社戲教學反思

《社戲》教學反思 篇1

社戲，魯迅小說，收錄在其小說集《吶喊》中。“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。

本文是魯迅1922年創作的一篇短篇小說。作者以自己少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫了“我”20年來3次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷念。

社戲教學反思

上完《社戲》，感覺像是舒了一口氣，課上45分鐘上完了，但課還沒有結束。我看著教學視頻，似一位學生來感受自己的課，一位優秀的語文教師跟我說：“你不上公開課，就永遠都不能提高。”這次“新苗行動——同上一堂課”我不知道我提高了沒有，但至少我看到了自己的不足也獲得了許多。

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導後，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什麼沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領學生理解一個都市人的鄉愁，走進一個成年人的精神返鄉。

社戲教學反思 篇1

社戲，魯迅小說，收錄在其小說集《吶喊》中。“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。

本文是魯迅1922年創作的一篇短篇小說。作者以自己少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫了“我”20年來3次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷念。

社戲教學反思

上完《社戲》，感覺像是舒了一口氣，課上45分鐘上完了，但課還沒有結束。我看著教學視頻，似一位學生來感受自己的課，一位優秀的語文教師跟我說：“你不上公開課，就永遠都不能提高。”這次“新苗行動——同上一堂課”我不知道我提高了沒有，但至少我看到了自己的不足也獲得了許多。

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導後，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什麼沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領學生理解一個都市人的鄉愁，走進一個成年人的精神返鄉。

《社戲》教學反思 篇1

社戲，魯迅小說，收錄在其小說集《吶喊》中。“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。

本文是魯迅1922年創作的一篇短篇小說。作者以自己少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫了“我”20年來3次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷念。

社戲教學反思

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導後，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什麼沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領學生理解一個都市人的鄉愁，走進一個成年人的精神返鄉。

看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎?學生很快從文章中找出了關鍵句：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對於這個關鍵句，學生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導學生的朗讀中，我引導學生注意重點詞句的重音，讓學生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關鍵句生髮開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲後離開心情串聯起課文的內容，在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

社戲教學反思 篇1

篇一

有人說教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什麼把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什麼作者如此難忘呢?

我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這齣戲裡，主角是一群十二、三歲的孩子。戲台是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中，再這樣的舞台上，一群朝夕相處的孩子，他們心裡是快樂的!

小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村裡的夥伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜裡，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群夥伴一起去，也就沒說什麼了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖後腿的那個夥伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大夥擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的夥伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什麼電影無所謂，看電影那只是一個藉口，關鍵是大夥在一起。

社戲，魯迅小說，收錄在其小說集《吶喊》中。“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。

本文是魯迅1922年創作的一篇短篇小說。作者以自己少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫了“我”20年來3次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷念。

社戲教學反思

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導後，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什麼沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領學生理解一個都市人的鄉愁，走進一個成年人的精神返鄉。

看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎?學生很快從文章中找出了關鍵句：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對於這個關鍵句，學生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導學生的朗讀中，我引導學生注意重點詞句的重音，讓學生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關鍵句生髮開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲後離開心情串聯起課文的內容，在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

社戲，魯迅小說，收錄在其小說集《吶喊》中。“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。

本文是魯迅1922年創作的一篇短篇小說。作者以自己少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫了“我”20年來3次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷念。

社戲教學反思

上完《社戲》，感覺像是舒了一口氣，課上45分鐘上完了，但課還沒有結束。我看著教學視頻，似一位學生來感受自己的課，一位優秀的語文教師跟我說：“你不上公開課，就永遠都不能提高。”這次“新苗行動——同上一堂課”我不知道我提高了沒有，但至少我看到了自己的不足也獲得了許多。

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導後，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什麼沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領學生理解一個都市人的鄉愁，走進一個成年人的精神返鄉。

　　篇一

有人說教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什麼把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什麼作者如此難忘呢?

我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這齣戲裡，主角是一群十二、三歲的孩子。戲台是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中，再這樣的舞台上，一群朝夕相處的孩子，他們心裡是快樂的!

小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村裡的夥伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜裡，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群夥伴一起去，也就沒說什麼了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖後腿的那個夥伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大夥擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的夥伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什麼電影無所謂，看電影那只是一個藉口，關鍵是大夥在一起。

戲裡戲

--《社戲》教學反思

  有人說教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什麼把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什麼作者如此難忘呢？

我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

  趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這齣戲裡，主角是一群十二、三歲的孩子。戲台是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞台上，一群朝夕相處的孩子，他們心裡是快樂的！

  小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村裡的夥伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜裡，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群夥伴一起去，也就沒說什麼了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖後腿的那個夥伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大夥擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的夥伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什麼電影無所謂，看電影那只是一個藉口，關鍵是大夥在一起。

語文社戲教學反思範文 篇1

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥於教學參考書供給的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利於學生健康成長的人文元素。

我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養全面發展的階梯或拐杖。

過去，我教《社戲》經常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思隻字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我說到後面，學生能立刻聯繫到前面。

過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什麼說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結束課文之前，聯繫文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯繫起來一齊說。

過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次異常關注了，還挑出來板書於黑板：“鬱悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味”，併合理提議學生應正確調控課堂情緒，聯想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領學生對生活現象的正確理解。

最高興的一點是，我能聯繫身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，於是，我們才那么堅信平橋村的`的確確是個民風淳樸、風光優美的江南水鄉了。由此我們能夠推廣來聯想，你們在學校的言行表現，等於是從另一個側面暗示教師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的