所見教學反思

《所見》教學反思 篇1

《所見》教學反思

學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。要是在以前，我會根據教參給予學生一個統一的答案，而在此教學片斷中，我尊重學生的獨特感受，努力創設一種民主、平等、寬容、和諧的教學氣氛，讓學生們根據自己的理解，大膽發表自己的見解，讀出不同的感情色彩，體現了審美價值的個性化和多元化。

《所見》教學反思

袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學：

第一，運用多媒體手段，充分調動學生的想像力，在情境的再造中覓得詩趣。

想覓得詩趣，須進入詩境。想像是通往詩境的佳徑，只要通過想像，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用課件，引導張開學生想像的翅膀。讓學生在《小牧牛》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想像閃現於牧童腦中的念頭……於是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。

所見教學反思 篇1

所見教學反思(一)

袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。

本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學：

第二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想像力，在情境的再造中覓得詩趣。

想覓得詩趣，須進入詩境。想像是通往詩境的佳徑，只要通過想像，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術手段，張開學生想像的翅膀。讓學生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想像小牧童的想法。

但在詩的教學中，我發現理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想像古詩的意境的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思後，讓學生閉眼伴著老師的范讀想像古詩所描繪的景象，然後讓學生來述說自己腦海中呈現的畫面。可是發言的學生們寥寥無幾，即使發言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重複一遍。我很茫然，為什麼學生們的想像力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以後的教學中，要注重學生說話能力的培養。

《所見》教學反思 篇1

所見教學反思(一)

袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。

本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學：

第二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想像力，在情境的再造中覓得詩趣。

想覓得詩趣，須進入詩境。想像是通往詩境的佳徑，只要通過想像，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術手段，張開學生想像的翅膀。讓學生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想像小牧童的想法。

但在詩的教學中，我發現理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想像古詩的意境的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思後，讓學生閉眼伴著老師的范讀想像古詩所描繪的景象，然後讓學生來述說自己腦海中呈現的畫面。可是發言的學生們寥寥無幾，即使發言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重複一遍。我很茫然，為什麼學生們的想像力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以後的教學中，要注重學生說話能力的培養。

所見教學反思 篇1

所見教學反思(一)

袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。

本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學：

第一、反覆朗讀，學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。

所見教學反思(一)

袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。

本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學：

第一、反覆朗讀，學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。

《所見》教學反思
學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不同的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。要是在以前，我會根據教參給予學生一個統一的答案，而在此教學片斷中，我尊重學生的獨特感受，努力創設一種民主、平等、寬容、和諧的教學氣氛，讓學生們根據自己的理解，大膽發表自己的見解，讀出不同的感情色彩，體現了審美價值的個性化和多元化。

《所見》教學反思
袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一隻蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的有趣的畫面。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學：
第一，運用多媒體手段，充分調動學生的想像力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想像是通往詩境的佳徑，只要通過想像，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用課件，引導張開學生想像的翅膀。讓學生在《小牧牛》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想像閃現於牧童腦中的念頭……於是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。

所見教學反思
對於一年級的孩子而言，他們最喜歡的就是故事性強、有情節的內容。古詩的學習一般難以激發起他們的學習興趣。而這首古詩恰好滿足了他們的需求，是故事，也是古詩。我利用這個關係，引導學生快樂的學習。小孩子天真活潑，好奇心強，愛動腦筋，因此，設計了好多的問題，這些問題都注重喚醒孩子的生活體驗，都是孩子感興趣的話題。如：開始時牧童的心情如何？她捕捉時的表情會是怎么樣？他能捉到禪嗎？讓他們從牧童身上發現自己身上的活潑機靈的影子，從自己深受牧童機智可愛的形象。

