篇一
我只是站在這個舞台上被燈光照著的小人物。——韓寒
真正開始深入的認識韓寒還是高一的時候，記得那時每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。印象很深的是那時看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個女孩。
那時還小，並沒有太多對於中國式教育體制的思考，只覺得雨翔受夠了老師們的欺負，總覺得他是該反抗了，可是並沒有。後來想想，畢竟一個人的力量是有限的，一個林雨翔改變不了什麼。可是卻是當時應試教育闖下的果，一個偏才就這樣被埋沒。像極了韓寒。
但韓寒並沒有被埋沒。他敢說敢做，用身體力行證明著小人物也可以在舞台上熠熠生輝。
看著一路走來的韓寒，發現他正在一路長大。從一初的所謂的冷眼看世界，到現在責任的社會青年，不難看出，韓寒真的長大了。
《青春》，或正是他長大的一個代表吧。書中記錄了韓寒一年多在部落格上寫的雜文，那是一直走路的辛苦和對現實醜惡面淋漓盡致的批判。書中寫了許多對於當時時事的感想與看法。首篇“青春”便是當年鬧的沸沸揚揚的富士康員工跳樓事件。誰說韓寒冷眼，這是一種對於社會莫大的關心與責任。有時候，這個世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。
“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本應該在心中的熱血，它卻塗在了地上。”
從開始單純的關注學校、教育，到現在的社會，韓寒一路走著，一直在路上。青春，多么美好可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，可是，有些人卻把它浪費在了成長的路上。韓寒以青春命名或許也是紀念自己已逝的青春時代吧。畢竟當年的韓少慢慢的變為了韓老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結束了，讓自己成長的腳步歇一歇，有些累了。
“所以我們在文學作品和歌詞里經常看見一句話，那就是讓心去流浪，當然身體還在城市裡交房貸。”
現實與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經常做著現實不了卻又不捨得放棄的夢。夢裡的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不願讓別人參與。那是屬於自己一個人的夢，夢很美就像青春。漸漸的現實越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當初般執拗的追尋自己的夢呢?有時候，現實的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“這裡你沒有末路，你從不孤獨。”其實青春也並沒有我們想像中的孤獨，就算我們不可一世的不願靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。
韓寒走了過來，他以自己的實際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。”他執著的叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個被利益與金錢覆蓋的現實里，有多少人的華年就是浪費在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己曾經的夢早已漸漸遠去。現在的我們正活在青春這個人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們並沒有尋一個合適而又合時的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，美好多彩的年紀。而這個年紀里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。“人生就是在不同的時候豎起不同的手指而已。”韓寒如是說。
篇二
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。這部雜文集字數不多，幾天就看完了，還是抽出空閒時間看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。我看過一些勵志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜歡幫韓寒說話，並向我推薦他的書，並說，如果我想看，可以把他家裡的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我並未向他借。我手機里下載了一本《1988：我想和這個世界談談》，看了一個開頭就不看了。
後來，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。一個80後的青年偶像作家，雖然沒有餘秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積澱的也不夠，不過居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒，中國的靈魂作家!
他利用他的年少，他狂妄，他敢於用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯，我們中國人活了下來，很不容易。
沒錯，物價在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個城市裡有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始，就教育我們，要我們讀好書。可以讀好書的目的僅僅是為了高學歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。至於我們讀其他的書，如課外書，那么會遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發財之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當我們走上這個社會的時候，一切又都變了。社會很顯然變得不那么好混，儘管我們早已知道了社會是陰暗的。可是這等於是，“少年不知愁滋味，為添新詞強說愁”，社會陰暗只是我們的寫小說質量需要。
於是我們又捨棄自我(其實父母教育我們的時候就已捨棄了)，為了融入單位的團體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態。這時候，一群人為了保持住原來的自我，他們在心底高喊著“我要保持原來的我，我要活出原來的自己。”
我們已經麻木。
身體已不是我們的了，而是這個社會腐敗的屍體。
我們的身體只是感覺麻木，沒有屬於自己的感官、感知。
夢想，只是幼時寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮鬥奮鬥，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，於是又要鑽石，買了鑽石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒錯，澳大利亞的zf(這個字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個賽車會，老百姓害怕撞死小動物什麼的，禁止開了。
在中國，別說撞死小動物了，撞死個人都沒有關係。
學生作文，我認為不應該廢除，應該多把打分理由寫上去。
現代詩的事情，我認為不會是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得噁心斃了，但是我看過一些雜誌的詩，細細讀來，還是不錯的，沒有錯，就是回車的技術，回車的技術雖然看似很簡單的樣子，但是什麼時候回車，能體現主旨更好一些等等相關技術是很有講究的，雖然我認為詩人不太牛b，小說家散文家那可比詩人強幾倍了。
至於中國人的“面子”，我很奇怪，為什麼中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認自己的錯誤，一錯再錯。
有一次，因為爸爸做的是非法生意，我擔憂他會不會被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個巴掌劈過來，然後說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說了一句“會不會被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實之後，能夠在向生命傳遞真實的社會現象之後，更把傳遞熱情和希望作為自身的責任和道德底線。