《敬業與樂業》教案設計 篇1
教學目標：
1、反覆閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。辨別本文採用的舉例論證和道理論證的方法。
2、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
3、用製作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色的巧妙結合。
學法指導：
題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，並想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最後，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯繫自己，聯繫生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》（出示教學目標並板書課題）
（或者：同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什麼事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啓超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業與樂業》。）
2.簡介作者。走近梁啓超
先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料，然後教師做適當補充。
多媒體出示：梁啓超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板)
1.找出並掌握文中出現的生字詞。
2.本文的中心論點是什麼?是在什麼地方提出來的？
3.本文運用了怎樣的結構形式？作者是如何論述的？給課文劃分段落。
4.文章運用了幾種論據？
5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.給加點字注音或解釋。（出示課件或小黑板）
旁鶩褻瀆駢進強聒不捨佝僂承蜩
斷章取義：不顧全篇文章或談話內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)
2.本文的中心論點是什麼?
明確：(中心論點：“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。)
3.本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確：本文的結構是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
4.文章運用了幾種論據?
明確：文章運用了事實論據與道理論據兩種。(作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經歷的經驗。很具典型性、代表性。)
5.研讀賞析課文第三、四段。
(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)
①第三段文字主要闡述的觀點是什麼?文章分哪幾個層次來論述的?
作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什麼論證方法？
先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什麼可敬的，為什麼要敬業”；最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡並引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。”
②這段文字前面說當大總統的和拉黃包車的“並沒有高下”，但最後說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
明確：不矛盾。這兩種說法角度不同。
③第四段論述的是什麼？用了什麼論證方法？
明確：論述怎樣才能做到“敬業”。先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什麼都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接著從反面論述“一個人對於自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”，並引用莊子、孔子的名言佳句，進一步強調敬業的重要。
(2)小組代表交流發言。
6、學生自讀課文五、六段，並思考。（多媒體投影出示問題組）
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、演講最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，用自己的話說說你認為的“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最後明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什麼呢”，轉入論述為什麼要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
五、質疑問難
1.學生髮問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什麼好處？
在論證樂業的重要性時，作者為什麼從反面的現象談起，可不可去掉？
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸（多媒體出示）（選做一題）
1、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？
2、課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。
此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。（本題採用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。）
學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。
七、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。
演講的基本知識：
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員民眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象。確立主旨。這裡講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤為重要。
②思路清晰，節奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準確，形象生動。
可以先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：
1.引用古籍名言佳句時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
七、布置作業
1.摘錄並積累文中的經典語句、格言。
板書設計：
提出問題：提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門
什麼是“敬”
敬業敬業為什麼要敬業舉例論證、道理論證
與分析問題：如何做到敬業
樂業論述敬業列舉反面現象，進行批駁
與樂業的重要樂業舉例論證、道理論證
為什麼要樂業
解決問題：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
教學反思：
在教學中，我特意設定了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設定的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不扎紮實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯繫了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
《敬業與樂業》教案設計 篇2
教學目標
1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2、理解文章的中心論點。
教學重點、難點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
情感態度價值觀：學會在苦學中體驗學習的樂趣
教學時數
兩課時
教學方法
討論互動式
教學過程
第一課時
一、導入新課
圖片展示各行業，讓學生選擇。學生髮言後，教師解析：其實，不論是哪一種選擇， “真正的光明在我們的心裡，該點燃的是我們的心燈。” （證儼法師）
今天我們要學的課文《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啓超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、整體感知課文
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
褻瀆：輕慢，不尊重。
駢進：並進，一起前進。
斷章取義：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。
安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。
心無旁騖：心中沒有正業以外的任何追求。
強聒不捨：硬要囉唆個不停。聒，喧擾。
2.試把每一段的段意歸納出來並找出全文的中心論點和分論點，說說作者分別運用了哪些論據證明論點的？
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
4、理清文章結構。
明確：課文共九段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心：“敬業樂業” （不二法門）
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要：有業（2～5）敬業（6~7）樂業（8）。
第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業：責任心、趣味
四、學習課文內容
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇論述的中心？
學生討論、交流。 明確：
文章開頭先交代題目的來源，用意在於說明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裡面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
思考：什麼是“敬業”？
“主一無適便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝於神。”（莊子）；“素其位而行，不願乎其外。” （孔子）
（二）學習第二部分。
朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：
（1）作者怎樣闡述什麼叫敬？
（2）如何論述怎樣才能做到敬業？
學生討論、交流。明確：
第三段作者闡述什麼叫敬，引用了朱熹的名言佳句"主一無適便是敬”後，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，並舉當大總統與"拉黃包車，這兩件事加以證明，側重點在，凡職業沒有不是可敬的因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什麼都要"絲毫不肯分心到事外（即敬業"）。接著從反面論述一個人對於自己的職業不敬的害處，指出"敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利，並引用莊子、孔子的名言佳句，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述樂業的道理的？
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言佳句進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
思考：什麼是“樂業”？
一：在工作中尋找快樂。 二：在奮鬥中感受快樂。三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子）
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，為什麼要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業：探究練習二。
第二 課 時
一、複習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
教師講析明確：作者根據自己的親身經驗，指出責任心和趣味跟敬業與樂業的關係最為密切：責任心就是敬業，廣趣味就是樂業。他認為做事必須具備責任心和善於從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結束句我望諸君和我一同受用！用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、自主學習。
