《朱子語類》卷一百三十五 歷代二

先生因言："嘗見一人云，匡衡做得相業全然不是，只是所上疏議論甚好，恐是收得好懷挾。"又云："如答淮陽王求史遷書，其辭甚好。"又曰："如宣元間詔令，及一戒諸侯王詔令，皆好，不知是何人做。漢初時卻無此議論，漢初卻未曾講貫得恁地。"又曰："匡衡說詩，關雎等處甚好，亦是有所師授，講究得到。"〔〈螢，中"蟲改田"〉〕

事無有自做得成者。光武要小小自做家活子，亦是鄧禹先尋得許多人。太宗便是房杜為尋得許多人。今只要自做。〔揚〕

古人年三十時，都理會得了，便受用行將去。今人都如此費力。只如鄧禹十三歲學於京師，已識光武為非常人。後來杖策謁軍門，只以數言定天下大計。〔德明〕

古之名將能立功名者，皆是謹重周密，乃能有成。如吳漢朱然終日欽欽，常如對陳。須學這樣底，方可。如劉琨恃才傲物，驕恣奢侈，卒至父母妻子皆為人所屠。今人率以才自負，自待以英雄，以至恃氣傲物，不能謹嚴。以此臨事，卒至於敗而已。要做大功名底人，越要謹密，未聞粗魯闊略而能有成者。〔僩〕

漢儒專以災異、讖緯，與夫風角、鳥占之類為內學。如徐孺子之徒多能此，反以義理之學為外學。且如鍾離意傳所載修孔子廟事，說夫子若會覆射者然，甚怪！〔義剛〕

徐孺子以綿漬酒，藏之雞中，去弔喪，便以水浸綿為酒以奠之，便歸。所以如此者，是要用他自家酒，不用別處底。所以綿漬者，蓋路遠，難以器皿盛故也。〔燾〕

或問："黃憲不得似顏子。"曰："畢竟是資稟好。"又問："若得聖人為之依歸，想是煞好。"曰："又不知他志向如何。顏子不是一個衰善底人。看他是多少聰明！便敢問為邦。孔子便告以四代禮樂。"因說至"伯夷聖之清，伊尹聖之任，柳下惠聖之和"，都是個有病痛底聖人。又問："伊尹似無病痛？"曰："'五就湯，五就桀'，孔孟必不肯恁地，只為他任得過。"又問："伊尹莫是'枉尺直尋'？"曰："伊尹不是恁地，只學之者便至枉尺直尋。"〔賀孫〕

亂世保身之難，申屠蟠事可見。郭林宗彰而獲免，以稱人之美而不稱惡，人不惡之。陳仲弓分太守謗，送宦者葬，其為皆如此。不送其葬亦得，為之詭遇。〔揚〕

後漢魏桓不肯仕，鄉人勉之。曰："乾祿求進，以行志也。方今後宮千數，其可損乎？廄馬萬匹，其可減乎？左右權豪，其可去乎？"慨然嘆曰："使桓生行而死還，於諸子何有哉！"〔賀孫〕

問器遠："君舉說漢黨錮如何？"曰："也只說當初所以致此，止緣將許多達官要位付之宦官，將許多儒生付之閒散無用之地，所以激起得如此。"曰："這時許多好官尚書，也不是付宦官，也是儒生，只是不得人。許多節義之士，固是非其位之所當言，宜足以致禍。某常說，只是上面欠一個人。若上有一個好人，用這一邊節義，剔去那一邊小人，大故成一個好世界。只是一轉關子。"〔賀孫〕

說東漢誅宦官事，云："欽夫所說，只是翻謄好看，做文字則劇，其實不曾說著當時事體。到得那時節，是甚么時節！雖倉公扁鵲所不能療。如天下有必死之病，吃熱藥也不得，吃涼藥也不得。有一人下一服熱藥，便道他用藥錯了。天下有必亡之勢，這如何慢慢得！若許多宦者未誅，更恁地保養過幾年，更乖。這只是胡說。那時節是甚么時節！都無主了。立個渤海王之子纘，才七八歲，方說梁冀跋扈，便被弒了！立蠡吾侯，為桓帝，方十五歲，外戚宦官手裡養得大，你道他要誅他不要誅他！東漢外戚宦官從來盤踞，軌轍相銜，未有若此之可畏。養個女子，便頓放在宮中，十餘年後便窮極富貴。到得有些蹶跌，便闔族誅滅無遺類，欲為孤豚而不可得！必亡之易，未有若東漢末年。"伯謨問："唐宦官與東漢末如何？"曰："某嘗說，唐時天下尚可為。唐時猶有餘策，東漢末直是無著手處，且是無主了。如唐昭宗文宗，直要除許多宦官。那時若有人，似尚可為。那時只宣宗便度得事勢不能諫，便一向不問他，也是老練了如此。如伊川易解，也失契勘。說'屯其膏'云：'又非恬然不為，若唐之僖昭也。'這兩人全不同，一人是要做事，一人是不要做，與小黃門扌致果食度日，呼田令孜為'阿父'。不知東漢時，若一向盡引得忠賢布列在內，不知如何。只那都無主可立。天下大勢，如人衰老之極，百病交作，略有些小變動，便成大病。如乳母也聒噪一場；如單超徐璜也作怪一場；如張讓趙忠之徒，才有些小權柄，便作怪一場。這是甚么時節！"伯謨云："從那時直到唐太宗，天下大勢方定疊。"曰："這許多時節，直是無著手處。然亦有幸而不亡者，東晉是也。汪萃作詩史，以為竇武陳蕃誅宦者，不合前收鄭颯，而未收曹節王甫侯覽。若一時便收卻四個，便了。陽球誅宦者，不合前誅王甫段熲，而未誅曹節朱瑀。若一時便誅卻四個，亦自定矣。此說是。"〔賀孫〕