臧宮
臧宮(?—58年)，字君翁，潁川郟(今屬河南)人。東漢中興名將，“雲台二十八將”之一。
臧宮年輕時，曾任縣中亭長、游徼等職。後來，率領賓客參加下江兵(綠林軍的一支)，任校尉。於是，有機會追隨劉秀征戰。諸將都誇他勇敢。劉秀見他話語不多，做事勤勉，也很器重他，把他收納為親信。劉秀進兵河北，任命臧宮為偏將軍。臧宮屢次陷陣破敵，立有戰功。
劉秀即位後，任命臧宮為侍中，騎都尉。建武二年(26年)，又封他為成安侯。建武三年(27年)，臧宮率領突騎(指精銳驍勇的騎兵)和征虜將軍祭遵一道擊降更始帝的將領左防、韋顏。五年(29年)，率兵徇江夏，攻克代鄉、鍾武、竹里。光武帝派太中大夫持節任命他為輔威將軍。建武七年(31年)，改封期思侯，進軍平定梁郡、濟陰。
建武十一年(35年)，臧宮率兵到中盧縣(治所在今湖北襄樊市)，駐軍駱越人聚集之地。當時，蜀地割據者公孫述的將領田戌、任滿正與漢征南大將軍岑彭在荊門對峙。由於岑彭等人屢次出戰失利，駱越人心浮動。有人準備叛漢歸蜀。臧宮手下，兵力單薄，估計難以控制局面。正好屬縣送來幾百輛運輸車。臧宮一見，頓生巧計。他讓人乘夜鋸斷城門的門限(門檻)，命令運輸車輛來而復往，出入城門，絡驛不停。於是，車聲轔轔，整整響了一夜。駱越派來偵伺訊息的人，聽到一夜車聲不絕，看到城門門限也斷了，就傳語族人，說漢軍大部隊來了。駱越的首領聞訊，不敢再懷二心，送來牛、酒犒勞漢軍。臧宮排兵列陣，殺牛擺酒，款待、撫慰他們。駱越地方這才安定下來。
臧宮和岑彭等人攻破荊門之後，率部出垂鵲山，然後出秭歸，至江州。岑彭進軍巴郡，命臧宮率領五萬投降過來的士兵，從涪水向平曲進發。當時，公孫述的部將延岑率領大軍拒住沉水，聲勢浩大。而臧宮的情況卻很艱難。他手下人多，糧食少，運輸跟不上，補給困難。好多士兵，心存去意，總想藉機會反叛逃散。郡內各縣的地方勢力，見此情形，也再次聚集自保，準備觀察成敗利鈍後，再決定究竟投向哪一邊。臧宮本想率部撤回，可又擔心部下反叛，敵人追殺，一時猶豫難決。適逢光武帝派謁者令率兵去見岑彭，有騎兵七百多人。臧宮當機立斷，假傳聖旨，把這些兵調到了自己部下，壯大自己的聲勢。他命令部隊晨夜行軍，並故意打出許多旗幟，派人登上山岡擂鼓吶喊。行軍時，左岸是步兵，右岸是騎兵，夾擁著戰船浩然而進，呼聲震動山谷。延岑沒有料到漢軍來得如此突然，急忙登山嘹望，看到漢軍陣容強大，士馬鮮明，他十分震驚。臧宮乘勢縱兵出擊，大敗延岑，延岑部眾被斬首和落水溺死的有一萬多人，江水都變得混濁了。 延岑隻身逃奔成都，他的士兵全部投降，臧宮繳獲了他的兵器馬匹珍寶和一應輜重，然後，乘勝追擊，一路迫降十幾萬人。
臧宮進軍到平陽鄉，蜀將王元率眾投降。接著，又進軍攻占綿竹縣(在今四川省德陽縣北)，擊破涪縣城(治所在今四川省綿陽縣東)，斬殺了公孫述的弟弟公孫恢。又攻克了繁縣(今四川彭縣西北)、郫縣。前後收得五副節杖，一千八百個印綬。當時，大司馬吳漢也已統兵乘勝進逼成都(公孫述正盤踞在此)。臧宮連屠大城，兵馬雄壯，旌旗甚盛。於是，率兵進入小雒城門，耀武揚威地經過成都城下，來到吳漢營中。吳漢見到臧宮，特別高興。兩人飲酒高會。酒後，吳漢對他說：“將軍向者經虜城下，震揚威靈，風行電照。 然窮寇難量，還營願從它道矣。”(《後漢書·臧宮列傳》)臧宮心氣高傲，哪裡肯聽，他仍從原路返回營地。敵人不敢冒犯他。接著，臧宮率部進軍鹹門，和吳漢一起消滅了公孫述。
