牐犖液頭蛉說紉恍興孀乓掏饃女的引導，來到古徽州潛口民宅博物館參觀。姨外甥女楊永艷，在這裡工作已近二十來年，是這裡的古建築保護專家，對這裡的一切都胸有成竹。她一面攜著她的大姨媽，一面在向我們作引經據典講解。
牐犜諼頤牆入山門之前，她首先介紹潛口民宅概況。
牐犌笨諉裾博物館座落在黃山第一峰的潛口紫霞山麓，依山傍水，自然和諧，環境十分優雅。在一九八八年元月被國務院公布為全國重點文物保護單位（為黃山市首批國保單位），是一座徽州明清兩代建築藝術博物館，分為明園和清園兩部分。內有明、清兩代最典型的各式古民居、古祠堂、古牌坊、古亭、古橋等古建築群及距今五百多年的古樹、古井、古匾，具有極其重要的歷史價值、藝術價值和科學價值，是研究中國古建築史和建築學的珍貴實例，被譽為“我國明代民間藝術的活專著”，“人文景觀與自然景觀高度和諧統一的典範”，著名古建築專家、故宮博物院副院長單士元先生曾嘆之曰：“觀皇宮去北京，看民宅到潛口”。下面，我們先來參觀第一部分明園。
牐牭蔽頤峭瓶古老厚重的山門，一個保存完好的明代徽州山莊展現在我們面前。一座座青瓦白牆的徽派建築掩映在綠樹叢中，是多么的清麗、秀雅。永艷指著村頭這座靈毓秀美的拱橋叫“蔭秀橋”說，這座橋建於明朝嘉靖年間（公元一五五四年），由尼姑出資所建，當年橋這邊是出家念佛的尼姑庵，橋那邊是雞犬相間的村莊。“蔭秀橋”三個字一半是陰刻一半是陽刻，橋中央成了佛界與人世的分界線，因此又叫陰陽橋。十分有趣的是當年尼姑出資建橋，橋兩邊的護欄砌築的卻是羅漢板。歲月悠悠，小橋依在，如今“師太不知何處去，羅漢依舊笑春風”。
牐牭蔽頤親吖石橋往左，迂迴而上迎面望去是一座“方氏宗祠坊”聳立在我們眼前。此牌坊建於明嘉靖丁亥年（公元一五二七年）。徽州歷史上做官的多，牌坊樹立的也較多，如今黃山市仍然完好地保存著一百多座牌坊。永艷提醒我們說，這座牌樓與眾不同的是，別的牌坊上題書大多是“聖旨”、“恩榮”、“御敕”一類，唯獨這座牌坊“龍鳳榜”處沒有題字，只雕刻著一個齜牙咧嘴的鬼，手裡拿著一支生花妙筆，腳上托著一隻方形大斗，“斗”用來衡量人的才華，“筆”用來點狀元，學富五車、才高八斗，鬼、鬥合起來是“魁”字。牌坊反面雕刻著“月宮桂樹圖”。正間額袱為雙獅戲球，上枋為雙大鵬展翅飛翔，體現了立牌坊者希望家族子孫中多出文魁星，去蟾宮折桂，入仕做官、光宗耀祖，其用心可謂良苦。那精妙絕倫的石刻也令人嘆服。
牐犝饈俏業諞淮瘟炻緣降蹦杲ㄉ枵叩畝讕囈承模將一個魁字與石雕藝術結合得如此巧妙。拾階而上，“善化亭”映入眼帘。善化亭建於明嘉靖辛亥年（公元一五五一年），“善化亭”顧名思義，意在勸人行善積德。古徽州民風淳樸，修橋補路、建亭留名、助人為樂、蔚然成風。這是明代一位善士為方便行人歇腳而建造的一座雨亭。“陽春有腳九重天上行來，陰德無根方寸地中種出”。當年的墨書題記中的含義等待您去慢慢琢磨；另一聯“走不完的前程停一停從容步出，急不來的心事想一想暫且丟開”。其中的人生哲理等待您去細細探索。
牐犜謨姥薜囊導下，繼續前行，我們所見到的氣勢宏偉的建築物是象徵族權的祠堂。宗祠、支祠、家祠，表現出徽州人聚族而居形成的一種凝聚力。
牐犙矍罷獯狽孔遊樂善堂又稱“耄耋廳”，是當年專供汪氏家族德高望重的老人娛樂和商議大事的場所，大概相當於現在的老年人活動中心。正面橫排開三道門，中門的門檻比較高。在封建等級制度的影響下，宗族內的等級區別很明顯，門檻就是身份地位的象徵，門檻越高，地位越高。進門也分等級，身份低的，只能從兩邊門進；身份高的，主人大開中門，並且把門檻拿下。
牐犉宇軒昂的曹門廳，一看就是歷史上名門輩出的聲勢顯赫的大家族。高高的門檻、氣派的儀門、抱鼓石、門廊前依次排開的八根粗大的廊柱，宛若八大金剛。明朝朝廷嚴格限定民間建築不得超過三間五架，不準用斗拱，飾彩色，然而，曹門廳通面九開間，比山東孔廟還多出兩開間布局。結構簡直能與宮廷建築相媲美，真是上有上的規定，下有下的對策。大概這裡遠離朝廷，山高皇帝遠，鞭長莫及，想管也管不了，朝廷也只好睜一隻眼閉一隻眼罷了。
※本文作者：hxgyc※