1、反覆讀課文，想一想，作者先後談論了哪幾個問題？
2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
論述了“有業” 、“敬業” 、“樂業”三個問題。
“合理的生活”，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對於所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、探究活動
（一）閱讀課文第2、3、4和6段，試著為“有業之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。論證方法有哪些？
“有業之必要”的理由： 一、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至於無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規律，有利於健康養生。四、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才幹的鍛鍊；五、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。
舉例子和講道理：“凡職業都是有趣味的”；居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
（二）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1.敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3.凡職業沒有不是神聖的。
4.凡職業沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9.敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
11.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12.每一職業之成就，離不了奮鬥。
13.因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在於言之有物，言之有理，言之有據。目的在於通過討論加深對文章的理解。
五、布置作業：
1、完成300字短文一篇，談談你在“敬業與樂業”方面，有什麼新的認識。
2、完成練習冊中相關內容
《敬業與樂業》教案設計 篇3
教學目標：
1、在反覆閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會並領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文薰陶。
2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
教學重點：
文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，
一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，
二通過有感情地朗讀體會演講的特色。並且以此為引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發展，還鍛鍊了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法
教學難點：體會本文的演講特點
教學用具：多媒體
教學方法：啟發、合作、探究
教學過程：
（一）導入新課：
談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？
……
師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啓超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。
（二）簡介作者：走近梁啓超（學生介紹，教師出示補充）。
師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啓超的信息？
（三）出示學習目標：
師：了解了本文的作者後，我們再來看看本節課的學習目標。（見大螢幕）
學生齊讀。
（四）檢查預習：
1、讀準字音：（出示大螢幕）
請一名學生領讀（一詞讀兩遍）
強聒不捨褻瀆心無旁騖
2、回答預習問題：
通過預習你知道作者以敬業、樂業為話題，先後談論了哪幾個問題？中心論點是什麼？
先說“有業之必要“然後再說“敬業”“樂業”。
中心論點在文中第一段最後：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。
理解：“不二法門”是什麼意思？
師總結
（五）整體感知：
速讀課文，從文中尋找什麼是業，什麼是敬業，什麼又是樂業？
作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。學生也屬於梁啓超所說的業的範疇。那什麼是敬業呢？
出示大屏：專一於某種工作不旁及其他的事情就是敬。
師引導學生理解該句子
師引導生繼續找句子
大屏：“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
理解“心無旁騖”的意思。
繼續引導學生找出相關事例
提示：（出示大屏）當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。
引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。
總結：文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什麼又是樂業呢？
師總結：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最後一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？
對於任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，並能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。
（六）深入探究：
1、學習2-5自然段：
提問：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？
師總結：這兩種懶人即使是大聖人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？
師引導學生分析
（出示大螢幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什麼方法來論證有業之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）
師總結：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業的害處，這應該屬於從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。
其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然後引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業是做人之本。行文非常嚴密。
2、學習課文剩餘部分。
師先總結一下我們學習2-5段的方法。
（出示大螢幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩餘部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，並選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。
師引導學生自主、探究
師提問：我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？
出示大屏：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。
20__年感動中國十大人物——王百姓，始終戰鬥在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬餘枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大螢幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）
師提問：同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大螢幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言佳句後用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）
（七）課堂練習：
背誦：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言佳句或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大螢幕，學生進行背誦比賽）
（八）總結提高：
看來我們的同學已經領悟了梁啓超先生演講的真諦並深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？不管在什麼崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發光的。
（十）作業：
出示大屏：
寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，並用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。
《敬業與樂業》教案設計 篇4
【教學目標】
1.初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。
2.積累經典語句、格言，體會演講詞的特點。
3.結合生活體驗品味哲理，了解敬業與樂業的重要，建立快樂學習觀。
【教學重難點】
1.通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。
2.學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。
（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）
【課時安排】
二課時
【教學流程】
第一課時
一、解題導入
提出疑問：
1.你理解的“業”指的是什麼？職業、工作。
2.“敬業”是什麼意思？專心致力於工作。
3.“樂業”又是什麼意思？快樂地工作。
4.標題是否表達了作者的觀點？否。
二、 飲冰室主人——梁啓超
結合註解1了解梁啓超。
補充：（多媒體呈現）
梁啓超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？後人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學生反覆閱讀課文，討論：（多媒體顯示問題）
1.演講中哪句話最能體現作者的觀點？
明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2.作者先後談論了哪幾個問題？
明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最後歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
四、深入研討
設計如下話題：（多媒體呈現話題）
1.課文是如何論述有業之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。
2.“百行業為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度，極有感染力。
3.請結合現實談談你對“業”的看法。
示例：（多媒體呈現）
（1）一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去乾一些不利於國家、不利於人民的事情，一天到晚提心弔膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業既利於自己，也利於社會，並從反面說到了無“業”的危害。）
（2）當一個人整天無所事事，他就會像一隻離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的鬱悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形隻影單。所以，有業是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）
五、拓展延伸作業
聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助於加深理解，而且可以培養學生的概括能力。）
第二課時
一、知識回放
聽寫詞語:斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發憤忘食、老之將至、強聒不捨。
二、繼續研讀課文
1.課文是如何論述敬業之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
（1）首先解釋什麼是敬?