光武帝因蜀地剛剛平定，任命臧宮為廣漢太守以鎮撫之。十三年(37年)，朝廷增加臧宮的封地，改封他為酇侯。十五年(39年)，應徵召回京師，以列侯奉朝請，定封朗陵侯。十八年(42年)，被任命為太中大夫。
建武十九年(43年)，妖巫維汜的弟子單臣、傅鎮等人傳播謠言，聚眾滋事。他們攻進原武城，劫持官吏百姓，自稱將軍。朝廷派臧宮率領北軍及黎陽營將士包圍原武城。當時單臣等糧草豐足，漢軍幾次攻打，都未能攻克，士卒多有死傷。光武帝召集大臣諮詢方略，公卿、諸侯王都說應該懸重賞購求敵首。東海王(即後來的明帝劉莊)提出了不同意見。他說：“妖巫劫持吏民，其心不會長久。他們內部一定有因後悔而想逃跑的。只不過由於我們圍城太急，他們沒有機會出逃罷了!為今之計，最好是略緩城圍，讓他們得以逃出城去。一逃，有一個亭長就足可以擒獲了。”光武帝採納東海王的建議，命令臧宮撤出部分兵力，暫緩城圍，敵人果然分散逃出。臧宮等斬殺了單臣、傅鎮，平息了變亂。
臧宮回京，升任城門校尉，又轉任左中郎將。後又出兵到武溪平亂。敵降而歸。
臧宮在戰場上智勇雙全，平日則謹信質樸，因而很受朝廷重視任用。後來，匈奴飢疫連年，內部紛爭反覆。光武帝召見臧宮，問他對匈奴問題的看法。臧宮說：“願得五 千騎以立功。”光武帝笑說：“常勝之家，難與慮敵，吾方自思之。”(《後漢書·臧宮列傳》)意思是說，你是常勝將軍，不能跟你討論敵情，因為你根本不把敵人放在眼裡。
建武二十七年(51年)，臧宮和楊虛侯馬武一起上書皇帝，建議北擊匈奴，刻石紀功。書中說：“匈奴貪利，無有禮信，窮則稽首，安則侵盜，緣邊被其毒痛，中國 憂其抵突。虜今人畜疫死，旱蝗赤地，疫困之力，不當中國一郡。萬里死命， 縣在陛下。福不再來，時或易失，豈宜固守文德而墮武事乎？今命將臨塞，厚縣購 賞，喻告高句驪、烏桓、鮮卑攻其左，發河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。如此， 北虜之滅，不過數年。臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬世刻石之功不立於聖世。”(《後漢書·臧宮列傳》)
但光武帝長年寄身軍旅，頗厭武事，並且知道天下疲耗，人心思定，只想偃武息兵，與民休息，不想輕起邊釁，疲國困民。於是下詔書給臧宮、馬武，闡明自己的觀點。這封詔書，部分地表現了光武中興的思想基礎，對朝廷認識轉變影響至大，詔書說：“《黃石公記》曰：‘柔能制剛，弱能制強’。柔者德也，剛者賊也。弱者仁之助也，強者怨之歸也。故曰，有德之君，以所樂樂人；無德之君，以所樂樂身。樂人者其樂長，樂身者不久而亡。舍近謀遠者，勞而無功，舍遠謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人。故曰，務廣地者荒，務廣德者強。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必敗。今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而復欲遠事邊外乎?孔子曰：‘吾恐季孫之憂，不在顓臾。’且北狄尚強，而屯田警備傳聞之事恆多失實。誠能舉天下之半以滅大寇，豈非至願?苟非其時，不如息人。”(《後漢書·臧宮列傳》)
由於在這封詔書中，光武帝明確地表示了自己的看法，所以，此後，將領們再也沒有人提起用兵黷武之事了。
明帝永元元年(58年)，臧宮去世，謚愍侯，其子臧信嗣。