《朱子語類》卷一百三十四 歷代一

阡陌是井田路，其路甚大。廢田，遂一齊開小了作田，故謂之"破井田，開阡陌"。〔揚〕

"伯恭言，秦變法，後世雖屢更數易，終不出秦。如何？"曰："此意好。但使伯恭為相，果能盡用三代法度否？"問："後有聖賢者出，如何？"曰："必須別有規模，不用前人硬本子。"〔升卿〕

黃仁卿問："自秦始皇變法之後，後世人君皆不能易之，何也？"曰："秦之法，儘是尊君卑臣之事，所以後世不肯變。且如三皇稱'皇'，五帝稱'帝'，三王稱'王'，秦則兼'皇帝'之號。只此一事，後世如何肯變！"又問："賈生'仁義攻守'之說，恐秦如此，亦難以仁義守之。"曰："它若延得數十年，亦可扶持整頓。只是犯眾怒多，下面逼得來緊，所以不鏇踵而亡。如三皇五帝三王以來，皆以封建治天下。秦一切掃除，不留種子。秦視六國之君，如坑嬰兒。今年捉一人，明年捉兩人，絕滅都盡，所以犯天下眾怒。當時但聞'秦'字，不問智愚男女，盡要起而亡之！陳涉便做陳王，張耳便做趙王，更阻遏它不住。漢高祖自小路入秦，由今襄陽、金、商、藍田入關，節錄作"從長安角上入關"。項羽自河北大路入關。及項羽盡殺秦人，想得秦人亦悔不且留取子嬰在也。"〔銖〕

秦以水德王，故數用六為紀。〔振〕

五德相承，古人所說皆不定。謂周為木德，後秦以鄒衍之說推之，乃以為火德。故秦以所不勝者承周，號水德。漢又承周不承秦。後又有謂漢非火德者。王莽又有云云。三代而上，未有此論。則東坡謂"威侮五行，怠棄三正"者，又未必是。〔揚〕

鹹陽在渭北，漢在渭南。秦建十月已久，通鑑不曾契勘。〔揚〕

《朱子語類》　宋·朱熹