明確：“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
（2）接著論證“為什麼該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。
明確：“神聖”。
（3）作者還舉了事例來證明“職業的神聖”。
明確：“當大總統是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?
示例：（多媒體呈現）
①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。
②梁啓超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
③邰麗華自小失聰，但這並沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什麼意思呢？請講述這個故事。
（7）接下來作者又舉了兩個例子——
“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”
（8）你們贊同這個觀點嗎？
示例：（多媒體呈現）
①我認為這幾件事並非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之後，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關係廣大人民民眾的切身利益。價值是不等的。
②我同意梁啓超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業的人都實現了自己的價值，就是同一價值。
（這樣的討論有助於培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢於說“我認為”。不同的職業創造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業的高低，職業沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。）
2.課文是如何論述樂業之重要的？
（1）朗讀課文，體會演講的特點。（多媒體呈現演講特點）
①語言通俗，如話家常。“做工好苦呀！”
②注意結合現場氣氛。“今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
結合前文，看看還有什麼特點，尤其是引用名言佳句方面。
③引用名言佳句，通俗註解。
（2）樂業之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然後從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮鬥前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字多媒體呈現）
（3）請為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
三、拓展延伸
請結同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。
《敬業與樂業》教案設計 篇5
教學目標：掌握議論文的基本特點；
理解“敬業”與“樂業”的含義。
能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。
重點難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。
策略方法：討論法。
第一課時
一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。
教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什麼觀點的？關於作者梁啓超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒
2、把握文章的中心論點
3、 作者先後談論了哪幾個問題？
“有業”“敬業”“樂業”的重要性
4、文章最後怎樣總結的？
以上提綱挈領性的給學生了提示的問題後板書即可，不必詳細。
作業：
1、書寫字詞
2、完成《目標》第一題
課後記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時
一、字詞複習
二、研讀與探討
1、 怎樣理解“業”的含義？
“業”不局限於狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、 怎樣深入理解“敬業”精神？
敬業，就是要熱愛自己的事業，要乾一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。
3、 論證上的最大特點
（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關於課後練習的討論：
“合理的生活”指什麼？
要有一份正當的職業，對於所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，並在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。
課後記：本文的重點在於引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。
《敬業與樂業》教案設計 篇6
一、教材分析
第二單元都是議論性文章。《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁啓超的《飲冰室合集》。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，層次清晰，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意，文短意長。學生通過學習這篇典型的議論文能夠鍛鍊邏輯思辨能力，明確作者的觀點；學習論證方法；梳理文章結構以及段落層次；找準材料與觀點之間的聯繫。從內容上來說，在這篇文章中梁啓超提出了“敬業樂業”的生活原則，從學習精神和生活態度兩方面，能夠深化學生對社會，對人生的認識。
二、學情分析
九年級的學生經過兩年的語文學習已經具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關係上，理解不到位。另外，處於這一學段的學生，對生活的體驗與理解還非常有限，因此既要教會學生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學生的視野，儘量和他們自身的生活體驗相結合，幫助學生養成“樂學”“樂業”的學習和生活態度。
三、教學目標
1.通過梳理文章內容，找出表明作者觀點的語句，明確文章論點。
2.從“有業”“敬業”“樂業”三個角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關係。
3.在分析梳理文章內部邏輯關係的過程中，學習文中涉及到的多種論證方式並能夠將舉例論證的方法加以運用。
4.通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題並得出自己的結論。
四、教學重點
1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內部的結構關係。
2.在分析梳理文章內部邏輯關係的過程中，學習文章中涉及到的多種論證方式。
五、教學難點
通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題並得出自己的結論。
六、教學過程
（一）環節一：回顧已知，激興趣、導新課
教師引導：我今天要給大家介紹一個人，他不但自己非常優秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養成了特別傑出的人才，他就是梁啓超。
梁啓超，字卓如，又號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
梁啓超共有9個子女：詩詞研究專家梁思順、我國著名建築學家梁思成、著名考古學家梁思永、梁思忠、著名圖書館學家梁思莊、著名經濟學家梁思達、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統專家梁思禮。
我們學過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最後一句話。
學生活動：聆聽老師對作者的介紹，引發學習的興趣，再由熟悉的文本過渡到對新課文的學習。
（二）環節二：圈點批註，玩遊戲、理結構