《所見》教學反思
在備《所見》一課時，我在最後設計了“續編故事”這一環節。如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想像的翅膀呢？在思考了一番後，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很有趣的事。首先，我說：“同學們，老師知道你們十分愛聽故事，所以今天這節課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學生齊答：“喜歡！”
接著，我出示教學課件，請學生仔細觀察後編故事。我是這樣啟發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”於是學生開始自己練習講。幾分鐘後，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發起了作用。在表揚了一番後，學生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學詩。由於有了前面的鋪墊，我就放手讓學生兩人小組自學，效果很好，學生對詩句理解得很到位。

夜書所見教學反思 篇1

《夜書所見》教學反思

南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨鬱悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，於是那種有意之情又被一種親切之感所代替。在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，我希望在學習古詩中，讓學生知道學習研討的方法、步驟。課堂上，我先出示學習古詩的步驟，再引導學生一步一步地去學這首古詩。由於學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學進行得也較為順利。一節課下來後，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。

通過這節課，我有幾點想法：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鑽研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。

學習了《九月九日憶山東兄弟》後，產生了幾點疑問：

一、重陽節為什麼叫“老人節”，什麼時候產生這個稱謂的？

二、“山東兄弟”指誰？

三、“重陽”是指天還是節日？

四、重陽節起源於什麼時候？

九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。九九重陽這一天活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛鍊體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

古詩《夜書所見》一課教學反思 篇1

隨著課改不斷深化，語文課堂教學變得活躍、奔放、而富有活力，不禁使我在教學過程中產生迷惑，語文課到底怎樣上？這個問題總是縈繞在我的腦海中。聽了上海骨幹教師的語文課和他們的講座，頗有感悟。因此，將我所悟出的點滴，融入到《夜書所見》一詩的教學中。

一、把握語文教學特點，薰陶感染，進行人文教育。

語文課標指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的……應該重視語文的薰陶感染作用……同時也尊重學生在學習過程的獨特體驗。”中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，然而詩的語言是濃縮的精華，加之詩人的創作背景學生根本無法考證。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學生進入情境，將心比心地進行彈性感悟。這樣才有可能領悟詩的內涵意境。

《夜書所見》是國小語文三年上冊教材。在教學時，我以學生熟悉的《靜夜思》引入，使學生體會李白看到皎潔的明月，而產生的思念家鄉的感情，讓學生明白“景”與“情”的聯繫。接著展示圖畫讓學生說說“看到了此景，你有什麼感受？”學生踴躍回答“高興！”“有趣！”這與作者孤單寂寞產生了鮮明的對比。“面對同一情景為什麼感受會不一樣呢？”這又為理解作者寫作背景做了更好的鋪墊，使學生更深刻體會到由於作者獨身一人，游離在外，才產生強烈的思鄉之情。身臨其境、遷移體驗是使學生與作者達成共鳴的最好途徑。我班住宿生比較多，對於三年級孩子來說，離開父母，孤獨無助，想家的感覺尤為強烈。藉助這一特點，我把他們很自然引進情境中“你們離家在外，有什麼感受？“想家!””想哭！”“心裡很難受！”……（當時有一位女生說著說著竟然掉下了眼淚。）趁此機會，我說：“那你用這種感受，把這首詩讀給他們聽好嗎？”此時的效果，不言而喻。

《夜書所見》教學反思 篇1

《夜書所見》教學反思

南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨鬱悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，於是那種有意之情又被一種親切之感所代替。在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，我希望在學習古詩中，讓學生知道學習研討的方法、步驟。課堂上，我先出示學習古詩的步驟，再引導學生一步一步地去學這首古詩。由於學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學進行得也較為順利。一節課下來後，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。

通過這節課，我有幾點想法：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鑽研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。

學習了《九月九日憶山東兄弟》後，產生了幾點疑問：

一、重陽節為什麼叫“老人節”，什麼時候產生這個稱謂的？

二、“山東兄弟”指誰？

三、“重陽”是指天還是節日？

四、重陽節起源於什麼時候？

九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。九九重陽這一天活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛鍊體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。