道德是人類社會區別於其他物種的重要特徵，也是個人安身立命的基本準則。
胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，精闢地告知人們該以什麼為榮，該以什麼為恥，言簡易賅，寓意深刻，為全社會樹起了一個新的道德標尺。它就象一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還象一位法官，考問著每一個公民的道德良知；它更象一股清風，淨化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美醜混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。我認為，在當前社會思想領域動盪，人們的價值標準出現偏離和迷茫的情況下，胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，真是太及時，太有必要了。希望中央儘快在全民中，特別在領導幹部和青少年中廣泛開展“八榮八恥”為主要內容的榮辱觀教育。
首先，要在全社會形成一種共識。現代社會生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以醜為美，以惡為善，以恥為榮，每個人都應具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認，更需要社會的認同，榮是社會給的，辱也是社會給的。黨中央應大力宣傳和倡響“八榮八恥”，要在全社會形成一種共識，讓大家知道是非、善惡、美醜的界限，知道該堅持什麼、反對什麼、倡導什麼、抵制什麼。讓“八榮八恥”成為每個人做人的基本準則，滲透在整個社會的生活之中。
其次，就是要建立完善的法規制度。“沒有規矩無以成方圓”。“八榮八恥”作為全社會的行為準則，只停留在這八句話上是不行的，還必須針對每一條標準，從法律制度上加以規範。一方面制定嚴厲制裁“八恥”行為的相關法規，加大對腐敗、不誠信等行為的監督和約束；另一方面應出台一套鼓勵和褒獎“八榮”的相關政策，大力表彰先進，弘揚正氣。從制度上保證善有善報，惡有惡報，讓“八榮八恥”成為一種文化的自覺，成為社會大眾自覺自愿的行動。
第三，關鍵是各級領導幹部率先垂範。轉變社會風氣，輿論是導向，領導是示範。當前，老百姓最在意的是，總書記提出的“八榮八恥”能否對黨政機關和領導幹部真起作用；能否促進政府機關轉變作風，提高公眾服務機構的辦事效率；能否使官員們更守官德，公務員更講職業道德，領導們更遵紀守法，執法人員更嚴以律己。這些最能影響公德意識的普及。因此，要讓社會風氣好起來，各級幹部和政府機關的示範作用是最關鍵的。如果領導幹部和領導機關帶頭恪守胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，那么，我們的社會風氣就會有一個大的好轉。
“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。