穿井得一人教案

穿井得一人教案 篇1

教學目標:

1、積累文言實詞:穿、溉、汲、及、聞、國、道、令;文言虛詞:之、於。

2、了解《呂氏春秋》及呂不韋等相關文學常識。

3、解讀文本,理解寓言內涵。

教學重點:

古文的翻譯

教學難點:

寓意的理解

教學時數:

1課時

教學過程:

一、名家名言佳句導入

著名作家言文井曾說過:“寓言是一個怪物,當它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑;而當它轉身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。”今天,我們一起學習一則寓言,認識一下這個“怪物”的真實面目吧。

二、作家作品介紹

1、《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。它是由戰國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。內容以儒、道思想為主,兼及名、法、墨、農及陰陽家言。匯合先秦各派學說,為當時秦國統一天下、治理國家提供思想武器。

2、呂不韋,戰國末期秦相,濮陽人。他由商入政,招致天下游士,食客三千,家僮萬人,對秦王嬴政兼併六國貢獻巨大。

三、誦讀課文,整體感知

(一)誦讀,翻譯

學生誦讀,結合課下注釋進行翻譯。

1、文言實詞

①穿:挖掘、開鑿。

②溉汲:打水澆田。溉,澆灌、灌溉。汲,從井裡取水。

③居:住。

④及:待,等到。

⑤聞:知道,聽說,這裡是“使知道”的意思。

⑥對:應答,回答。

2、文言虛詞

①之

聞之於宋君。(代詞,這件事)

得一人之使。(結構助詞,的)

②於

聞之於宋君。(向)

非得一人於井中。(在)

3、譯文

宋國有個姓丁的人,家裡沒有水井,須到外面打水澆地,經常派一個人住在外面。等到他家打了一眼井(之後),(便)告訴別人說:“我家打井得到一個人。”有人聽了這話就傳出去說:“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事,(這件事)被宋國的國君聽到了。宋國國君派人向丁家人問這件事,丁家人回答說:“(因不用外出汲水,而)空閒出一個勞力,並不是從井裡挖出一個人呀。”希求聽到的是像這樣的傳聞,還不如沒聽到。

(二)探究結構,知曉文脈

1、丁氏告人:吾穿井得一人。

2、傳之者曰:丁氏穿井得一人。

3、真相:得一人之使,非得一人於井中也。

四、合作探究

(一)在這場鬧劇中,誰應該為這起謠言負責?請學生討論說出自己的想法。

1、丁氏:為這起謠言的起因,對挖井後節省了一個人的勞力,表述不明確。

2、聞而傳之者:未經調查分析就將訊息傳播出去。

3、國人:樂於傳播這種離奇的傳聞,訊息越傳越廣。

(二)因為哪兒詞的理解不同,產生了誤會?

“人”字理解不同。丁氏的“吾穿井得一人”中的“人”指的是勞動力;聞而傳之者口中的.“穿井得一人”“人”指的是活人。

(三)由這則寓言可以得出哪些道理?

1、語言表達要清晰準確,要防止歧義。

2、不要輕信傳言,不要傳播未經自己考查的話,不能以訛傳訛。

3、對待傳聞應採取審慎的態度,調查研究,去偽存真。

五、拓展延伸

1、相關故事

《東周列國志》中記載這樣一個故事:孔子的學生曾子很賢德,有一次,一個和他同名的人殺了人,一個人跑去告訴曾子母親說,“曾子殺人了”,他母親正在織布,聽了這個人的話,頭也不抬,一邊織布一邊說,“我兒子是不會殺人的”。一會兒又來了一個人也對曾子母親說,“您兒子殺人了”,他母親停下來織布,想了想說,“我兒子是不會做這種事的”,然後又低頭繼續織布。這時,又來了第三個人對曾子母親說了同樣的話“曾子殺人了!”,他母親一下子從織布機旁站起來,跑出了家門。

2、相關成語

(1)以訛傳訛:訛,繆誤;指的是把本來就不正確的東西流傳出去。

(2)三人成虎:三個人謊報集市有虎,聽著就信以為真。比喻謊言多人重複,就好像是真的了。

(3)道聽途說:路上聽來的、路上傳播的話,泛指沒有根據的傳聞。

六、板書設計

穿井得一人

《呂氏春秋》

1、丁氏:“吾穿井得一人”中的“人”指的是勞動力。

2、聞而傳之者:“穿井得一人”中的“人”指的是活人。

3、道理:不可以訛傳訛。

穿井得一人教案 篇2

教學目標:

1、積累常見文言實詞:穿、汲、及、聞、道、對、國。

2、解讀文本,理解寓言內涵。

3、聯繫生活,防微杜漸。

教學重難點

解讀文本,理解寓言內涵。

教學教法:誦讀法自主、合作、探究法

教學準備

文本準備:《弟子規》。課件準備:PPT。

資料準備:藉助網路、小寫作。

教學時數:

1課時

教學過程

一、經典誦讀,解題入文

凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?

