《竹書紀年》［附三］《路史》所引《紀年》輯證

［三三］帝胤甲。註：見《汲紀年》。《後紀》卷一三下注

案：《太平御覽》卷八二引《紀年》曰：‘帝廑一名胤甲。’《

路史》同卷又云：‘帝廑一曰頓，立二十歲而陟，子胤甲立。’以胤甲為帝廑子，與《紀年》異。《存真》誤引《路史》文，以為出於《紀年》，反以《御覽》所引為誤。《輯校》從《御覽》之說，不列胤甲一代，補以孔甲，是。《訂補》改從《存真》。

［三四］胤甲在位四十歲，後居西河，天有祅孽，十日並照於東陽，其年胤甲陟。註：以上《紀年》。《後紀》卷一三下

案：《太平御覽》卷四引《汲冢書》曰：‘胤甲居於河西，天有妖孽，十日並出。’又卷八二引《紀年》曰：‘帝廑一名胤甲，即位，居西河，天有妖孽，十日並出。’《通鑑外紀》卷二注引《汲冢紀年》曰：‘胤甲即位，居西河，十日並出，其年胤甲陟。’

［三五］《紀年》云：後昊立三年。《後紀》卷一三下注

案：《太平御覽》卷八二引《紀年》曰：‘後昊立三年。’

［三六］帝敬發一曰惠。註：見《紀年》。是為後敬。註：同上。《後紀》卷一三下

案：《太平御覽》卷八二引《紀年》曰：‘後發一名後敬，或曰發惠。’

［三七］（帝敬發）其始即繼，諸夷式賓，獻其樂舞。註：《紀年》云：元年。《後紀》卷一三下

案：《太平御覽》卷七八０引《竹書紀年》曰：‘後發即位，元年，諸夷賓於王門，諸夷入舞。’《後漢書·東夷傳》云：‘少康已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。’《通鑑外紀》卷二云：‘發，諸夷賓於王門，獻其樂舞。’註：‘《紀年》曰：元年。’是‘獻其樂舞’四字，乃《外紀》襲自《東夷傳》，《路史》又襲自《外紀》，非《紀年》原文。

［三八］（帝履癸）又命扁伐岷山氏，岷山莊王以二女御焉。愛而無子，乃刻之苕華，而□元妃於洛。註：二女曰琬，曰琰，刻名苕華之玉。詳《焞煌紀年》。《後紀》卷一三下

案：《事類賦》注卷九引《燉煌紀年》：‘桀伐岷山，岷山女於桀二女，曰琬，曰琰。桀愛二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。’《燉煌紀年》之稱僅見《事類賦》注此條，《路史》顯從該書轉引。《太平御覽》卷八０五引此條作《燉煌高納之郡府紀年》，燉煌高納之郡府或是藏書者。

［三九］《汲冢古文冊書》云：桀飾傾宮，起瑤台，作瓊室，立玉門。《發揮》卷六

案：《文選·吳都賦》註：引《汲郡地中古文冊書》云：‘桀作傾宮，飾瑤台，紂作瓊室，立玉門。’此為李善所采劉淵林舊注。淵林名逵，西晉惠帝時人，當目鶯《竹書》，《汲郡地中古文冊書》之稱亦僅見此。所謂《汲冢古文冊書》即源於《汲郡地中古文冊書》，本條亦系引自劉注。

［四０］關龍逢，……其在《竹書》，始以為諫瑤台。……逮汲冢張華書則更以為諫長夜之宮，而薦之以必亡之語。《發揮》卷六

案：《存真》云：‘《路史·發揮》曰：“關龍逢之死，《竹書》以為諫瑤台。”又云：“汲冢張華書更以為諫長夜之宮。”今案《博物志》曰：“夏桀之時，為長夜宮於深谷之中，男女雜處，十旬不出聽政。天乃大風揚沙，一夕填此宮谷。又飾瑤台，關龍逢諫桀曰：吾之有民，如天之有日，日亡我則亡。以龍逢為妖言而殺之。其後山復於谷，下反在上。耆老相與諫桀，又以為妖言而殺之。”據《路史》，是《博物志》此條本於《竹書》也。’朱右曾本不信羅氏父子得見《竹書》，今反據《路史》以證《博物志》此條本於《竹書》，誤。《路史》稱‘汲冢張華書’，蓋誤以為《博物志》一書出於汲冢，前引‘黃帝死七年’條亦以《博物志》為《汲書》，與此同誤。

［四一］《汲紀年》：桀末年，社坼裂。《後紀》卷一三下注

案：《太平御覽》卷八八０引《書紀年》曰：‘夏桀末年，社坼裂，其年為湯所放。’

［四二］《汲紀年》：並窮、寒四百七十二年。《後紀》卷一三下注