教師引導：我們一起做一個文字遊戲，在做遊戲之前請大家把所有能表達作者觀點的句子在書上畫出來，在書的空白處適當寫一寫你讀這些句子的感受。
學生活動：在書中畫出能表達作者觀點的句子，然後旁批自己的感想。
教師引導：
第一個遊戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。
學生活動：學生髮言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點。①“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。②有業很必要③首先要敬業。④什麼是敬業呢？⑤業有什麼可敬呢？⑥為什麼該敬呢？⑦怎樣才能做到敬業呢？⑧惟一的秘訣就是忠實，忠實從心裡上發出來的便是敬。⑨第二要樂業。⑩敬業即是責任心，樂業即是趣味。
教師引導：
第二個遊戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。
學生活動：學生通過讀懂文章內容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點。
“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
第一要敬業，第二要樂業。
敬業即是責任心，樂業即是趣味。
教師引導：
遊戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。
學生活動：學生通過篩選找到本文的中心論點。
“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
（三）環節三：分段研讀，理結構、辨方法
教師引導：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業”部分說清楚的。提示：說清楚把什麼問題說明白用什麼方法即可。
學生活動：學生思考後梳理概括本部分各段文字的內容，關注論述過程中使用的論證方法。
第2段提出有業之必要。
第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明了有業很重要。
第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明了有業的重要性。
第5段作者再次強調百行業為先的觀點。
教師引導：課文6、7兩段能調換位置嗎？請根據我們學習“有業”部分學到的方法，自己分析第6、7段作者是用什麼方法，如何將“要敬業”這個觀點闡述清楚的。
學生活動：學生仔細研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關係。第6段：為什麼敬業——分析問題；第7段：怎樣敬業——解決問題。
教師引導：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內容，大家聽我朗讀後提取作者對“樂業”的幾點看法。根據圖表中已給答案的格式將橫線處內容補充完整，每句都要包含一個“樂”字，
______ ________
心專注 苦中尋樂
______ 樂趣無窮
孔子語 ________
學生活動：學生聆聽朗讀後根據回憶加以概括。
苦難免 樂在其中
心專注 苦中尋樂
有行動 樂趣無窮
孔子語 樂以忘憂
教師引導：為“樂業”部分補寫一個能夠證明觀點的例子。
學生活動：調動知識儲備，運用舉例論證，證明本段觀點。
（四）環節四：辨證思考，悟內容、說看法
教師引導：文章中作者的觀點你都同意嗎？
學生活動：學生思考，小組討論後，發表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。”對這句話的理解，可能會有不同看法。
（五）環節五：繼續拓展，比類文、明關係
教師引導：閱讀《懷疑與學問》一文。課文與拓展文的題目都是並列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關係是否相同。
學生活動：閱讀文章，梳理內容，判斷題目中兩個詞語的關係。“敬業”與“樂業”就是遞進關係；“懷疑”與“學問”是條件關係。
《敬業與樂業》教案設計 篇7
知識與能力：
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2.摘錄並積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過程與方法：
通過討論合作學習。
情感態度價值觀：
學會“敬業樂業精神”
教學重點：
指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
教學難點：
對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
教具：
多媒體課件
教學過程：
一：複習導入
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”我們一起回顧一下上節課的內容。上節課同學們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
出示多媒體課件
1、複習課文中的幾個問題：有業、敬業、愛業。
教師投影上節課的內容，同學們回憶上節課所講的內容，請一個同學加以闡釋
2、有業是前提，敬業是基礎，樂業才是最高境界。
在有業、敬業、愛業的基礎上，同學們理解回憶三者之間的關係，這個環節採取合作回憶法，相互討論，由學生說答案，教師最後加以明確三者的地位：有業是前提，敬業是基礎，樂業才是最高境界。
3、本文的中心論點：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
教師引導同學們回憶議論文的幾個要素，並引出本文的中心論點：“敬業樂業”四個字。是人類生活的不二法門。（全班齊讀中心論點）
二：進入新課
1、請同學們自由朗讀第6-7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業的必要性的？
什麼是敬業？
為什麼要敬業？
怎樣才能做到敬業？
要學生回答怎樣論述敬業的必要性有一定的困難，於是投影如下三個問題：
1、什麼是敬業？
2、為什麼要敬業？
3、怎樣才能做到敬業？通過小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內發表自己的見解。
明確：
1、什麼是敬業？引用朱子的話做理論論據
2、為什麼要敬業？列舉兩個地位懸殊的職業作事例論據
3、怎樣才能做到敬業？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據
（教法分析：朗讀時語文教學最基本的方式，離開朗讀，語文教學便枯燥無味，失去了學習語文的價值，在朗讀中引出新課內容，一方面讓學生了解課文內容，另一方面提高學生思考的積極性，這三個問題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問題，讓學生朗讀過程中有目標，同時也能把握朗讀時的重點。）
2、課文中說“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿便是天地間的第一等人。”我們生活中有沒有發現像作者所說的天地間第一等人？
師：生活中有許多我們敬畏的人們，如：岳飛的愛國精神值得我們敬畏學習；居里夫人獻身科學值得我們學習，抗日戰爭中的戰士們吃苦耐勞的精神值得敬畏，航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉，你們覺得他們是我們課文中的第一等人嗎？
生：是
師：那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請同學們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視並指導提示：可適當提示學生從同學、朋友、家人、老師以及電視節目裡出現的人物。
假設生答案：班上的同學，明星、醫生、環衛工人、教師、父母等
教師投影：各個行業全心全意為人民服務的照片：教師、醫生、郵遞員、環衛工人、學生、戰士等等
教法分析：這一環節從學生的實際出發，對於他們來說是一個比較簡單的問題，能夠增強學生學習的自信心，提高學習的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。通過相互討論，提高同學們的合作意識，在合作中獲取知識，PPT展示圖片給以更為直觀的展示，知道了天地間第一等人生活的價值與意義，並引導他們學習“第一等人”的敬業精神
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫下自己喜歡的句子。