話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。

奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。

見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。

穿井得一人《呂氏春秋》呂不韋

二、誦讀課文,整體感知

(一)誦讀,釋義

(1)分角色朗讀:敘述、丁氏、聞而傳之者、國人。

(2)朗讀者說說三句的意思:

丁氏:吾穿井得一人。

聞而傳之者:丁氏穿井得一人。

真相:得一人之使,非得一人於井中也。

(3)再朗讀

(二)抓起因,明曉文脈

宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。

——他們家為什麼挖井?溉汲、居。

(三)小結:丁家打了一口井,不必像以前那樣專門有一個人去打水了,節省了一個人的勞力,相當於家裡多了一個人。

三、依文解言,判斷案情

(一)合作探究:小組探究:宋國的國君決定追究這起謠言的責任人。你是斷案大臣,你覺得:誰應該為這起謠言負責?

討論後,請同學上黑板寫出結論

1、學生板書:

丁氏:

真相:

聞而傳之者:

宋君:

2、教師總結:①丁氏:是起因。對挖井後節省了一個人的勞力,表述不清。知錯能改。②聞而傳之者:未經調查分析就傳播開去。③國人:似乎也樂於接受這種離奇的傳聞,才越傳越廣。④宋君:不人云亦云,調查事件源頭,獲得真相。

(二)依文解言:哪些關鍵字能體現他們的責人?

宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”求聞之若此,不若無聞也。

重點詞:告、聞而道、對、國、使。

(三)學生提出其他疑難,師生合作解答。

四、聯繫生活,防微杜漸

1、激發引導:有人說:當真理還在穿鞋的時候,謊言已經走遍世界了。現代環境下,利用靈活無序的網路傳播,謠言傳播變的速度更快、作用力更強。說說你聽的傳聞,最後證實是謠言。

2、學生能說出一兩個即可!

3、在人人都是自媒體的時代,你覺得怎樣消除“穿井得一人”的'現象再次發生?

對待傳聞,應採取審慎的態度,調查研究,不輕信盲從,不以訛傳訛。不傳播未經自己考證的話。具備一定的科學知識,練就一雙慧眼。

“謠言止於智者”這句話絕對正確!智者不會輕信傳言,更不會傳播謠言。但是,天下智者何其少!如果寄希望於智者,那是無濟於事的。闢謠的重要法寶,是讓事實說話!

五、鞏固訓練,布置作業。

(一)課堂訓練

一詞多義:有聞而傳之者求聞之若此聞之於宋君

古今異義:國人道之

常見易錯:宋君令人問諸丁氏

(二)布置作業:以“謠言”為寫作內容,學寫一篇寓言,或寫一篇記敘文。

六、板書設計

穿井得一人

《呂氏春秋》

①丁氏:是起因。對挖井後節省了一個人的勞力,表述不清。知錯能改。

②聞而傳之者:未經調查分析就傳播開去。

③國人:似乎也樂於接受這種離奇的傳聞,才越傳越廣。

④宋君:不人云亦云,調查事件源頭,獲得真相。

——謠言止於智者

七、教學反思

在起始年級重視習慣的培養,包括使用字典、課前經典誦讀等。整節課設計力求新穎、思路清晰,層層深入;抓住學生感興趣的點,在整體感知環節切入課文,使學生對文章的大意有整體了解;注重寓言的教育功能,教人向善,引導正確價值觀。抓住小組合作,用恰當的活動引導學生課堂互動!

