在變動迅速、競爭激烈的環境中，今天身處職場的每一個人都承受著遠遠高於以往數十年的心理壓力。據XX年全國首份“職業倦怠（job burnout）指數”調查顯示，70%的白領出現不同程度的職業倦怠。如果去問身邊的人“你知道自己的職場幸福感在哪裡”的問題，十有八九語失當場。
我們滿以為，隨著財富的積累、社會聲望的提高，就能理所當然地得到相對應的幸福感。事實上，據國務院發展研究中心調查顯示，那些社會上認為最應該“幸福”的企業家和高管們經常出現“煩躁易怒”的占70.5%，“疲憊不堪”的占62.7%，“心情沮喪”的占37.6%，“疑慮重重”的占33.1%，“挫折感強”的占28.6%.
另有調查表明，制約大多數領導者帶領自己的企業開創藍海、走向又一個成功的瓶頸，不是他們在決策、溝通、戰略、執行上的缺乏，而是更深層次的心理強度與彈性的提升——積極心理力量的激發和保持。
縱觀職場，不僅那些承受高壓的企業家和高管們，我們每一個人都需要尋找一種保持內心幸福的積極力量。
幸福是什麼？是小獅子的尾巴？
有個故事這樣講：寬闊草原上住著一對獅子母子。一天，小獅子問媽媽：“媽媽，幸福在哪裡呀？”
“幸福，它就在你的尾巴上！”
於是小獅子開始跑啊跳啊，做著各種動作，想要抓住自己的尾巴。可是，無論它如何努力，都無法抓住尾巴上的幸福。
獅子媽媽笑了：“寶貝，你只要昂首闊步地向前走，幸福就會緊緊地跟著你！”
我們的職場幸福感在哪裡？它也是小獅子的尾巴嗎？
哈佛大學教授泰勒？沙哈爾（tal ben-shahar）博士的積極心理學課程正是一門教我們尋找幸福的科學。他把人們對幸福的態度和追求分成四種類型。
第一種：享樂主義型，他們只關心及時享受眼前的歡樂，卻不對任何可能出現的負面後果擔憂，這樣的行為預示了未來的不幸。
第二種：忙碌奔波型，犧牲眼前，不惜承受巨大的痛苦，把幸福的賭注都壓在不確定的未來。一旦他們預期的那個時刻沒有到來，很容易因承受不了失望而崩潰。
第三種：聽天由命型或習得性無助型，這類人對生命已經喪失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來不抱任何期望；或者明知道需要突破現狀，但總是怨天尤人。
第四種：幸福型，一個活得有把握的人，很清楚自己的所作所為能把自己導向成功的目標，同時不忘目前的快樂。
畫一個象限圖，我們可以很清晰地看到這四種幸福類型的關係以及他們對現在和未來的態度——享樂主義型是現在的奴隸；忙碌奔波型是未來的奴隸；聽天由命型則是過去的奴隸。
真正的幸福存在於現在和未來的聯繫之中，那些認為幸福只存在於未來或者期盼永遠幸福的想法，都只會導致最終的失敗與失望。當然，不是每一件事都可以為我們帶來現在與未來的幸福，在很多時候，我們確實需要犧牲眼前的快樂、忍受一時的痛苦去換取未來目標的實現。因為，幸福存在於快樂和意義之中，它不需要時時刻刻享樂，也不需要無堅不摧的快樂。
幸福感：純個人化、純主觀性
積極心理學認為，積極人格特質通過激發和強化個人各種現實和潛在能力，從而使某種現實或潛在能力變成一種習慣性的工作方式時，個人的發展也就形成了。在積極人格理論看來，幸福感是一種主觀感受（subjective well-being，簡稱swb，也稱主觀幸福感），因人而異，不完全由生活本身的客觀質量所決定。不同的人對同一種生活會產生明顯不同的主觀幸福感，同一個人在不同的生活中也可能產生同樣的主觀幸福感。
心理學家發現經濟因素對主觀幸福感的影響不大。myers曾研究二戰後美國及一些已開發國家五十年來的經濟發展水平與這些國家人民的主觀幸福感之間的關係，他發現經濟實現巨大增長，但這些國家人們的主觀幸福感並沒有什麼實質性變化。經濟與主觀幸福感之間存在一個確定的閾限（有些西方心理學家認為是一年8000美元），只要過了這個閾限，財富對主觀幸福感基本不產生什麼大的影響。