網路bbs上聯壇里一直以來，存在著意境派與技巧派的分歧。一說意境派玩虛，一說技巧派玩玄。與此同時，意境與技巧的融合，也逐漸成為一種折中的辦法和服務於兩派的手段。余試著在琢磨意境與技巧相互融合的聯句中，積累一些心得體會，與聯友交流共勉。
（一）意境是主題，技巧是修飾。
意境與技巧的融合，就必須符合“意境是主題，技巧是修飾”這樣一種格調。否則，就又跑到純意境與純技巧的路子上。古聯句中，如“綠水無憂，因風皺面；青山不老，為雪白頭。”或“藕入淤泥，玉管通地理；荷出水面，朱筆點天文。”等等，都是意境與技巧相融合的例子，就不多言。現以第五屆擂台聯賽出句為例來討論：
出句：把酒邀春，春日人三醉
出句機巧說明： 1）第二小句中“日、人、三”拼合為“春”字 2）兩小句之間“頂真”相接 3）“醉”在意義上與“酒”呼應，全句意在表達“春日之時，人們由於高興， 把酒邀春，三餐皆醉”的喜興之情 。
余認為“春日人三醉”解釋為“春日的人三餐皆醉”這是一種比較淺白的意境，應該還可以解釋為“春日人三者皆醉”，這是對聯句意境一個更高的提升。賽事中多數對者注意到了這兩層關係，所以對句都做到了照顧意境與技巧相融合。回味過來，“春日人三醉”在語法上兼顧到了兩種解釋，也以“春日人三醉”在技巧上為表達春節的喜悅起到很好的修飾作用。故只有如此才能在聯句的意境與技巧融合作到無懈可擊。曾試對：把酒邀春，春日人三醉 唱歌舞袖，袖衣口十新。
再以第九屆聯賽意境與技巧出句來討論。
出句：田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉
說明： 1) 從句意上看，可以這樣理解： 田園之趣，山水之情，能讓人真正地靜下心來，修養自已的性情，陶冶自已的情操，而人在這潛心修意的過程中，更會感覺到山水之美，田園之趣，所謂樂在其中，“欲辨已忘言”，我能不陶醉嗎？ 2) 機巧部分： 潛心、修意、陶醉雙關。 陶令之趣在疏淡自然的田園，而醉翁之意在乎山水之間也。 潛、修其名也。陶指陶令，醉指醉翁。
余認為出句是個好句，很好的典故與嵌名聯。直點陶潛即可，但可惜與歐陽修扯到一起，就有輕重的區別。陶和歐是不同時代的人物，且其起到的文學價值的作用是不能相題並論的，陶可以說是完全在個人的仕途不得意才潛，歐的修是種政治大家的博大胸懷才修的。故出句存在搭配強弱的矛盾。另外以歐陽修的號與名各取一字來嵌名，同樣顯得生硬。聯句在考慮技巧為前提的情況下，忽略了主題的統一性。所以余覺得此技巧在出句解釋上比較失敗。曾對：
田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉 民眾憂，家國患，易室安居自樂天 余再看，自己出句亦含李清照和白居易。李清照字易安居士。然考慮出句，堅持自己的看法以白居易勉強對之。
綜合兩個比較典型的聯句，不難看出，若忽略了技巧是為意境服務的情況下，就連出句創作者都很難把握出句的主題。所以創作者應儘量避免技巧為先，這樣才可能創作出意境與技巧相融合的好聯句。
（二）技巧在譴詞造句中逐漸走向文字的美感，達到意境與技巧的相互融合
技巧的方法多種，給意境增添趣味，使語句精彩，漂亮，富有生氣，增加感人力度。然在表達同一個主題思想的情況下，技巧只需要稍加變化，在譴詞造句中琢磨些成分，就可以把一個純技巧的句子變為意境與技巧相融合的好句，以下面三組句為例：
1.果老騎驢敲竹槓 一徑清風敲竹槓 院裡打秋風，竊語絲絲敲竹槓
在同為表達“敲竹槓”這樣一個主題，第一句以神話原型引出技巧，第二句以擬人修辭格引出技巧，第三句在擬人格上更進一步生動形象化。聯友可試著自己體會其中的差異所帶來的不同效果。
2.吳剛揮斧月不滿 玉斧磨成削月瘦 試問新月，為誰消得十分清瘦
同理，第一句以神話原型引出技巧“月不滿”。第二句嵌帶吳剛伐桂的典故“削月瘦”。第三句撇開神話，以擬人修辭格引出“十分清瘦”。從中不難看出，一句比一句更走向文字的美感。從而造成意境審美上的效果也不同。