遺憾很多,有兩條格外值得記取:過於重視文意和與現代生活的連結,依靠文意梳理,文言辭彙未得到有效落實。寫的環節,沒能充分完成,延伸拓展部分應當刪去,留下時間開展寫作訓練。

穿井得一人教案 篇3

[教學目標]

1、誦讀課文,能概述故事內容。

2、齊讀全文,抓總結性語句,明寓意。

3、聯繫生活實際感悟寓言,培養健全人格。

[教學重難點]

1、掌握重點實詞“聞”的含義,了解寓意。

2、聯繫生活實際感悟寓言,培養健全人格。

一:導入新課

今天我們來學習寓言故事——《穿井得一人》。

二、教學新課

師:請同學們先自由誦讀全文,然後用簡潔的語言講述故事內容。

生:宋國有一個叫丁氏的人穿井得一人,國人聽說這件事並把它傳開了,這件事情被宋君聽見了,宋君便派人去詢問丁氏,丁氏回答說是得到一個人的勞力,而不是在井中挖出一個人來。

師:板書,並複述。丁氏國人宋君

帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。

對於這個故事,編者是怎么來評價的呢?

生:“求聞之若此,不若無聞也。”

師:你是怎么理解這句話的'?

生:像這樣獲得訊息,還不如不知道。

師:作者是有態度的,這樣獲得訊息?是指哪樣獲得?

生:像國人一樣:“國人聞而傳之。”

師:對,這個“此”就是指像國人一樣,聽到什麼就傳什麼,不加以絲毫的辨析。

越傳越遠,越傳越離譜。我們可不要做那樣的人。還好有一個人讓我們明白了真相。這個人就是?

生:宋君。

師:原文怎么說?

生:“宋君令人問之於丁氏。”

師:丁氏對曰

生:得一人之使,非得一人於井中也。

師:同學們你們知道這篇文章選自哪裡嗎?請看注釋,我想知道最後兩個字。

生:察傳。

師:察傳啊,就是要細查明辨傳聞!宋君就做到了這一點。對待傳聞要細查明辨。在現在這個信息爆炸的時代,獲得訊息的渠道啊,多種多樣。學了這樣一則寓言故事後,我們會怎么樣去看待生活當中的“聞”呢?

在這個信息爆炸的大時代,我們應該怎么樣對待生活中的“聞”呢?(PPT)

生:不像國人那樣,人云亦云。

生:不做以訛傳訛的人。

生:說話聽話要清楚明白,傳話要用行動去檢驗,不管做什麼人,都要做一個清白人。

師:總結,是啊,在現實生活中就像我們同學說的那樣要做就做一個清白人,明事理的人。說話,不要有歧義,不傳沒有根據的話,不然就會掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人,聽說的訊息,要驗之以理、慎言慎行、去偽存真。

三、作業布置

請你課後蒐集《三人成虎》這個小故事。

穿井得一人教案 篇4

分析教材

1、課文的地位及作用。

這兩篇寓言都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》從明代傳入我國,影響深遠。通過這兩篇文章,我們可以了解《伊索寓言》一些相關的知識。對今後學習寓大有裨益。況且,這兩篇則寓言故事篇幅短小,情節性強,語言生動,所刻畫的主要形象鮮明突出。能夠激發學生聯想與想像,並能聯繫自己的生活體驗積極地思考與表達自己的觀點。通過這一節課的學習,也可以學生嘗試續編或自編寓言,以及怎樣通過對多種描寫手法的分析,體會形象特點、感受故事寓意。根據教學大綱、教材編排意圖、課文特點以及學生的認知水平特做如下設計:

2、教學目標。

新課程標準提出:知識與能力,過程與方法,情感態度與價值觀共同發展的三維教學理念,結合寓言的特徵,本文教學目標設定為:

⑴研究語言文字,感受赫耳墨斯和蚊子的`形象特點。

⑵通過多種描寫形式的分析,感受寓言的特點。

⑶聯繫自己的生活經驗,學會準確地概括寓意以及自編、續編寓言的方法。

3、教學重點。

本課的教學目標,就是本課的學習重點。

4、教學難點。

讓學生體會、感悟並樹立正確的人生處事態度。

分析教法。

教師是學生心靈的耕耘者,教課就要教到學生的心坎上。如果不研究學生對語文知識的需求,對語文能力訓練的需求,課往往只教在課堂上,在學生心中留不下深深的痕跡,效果不佳是意料之中的事。(於漪)

興趣是學生學習的強大動力,只有激發學生學習的興趣,學習方法才能變被動為主動,變厭學為樂學。本課突出學生為主體,教師引導,儘量讓學生多說,教師少說的原則,以激起學生在樂中學,在學中樂的情趣。