（1）分享句子，闡明喜歡的理由。
（2）全班齊讀句子
師：有人說，世界上並不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過程中勾畫下自己喜歡的句子並且分享給你小組內的成員們，並說一說自己為什麼喜歡這些句子。
生讀課文（獨自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）
讀完課文後就討論
全班合作交流。
教師點評
（教法分析：每個學生朗讀的方式方法是不一樣的，有的喜歡一個人讀，有的喜歡合作的，這一環節這樣設定尊重學生學習的自主性的特點，通過自主學習，自己找問題，自己解答，在合作中學到知識，提升自己，同時還有利於激發學生學習的興趣。）
4、作者是怎樣論述樂業的？
（1）從勞苦中找快樂來。
（2）凡職業都是有趣味的。
師提出問題：作者是怎樣論述樂業的？
學生積極思考問題，尋找答案，教師提示尋找關鍵字，加深對課文的理解
師提示：樂業的關鍵是什麼？
生：快樂
師：怎樣才能做到快樂？生活中你們不快樂的時候是怎樣讓自己快樂的？
生紛紛討論
假設答案：記筆記、聽歌、畫畫、打球、吃東西……
師：要快樂就是說我們先要聰不快樂中走出來，和我們課文中的那句話相似？
生：聰勞苦中找出快樂來
師：要做到樂業還應該怎么做？
生：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
師明確：作者是怎樣論述樂業的？
（1）從勞苦中找快樂來。
（2）凡職業都是有趣味的。
師引導：課文中還講到了怎樣來培養趣味？請同學們略讀課文找一找關鍵字
生：身入其中、奮鬥前去、比較駢進、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最後談到“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說人類合理的生活應該是怎樣的？
討論明確：有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意。從而全神貫注。心無旁騖，忠實地把他做好，要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界
2、看來，我們已經領悟到梁啓超先生演講的真諦，並受他的感染，那我們究竟應怎樣對待學習呢？
合作討論
通過今天的學習，你有什麼話想對同學們說？
四、課堂小結：
結束語：同學們，通過朗讀，討論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事多了一些思考，也希望同學們用文中所說的敬業與樂業的精神去實踐生命的價值。
五：作業設計
體會演講特色，以“樂學”為話題準備演講稿。
《敬業與樂業》教案設計 篇8
一、教學目標：
知識與能力：
1、理解、積累“徵引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。積累記誦文中的經典語句、格言。
2、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3、學習“總——分一總”的結構。把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。
4、體會演講和口語特色。
過程與方法：
1、在反覆閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會並領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文薰陶。
2、從文章結構人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
情感態度與價值觀：感受梁啓超對人生與事業關係的宣講，培養科學的學習精神和生活態度。
二、教學重點：
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
2、學習“總——分一總”的結構。把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。
三、教學難點：
真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。
四、教學方法：
誦讀法研討探究法
五、教學課時：
2課時
六、教學過程：
第一課時
（一）導入：
談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？
看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啓超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。
（二）簡介作者：
梁啓超(1873～1929年)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。梁啓超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。為我們留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。他與康有為領導了著名的“戊戌變法”。
（三）演講的基本知識
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員民眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這裡講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
思考演講稿與一般議論文章的異同
相同點：
議論文的三要素：論點、論據、論證
論據分為：事實論據、道理論據
論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
舉例論證是舉一些事例來闡述觀點，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實）；
道路論證是講一些道理來闡述觀點，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。
不同點：
（1）、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流
（2）、語言通俗，如話家常
（四）介紹學習目標：
（五）誦讀，整體感知文意
1、學生朗讀課文，積累字音字形，詞語解釋。圈點勾畫文中表達作者觀點的句子。中心論點是什麼？
——中心論點：但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
2、作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯繫?由此給文章分部分。
——梁啓超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨後，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。
——“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。
文章分為三部分
第一部分：第1段提出
第二部分(第2～8段)：論述敬業與樂業的重要。
第一層：(2～5)論述有業之必要
第二層（6、7）論述“敬業”的重要。
第三層：（8）論“樂業”的重要。
第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
（六）小結：本文作者運用總分總的結構，論述了“敬業樂業”這一中心思想，結構清晰。
附板書：
敬業與樂業
梁啓超
1、提出中心論點：敬業樂業是不二法門總
（2~5）論述有業之必要
2~8論述敬業樂業的重要性（6、7）論述“敬業”的重要。分
（8）論“樂業”的重要。
（9）總結全篇，勉勵人們敬業樂業總
第二課時
（一）檢查上節課內容
1、詞語解釋
2、文章結構
3、文章中心
（二）朗讀2~5段，思考
1、概括內容：
——有業的必要性
2、中心是“敬業與樂業”為何用4個段落的內容來寫有業的必要性？
——有業是敬業樂業的前提。
3、體會作者運用了什麼方法來論證有業之必要的？
講道理孔子：說明無業的害處
舉例論證百丈禪師：說明世界上還有以有業為重的人
4、作者徵引儒門佛門這兩段話的用意是什麼？
說明人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作
5、作者在說明有業的必要性時，運用了什麼結構？
總——分——總
（三）朗讀第6、7段，思考
1、這段文字主要闡述的觀點是什麼?文章分哪幾個層次來論述的?
