叔詹監裁造務，以勞當遷，帝不欲以卿監賞管庫之勞，故有是賜。自是以為例。

是月，司馬光上皇太后疏曰：“仁宗皇帝憂繼嗣之不立，念宗廟之至重，以皇帝仁孝聰明，選擢宗室之中，使承大統。不幸踐阼數日，遽嬰疾疹，雖殿下撫視之慈，無所不至，然醫工不精，藥食未效。竊聞曏日疾勢稍增，舉措語言，不能自擇，左右之人一一上聞，致殿下以此之故，不能堪忍，兩宮之間，微相責望。群心憂駭，不寒而慄。臣是用日夜焦心隕涕，側足累息，寧前死而盡言，不敢幸生而塞默也。伏以皇帝內則仁宗同堂兄之子。外則殿下之外甥婿，自童幼之歲，殿下鞠育於宮中，天下至親，何以過此？又，仁宗立以為皇子，殿下豈可不以仁宗之故，特加愛念，包容其過失邪？況皇帝在藩邸之時，以至踐阼之初，孝謹溫仁，動由禮法，此殿下所親見而明知也，苟非疾疹亂其本性。安得有此過失哉？今殿下雖日夕憂勞，徒自困苦。以臣愚見，莫若精擇醫工一二人，以治皇帝之疾，旬月之間，察其進退，有效則加之以重賞，無效則威之以嚴刑。未愈之間，但宜深戒左右，謹於侍衛，其舉措語言有不合常度者，皆不得以聞，庶幾不增殿下之憂憤。殿下惟寬釋聖慮，和神養氣，以安靖國家，紀綱海內，俟天地垂佑，聖躬痊復，然後舉治平之業以授之，不亦美乎！”