⑴故事導入,創設氛圍。一節課,導入尤為重要。如果導入好,就能激發學生的學習興趣以及學習的主動性,師生配合會收到的效果。

⑵描寫方法分析,感受形象。故事很短小,但語言比較生動。通過典型的語言、動作、神態等的描寫,可以一步一步地感受體會到故事的主人公的性格特點。

⑶激發想像,體會寓意。由於語言是依靠一個假託的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。假託的故事,並非生活中常見的現象,而是虛構出來的。所以,學生在學習的時候,就要調動自己的思維,充分運用聯想與想像,走進寓言,體會寓言的寓意。

穿井得一人教案 篇5

教學構想:

這是兩篇寓言,寓言的篇幅往往比較短小,都是以假託的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性,體現了寓言的幾個特點:篇幅短小,寓意深刻,主人公可以是人,也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神(其實也是寫人),一則是動物(蚊子和獅子)。在教學過程中,我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上,並且通過改變故事情節來使學生們了解寓言的寫作是取決於作者想告訴人們一個什麼道理即寓意。授之以法後讓學生自己學習第二則寓言並且自寫寓言。

教學目標:

1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。

2、分角色朗讀,通過學習故事情節了解兩則外國寓言並概括寓意。

3、學習改寫、編寫寓言,進一步培養發散思維能力。

教學難點:

通過學習故事情節了解兩則外國寓言並概括寓意

教學過程:

1、導入新課:在文學寶庫里,有一種詼諧幽默的文章——寓言,能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?(開啟學生的思維,原來寓言就在我們的身邊,我們已經接觸很多,消除認為寓言很高深的情緒)

2、學生閱讀課文導言,了解寓言的概念與特點:寓言,用假託的故事寄寓意味深長的道理。特點,寓言都比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。

3、學生閱讀課後注釋一了解《伊索寓言》的常識:古希臘的寓言故事集。

4、分角色朗讀,注意語氣與語調。

一生扮赫耳墨斯,一生扮雕塑者,一生旁白。(揣摩人物心理)

師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情

赫耳墨斯一笑、二想、三問(抓住笑字,赫耳墨斯形象浮現出來)

赫耳墨斯是個妄自尊大,沒有自知之明的人。

5、概括寓言的寓意:這些情節生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。

6、赫耳墨斯和雕像者——改編篇:假如(1)赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格。

(2)赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店裡。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”赫耳墨斯聽後,默不作聲,悄然離去。(改動了故事情節的結尾)

寓言改動之後寓意就有改變,寓言是通過對現實想像而來的它的寫作取決於作者想告訴我們的.寓意。(師生共同總結)

7、學生自主閱讀《蚊子和獅子》

8、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》

9、學生自主閱讀並概括寓意:蚊子的遭遇說明—尺有所短,寸有所長;笑在最後的笑得最好;螳螂捕蟬,黃雀在後。(多角度從蚊子的遭遇概括)

出示《蚊子和獅子》之改編篇:蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

通過與文中寓言相比較:去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝後得意忘形,撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節,那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。

10、小結:寓言的特點,寓言是通過對現實想像而來的它的寫作取決於作者想告訴我們的寓意。

11、作業:根據所給的題目自編寓言

a.嘴和眼睛的對話;b.樹和斧子;c.筷子和勺子;d.畫筆和顏料;e.貓和老鼠。(注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最後點明寓意。)

課後反思:

按照新課標要達到的三個維度目標,語文教學就是要紮實活潑有序地全面提高學生的語文素養,豐富學生的遷移能力,發揮學生的語感和思維,發展個性,健全人格。我在這堂課的學習中,重視體現學生的遷移能力的訓練。

1、首先開啟學生的思維,原來寓言就在我們的身邊,我們已經接觸很多,消除認為寓言很高深的情緒,讓學生很想了解寓言及其寫法。

2、點擊學生的興奮點,通過改編寓言讓學生了解到原來寓言的寫作其實很簡單,就是取決於作者想告訴人們一個什麼道理,按照寓意來安排寓言故事情節。學生個個躍躍欲試。

3、聯想與課外遷移,通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學生主動地自主探究,合作交流(少數學生合作完成一篇),主動參與,挖掘學生的潛能,部分學生寫出了如《北風與太陽》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。

4、體現教學機智,學生在我布置自編寓言時,有部分學生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時,我就順水推舟加了除了我給的四個寓言題目之外可以自擬題目,學生的創造力與主人意識得到了充分尊重,提高了他們寫作的積極性。