——要敬業
2、思考：什麼是敬？什麼是業？為何要敬業？怎樣做才是敬業？
1）凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
2）正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。生活中任何一件有價值的事，不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
3）一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
4）忠實
3、作者運用了什麼方法來論證敬業的重要性
舉例論證和道理論證
（四）朗讀第8段，思考
1、概括內容：
——樂業的重要性
2、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什麼呢”，轉入論述為什麼要樂業，列出了四個理由。
4、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
——作者主要運用了舉例論證和道理論證。
（五）朗讀第9段，思考
文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
（六）小結
看來我們的同學已經領悟了梁啓超先生演講的真諦並深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？不管在什麼崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發光的。
《敬業與樂業》教案設計 篇9
教學目標：
1、弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
2、初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
3、理解積累相關詞語，經典語句、格言。
4、了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
教學重點：
朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
教學難點：
領悟“敬業與樂業”的主旨。
教學過程：
第一課時
一、導入揭題
由一幅漫畫導入(老師先板畫，後結合著漫畫激發學生的學習興趣)
他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。
二、學習目標
弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
(一)弄清本文的主要觀點及論證思路。
1、初讀課文，感知課文內容。
①請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。
②請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀(誦讀)。
(師範讀課文後，生自讀，然後師指名學生表演朗讀，其餘學生評議。)
點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。
③想一想：你從老師的`朗讀中體會到了什麼?
2、弄清本文的主要觀點及論證思路
①學生自讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。
(師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。)
②對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活。談談你的理解。
(讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘後各組長組織同學交流得出答案，然後推薦代表在班上展示自學成果。)
③請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據?
(生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然後試著把結果展示。要求：要有自己獨到的見解)
點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式。
(二)領悟“敬業與樂業”到主旨生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：
1、文章開始，作者就提出了“敬業與樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯繫?
2、課文最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
(讓一二組的同學帶著第一個問題;三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘後，各組長就本組問題組織同學交流得出答案，然後推薦代表在班上展示自學成果。)
四、當堂訓練
1、反思自己在學業中的種種態度和做法，談談學習本文後的啟發。
2、你如何看待“跳槽”現象?請把你的感受和觀點寫一寫。
五、小結
這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。
第二課時
一、導入揭題
上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎?
二、學習目標
1、初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
2、理解積累相關詞語、經典語句、格言。
3、了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
(一)初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
1、生分小組聲情並茂地朗讀這篇課文，試找出並積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀，體會一下。(引導學生體會講道理的論證方法)
2、同桌合作，邊讀邊找邊想：
①課文論述為什麼要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什麼論證方法?
(引導學生體會舉事例的論證方法)
②課文為了說“敬業與樂業”的觀點時，作者用了哪些論據來證明的?你能不能找得到?
(生獨立思考3分鐘後，各組長就問題組織同學交流得出答案，然後推薦代表在班上展示自學成果)
(二)理解積累相關詞語、經典語句、格言。
請同學們獨立完成下列問題
1、找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有_______美，體現在_________”的句式說話。
(生先獨立思考，然後分組交流發言，要求：有自己的看法)
(點撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)
(三)了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
1、生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題後可繼續完成剩下的問題：
問題：
①如果有人問你：“百行什麼為先?萬惡什麼為首?”你怎么回答?
②業有什麼可敬呢?為什麼該敬呢?
③你該做哪一種勞作呢?
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?
⑤不願做逃得了嗎?
⑥“凡是職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢?
(同學們獨立思考2分鐘後，各組長組織同學交流得出答案，然後推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導)
2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。
(引導學生用敬業與樂業的態度對待生活)
四、當堂訓練
如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啓超文中的觀點來勸導朋友?請寫下你想說的話。50字左右。
五、小結
通過本文，作者告誡人們：對於所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。
《敬業與樂業》教案設計 篇10
教學目標：
1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。
2.摘錄並積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點：
1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點：
對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
教學課時：
兩課時
教學步驟
第一課時
一、導入新課，簡介作者。
1.導入新課
《敬業與樂業》是七十多年前梁啓超對上海中華職業學校學生所做的一次講演。雖然時間已經攻七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然有教育意義。（板書課題）
2.簡介作者
梁啓超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
二、預習與交流
1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。
2、 重點詞語、句子解釋。
三、合作與探究
（一）整體感知
1.學生速讀課文，思考下列問題：
①本文的論點是什麼？在文章的哪部分提出來的？
我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）
②作者圍繞中心論點，先後談了哪幾個問題？
三個問題：一是有業的必要性；二是為什麼要敬業；三是為什麼要樂業。
③你認為這幾個問題的關係是怎樣的?
