325、道德教育的基礎是道德信念。我們的任務，是要使每個少年都具有辯證唯物主義者的世界觀、戰士的信念、誠實者的心靈、創造者的雙手、人才的美質。（第三卷651頁《公民的誕生》）
326、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。......人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
327、道德教育成功的"秘訣"在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
328、道德觀念、觀點和習慣都跟情感緊密相連。情感，形象地講，這是高尚行為的土壤。哪裡不注意細心關切地去感知周圍世界，哪裡就會產生漠然無情的人。（第三卷116頁《我把心給了孩子們》）
329、當思想、觀念充滿生氣勃勃的、激動無比的、深切的個人情感時，就會變為信念。應當加固這種強烈的信念。正是它提供著動力去履行對祖國的偉大天職，去建功立業。（第二卷168頁《年輕一代共產主義信念的形成》）
330、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。
331、單調的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。
332、從我手裡經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的並不是無可挑剔的模範生，而是別具特點，與眾不同的孩子。
333、從人的有意識生活的最初幾步開始，就要把博大的社會生活，祖國，為它的獨立、榮譽和強大而鬥爭的情況展現在他的面前。我認為，這是一項重要的教育任務。（第五卷707～708頁《義務感的培養》）
334、從兒童進學校的第一天起，就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有的好的東西。
335、從兒童過集體生活的初期，就要培養女孩子對侮辱和損害女性美的道德尊嚴的行為持不調和的態度。（單行本《愛情的教育》145頁）
336、財富只有當他為人的幸福服務時，他才算作財富。
337、不應當把學校看成是能人為地產生思想免疫力的環境。少年們的周圍蓬勃地發展著複雜而又充滿矛盾的生活：他們經常處於各種思想影響的十字路口。不要把少年與外面的思想影響隔絕開來，要讓他們去接觸這些思想，促使他們去深入思考、獨立分析生活中的各種現象和情況。為了使知識“變為”信念，形象地說，就需要把少年帶到湍急的河流中去，教會他游泳，並和他一起急流勇進。當他登上堅實的河岸時，這個少年公民就會感到自己是一個真正的戰士。（第三卷665～666頁《公民的誕生》）
338、不要輕率地把兒童的淘氣行為宣布為蓄意破壞的行為，不要把兒童的馬虎大意稱之為懶惰，不要把兒童的健忘稱之為玩忽職守。要懂得兒童的淘氣行為、馬虎大意、健忘――這些情況過去有，現在有，以後永遠都會有。對於這一切要諒解，不要急於求成，要不厭其煩地巧妙地加以糾正和引導。企圖驟然改變兒童身上的某種缺點，而且還要藉助集體的力量去強行改變，這就會改變兒童對你的信任。你對兒童疏遠之後，兒童便開始為了自衛而變得倔強，故意（而不是惡意！）不聽話，任性，故意去做違背你的意見和要求的事。所有這一切均發生在兒童對你的信任出現裂縫的時候。（第一卷816～817頁《培養集體的方法》）
339、不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。
340、比起其他種種災難來，我們教育工作者最擔心的是心靈的粗野，道德的淪喪，對善和美的遲鈍。（第五卷502～503頁《沒有懲罰的教育》）