牐犜謖獾諞惶醯纜返南遠易見的結局面前，我那澎湃的激情開始平靜下來。我清楚地意識到，要使對她的愛戀仍然保持原有的，對人世間美好事物追求的性質，就不能以破壞同妻子間的關係為前提去實現對她肉體上的占有與享受。相反，當我不再僅僅把她看做是肉體享受的對象時，當我不再那么滿懷幽怨地看她時，我對她的美好可愛的一切感受得更為深切。我放棄了第一條道路，放棄了占有她的欲望，回到了妻子的身邊，但這絕不是因為懼怕走第一條道路會引起的矛盾衝突和痛苦麻煩。現代的社會環境已不象從前那樣對離婚給予太多的非難；妻子又是個理智而善良的人，不論怎樣痛不欲生，都不會做出不利於我的事情。而且我
牐犚膊皇切幕乙飫淶墓槿耍我是懷著舒暢的心情以重新發現的目光走入家庭的。同時，我回到妻子的身邊，並不是因為那女孩不再是我愛戀的對象，她曾喚起我許多美好的情感。我在那一段戀情中的感受永遠是對人生中美好事物的真實而深切的感受。生活對我不是不公平的，而是給予了特別的厚贈，因為它使我感悟到一種前所未有的人生境界的內涵，這種境界我以前都是在文藝作品中看到，而現在我卻切身體驗到了。這一境界就是心靈的超越升華。超越是對物慾的狹隘性而言；升華是心靈超越物慾後達到與對象世界的融合過程及融合中的感悟。
牐犜謖個事件的過程中，我大概的思想歷程是以跟著感覺走為開端，最終從感覺中獲得了對人生真諦的理性認識並由此站在了更深刻、更廣泛地感覺人生的新的起點上。如果讀者認為這話難於理解，我將把我的心靈在整個事件中超越與升華的過程簡略地複述一遍。
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牐犖彝那女孩的關係是從一種朦朦朧朧但又是那么誘人的欲望開始的，後來這種欲望越來越明確，越來越迫切。我隨著這欲望走入一場三人之間的情感糾葛時，發現自己處在了人生的兩難境地——如果要實現一次新的對美好事物的追求，必須破壞早已擁有的美好事物；如果這一破壞成為事實，也就是被完成了，那么要追求的和早已獲得的兩方面都將失去其美好的性質，結果是追求的實現成了追求的否定。我在這兩難境地中痛苦地徘徊了一段時間，在對醜娃的傾述中，通過對象化的途徑超越了情感中狹隘的肉慾成份，這一超越使我的心靈從個人慾望難以實現的痛苦中掙脫出來，達到對情感糾葛中另兩個對象的理解，也就是心靈從狹隘的欲望驅使中升華到與他人心靈相融合的境界。進入這一境界後，那女孩不再是我努力要占有享受的，僅僅做為新的異性肉體存在的對象，而是一個完整的，自由的，給我帶來更深刻、更豐富的人生感悟的對象；妻子不再是阻礙我幸福的，被我厭棄的舊人，我重新認識到她對我的愛的價值，也重新感受到我對她的愛的存在。
牐犠苤，如果說當我受欲望驅使時，她們只是我達到物慾目的的手段或路障。那么，在我超越了物慾後，她們就都成了我感悟人世間美好事物的途徑。物慾的狹隘性使我同她們的關係單調化和片面化。我把物慾選擇和追求中的她們只分別成有利於欲望實現的和有礙於欲望實現的。我只能用自己的肉體去享受她們的肉體，而不能感受她們心靈中一切美好的東西，這樣的結果是，只有我在肉體上占有或離開了她們，她們對我來說才是美好的或無害的。
牐牫越了這種物慾狹隘後，我同她們的關係變得豐富而全面了。由肉體的吸引力產生的美好感覺並沒有在超越的過程中被排除，而是成為超越的前提和基礎，成為心靈融合的起點和橋樑。
牐犜謖飧鑾疤岷突礎上，通過這個起點和橋樑。我進入了前面所說的那樣一種人生境界，這就是超越個人物慾的狹隘性，使心靈在超越功利得失的靜觀中達到同對象世界的更廣泛更深刻的溝通與融合。在後來的日子裡，這種心靈間的融合併不是被摘下來的紅蘋果，只要一張嘴就能受用它的香甜。它是一個新的人生難題等待我去解答。它實際上是一個新的兩難境地。
※本文作者：比夜黑的眼睛※