遞進關係，層層推進。
2.劃分文章的結構，並概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出問題：提出中心論點。
第二部分（2-8）分析問題：論述“有業”的必要性和“敬業”、“樂業”的重要性。
第三部分（9）總結問題：勉勵人們敬業、樂業。
（二）深層探究：
組織學生自讀課文，結合文中關於有業，敬業，樂業的論述思考。
1.“有業之必要”的主要論據是什麼?
論據：證明論點的事實和道理。分類：事實論據和道理論據。
道理論據：孔子和百丈禪師的名言佳句；事實論據：孔子無法教育無業游民：百丈禪師不做事，不吃飯。
2.閱讀6-7段，用原文回答：什麼叫敬業？為什麼要敬業？怎樣才能做到敬業？（摘錄課文）
3.文章採用哪些論證方法論證“敬業”的`重要性的？
論證：用論據來證明論點的過程和方法。分類：道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證和比喻論證。
這部分運用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業的重要性。
4.文章是怎樣論述“樂業”的？
列舉反面現象——人們往往感嘆“做工苦”，進行批駁；進一步從四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”；最後，引用孔子的兩句名言佳句，闡明了人類理想的生活是什麼，即樂業的重要性。
5.論述樂業重要性時，主要運用了哪些論證方法？分組討論並舉例說明。
（ 課堂討論）
事實論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費力。
道理論證：從四個方面分析“凡職業都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言佳句。
6、總結：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什麼？作者最後提出了什麼希望？
生：“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”也就是說，我們每個人都要做一個愛崗敬業、有責任心、享受工作樂趣的人。
生：勉勵人們敬業、樂業。
四.板書設計
敬業與樂業 梁啓超
提出問題： 中心論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門。
有業 舉例論證、道理論證
敬業 什麼是“敬“？為什麼要敬業？ 如何做到敬業？
分析問題 舉例論證、道理論證
樂業 列舉反面現象，進行批駁
舉例論證、道理論證為什麼要樂業
解決問題：總結全文，勉勵人們要敬業和樂業。
五.布置作業
1、完成《綜合練習》1-10題。
2、你們當前的“業”是什麼？你是一個敬業、樂業的學生嗎？寫一篇讀後感，不少於500字。
《敬業與樂業》教案設計 篇11
本課教學流程設計為第一次早讀讓學生劃出好句，10分鐘後全班交流說說好在哪裡？第一課時從抓關鍵句角度來把握，先明確文章提出了什麼觀點？然後教學生學習方法：抓關鍵句、搜尋法、串聯上下文句、歸納概括法等。最後讓學生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業敬業塊寫作思路，引導學生理解。最後就文章演講辭的特色品演講語言，讓學生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。
第二次早讀讓學生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示範第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式，（時代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。準備課上交流。早讀結束前老師先聽一兩個同學演講，同時強調注意事項：
1、大聲、自信；
2、嚴肅不可笑；
3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；
4、以氣勢以聲音壓倒全場；
5、有強調重音；
6、少用文白相間。
第二課時學生演講何琪遙很有學者風範、夏亞青用貴州話的演講相當出色。演講結束後老師強調演講者要達到演講的目的，最關鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎上講“道德類文章”人應……”的文章仿寫“敬業”。接著就樂業開展分析，分析後同樣就其寫作思路讓學生仿說。第三課時分析課後練習，讓學生舉例說明身邊的無論是學習或道德上的天地間第一等人，最後讓學生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導學生分析出來是老師今後教學上要思考的重點。
《敬業與樂業》教學反思
《敬業與樂業》的作者是梁啓超，他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經》，8歲學作文，能寫1000字以上的文章。他博學多才，一生著作頗多。他說：“ 戰士死於沙場，學者死於講座。”死時，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學習此文，不僅要教學生學習議論文的知識要點，還要對學生進行情感薰陶，產生對語文學習的興趣，懷有責任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學有所成。
《敬業與樂業》教學反思
《敬業與樂業》是梁啓超先生於70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學本課時，我把目光投注到了學生個體終身發展的主機板上，讓我學生的自省意識，貫穿於教學始終，眼前的學生到將來的職業，因此，這不僅是一堂語言訓練課，更是一種職業道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學充分發揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，並且是由淺至深地寫，完全以文本為依託，循序漸進。讀、思、寫相結合，引導學生進行寫作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進語文能力的遷移。
《敬業與樂業》教案設計 篇12
教學重難點
學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
教學過程
新課導入
【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】
同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什麼樣的方法對觀點進行論證的。
一、複習上一節內容，理清文章的論證思路。
【設計意圖：通過對論證思路的複習，理解文章的論證結構。】
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）
“第一要敬業。”（3、4段）
“第二要樂業。”（5、6段）
“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活應該如此”
由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】
相同點：
（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。
（2）議論文的結構：引論、本論、結論。
（3）論據分為：事實論據、道理論據。
（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
（2）語言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實：
當大總統與拉黃包車同樣神聖和可敬；
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；
當挑糞的把馬桶收拾得乾淨與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言佳句警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝於神”--莊子
“素其位而行，不願乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生髮散思維和語言表達的能力。】
在我們的生活中，經常有“乾一行愛一行”、“愛一行乾一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什麼認識？
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，後者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“乾”後“愛”，有的是先“愛”後“乾”，但終究是要既“愛”又“乾”的，二者是不能割裂的。
課後小結
這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
課後習題
1.積累文中的名言佳句警句。
2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。
《敬業與樂業》教案設計 篇13
【教學目標】
1、知識和能力：
學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯繫語境、藉助注釋理解一些古代名言佳句的含義。
3、情感態度和價值觀：
樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。能聯繫自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）
【教學設計】
一、導入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？
三、小組內交流談論，然後在老師指導下歸結出結構提綱
第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分（2～8）：論述敬業與樂業的重要。
第一層（2～5）：論述“有業”之必要。
第二層（6～7）：論述“敬業”的重要。
第三層（8）：論述“樂業”的重要。
第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業”“樂業”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業”、“樂業”？（歸納論據）
引用：儒門孔子的話、朱熹名言佳句、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結：
體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？
3、運用：
為“投身於學業是有趣味的”的觀點找幾個有說服力的論據。
五、探究結構特點
找出第一段和最後一段與中間部分有密切關係的關鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）
2、末段中有與上文想照應的句子：
根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業、樂業”的關係最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業。希望能勉勵大家。（即結論）
3、了解一般議論文的結構：
提出論點──證明論點──得出結論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。
七、總結歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。（這裡可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言佳句格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳台
課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破崙的名言佳句說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？
請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
【資料連結】
最苦與最樂
梁啓超
人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦於身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢裡都像有他的影子來纏著我。為什麼呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對於他的責任還沒有解除呀。不獨是對於一個人如此，就是對於家庭，對於社會，對於國家，乃至對於自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜裡頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕鬆、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什麼孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是聖賢、豪傑，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠……死而後已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸聖、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裡盡責任，便日日在那裡得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
《敬業與樂業》教案設計 篇14
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學過程
一、複習舊課，檢查背誦
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
（一）學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8-9段，並思考。
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什麼呢”，轉入論述為什麼要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言佳句時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的.不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最後，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
五、布置作業
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教後反思
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啓超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業關係的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
《敬業與樂業》教案設計 篇15
第一課時
教學目標
1.識記、理解並積累文中的生字、生詞。
2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關係。
3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
教學重難點
把握文章的觀點和思路，研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。
教學過程
新課導入
【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣。】
同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，學者梁啓超先生在一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。儘管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天，就讓我們一起學習《敬業與樂業》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生的真諦。
課堂實錄
一、走近作者
【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】
梁啓超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
二、掌握生字生詞
【通過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義。】
1.掌握生字讀音。
佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú
心無旁騖wù強聒(guō)不捨禪chán師
2.理解詞語的意思。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。
徵引：引用。
旁騖：在正業以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不捨：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不捨，不停。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
三、了解議論文相關知識。
議論文三要素：論點、論據、論證
1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
2.論據：證明論點成立的材料。
事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。
道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。
3.論證：議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關係紐帶。
論證方法有以下幾種：
（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言佳句警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
三、學生讀全文，思考問題。
【設計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路。】
1.作者圍繞“敬業樂業”的主旨，談了哪幾個問題?問題之間有著怎樣的邏輯聯繫?
2.作者把“敬業與樂業”歸納為“責任心”和“趣味”，並且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什麼樣的生活才是“人類合理的生活”?
3.“敬業與樂業”中的“業”指的是那些職業?
4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎?聯繫現實生活談一談。
5.梁啓超先生的“敬業”說，有什麼意義？結合中國傳統文化背景談一談。
明確答案：
1.梁啓超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨後，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。
“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。
2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
3.文中“業”的含義並不局限於狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限於正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，並不都是只有“勞作”，“休閒”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閒在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
5.中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
課後小結
通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業與樂業”的主旨，然後分別從三個方面談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性，最後，總結全文旨意。可以體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。
課後習題
在作業本上整理文章的生字和解詞。
第二課時
教學目標
1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
2.對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。3.摘錄並積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。
教學重難點
學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。
教學過程
新課導入
【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】
同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什麼樣的方法對觀點進行論證的。
課堂實錄
一、複習上一節內容，理清文章的論證思路。
【設計意圖：通過對論證思路的複習，理解文章的論證結構。】
注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。
明確：
“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）
“第一要敬業。”（3、4段）
“第二要樂業。”（5、6段）
“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活應該如此”
由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。
二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】
相同點：
（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。
（2）議論文的結構：引論、本論、結論。
（3）論據分為：事實論據、道理論據。
（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
（2）語言通俗，如話家常。
三、閱讀文章，思考問題。
【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？
明確答案：
1.事實：
當大總統與拉黃包車同樣神聖和可敬；
當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；
當挑糞的把馬桶收拾得乾淨與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；
英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言佳句警句：
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正
“用志不分，乃凝於神”--莊子
“素其位而行，不願乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生髮散思維和語言表達的能力。】
在我們的生活中，經常有“乾一行愛一行”、“愛一行乾一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什麼認識？
明確答案：
前者突出了一個“敬”字，後者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“乾”後“愛”，有的是先“愛”後“乾”，但終究是要既“愛”又“乾”的，二者是不能割裂的。
課後小結
這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
課後習題
1.積累文中的名言佳句警句。
2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。