有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最後面的人。然則喜怒本由心生，苦樂豈因位定？
克卜勒是超越時代的智者，他是在哥白尼之後公開支持“日心說”、揭開行星運動之謎的第一人。面對眾人的不理解，他在完成克卜勒三定律的研究後這樣說：“我2024年以前就強烈希望要探求的東西，現在我終於揭示出它的真相。至於它是現在被人理解，還是幾百年後被人理解，和我有什麼關係呢？”克卜勒走在人類探究行星運動之謎的最前面，卻絲毫不痛苦，因為捍衛和完善哥白尼學說已被他當作畢生使命和最大樂趣，而連年的戰爭、長期的漂泊、生活的貧困、教會的迫害早已被他置之度外了。
由此觀之，走在最前面未必最痛苦。
辜鴻銘，滿清最後一根辮子，是近代最受西方推崇的中國學者。在新文化運動時期，這位一貫嘲諷西學、摯愛中華傳統文化的學者，仍不改立場，他留辮子，穿舊服，娶小腳女人並終身不負，他坦然灑脫地走在時代大潮的最後，屢屢被同胞和學生誤解、奚落、唾罵，卻更加從容鎮定，絲毫不覺得痛苦。因為作為生在南洋、學在西洋的華僑，他是在用偏執的態度來對抗整個社會棄絕中華傳統的畸形走向，他是在用自己偏激的行為方式捍衛中華傳統的尊嚴，能將傳統文化之精華留存下來並發揚光大，何樂不為？
由此觀之，走在最末未必最痛苦。
較其二人，一西一中，一最前一最後，都能不因位置、不因時勢而產生常人所謂的痛苦情緒，反而較於他人更加篤定、豁達、坦蕩，他們憑藉的就是對人生追求的執著堅定，對自我的不斷肯定和激勵。喜怒本由心生，人內心強大，自然會像克卜勒、辜鴻銘一樣，不論身在何位，都能活出自己的風采和價值。相反，人內心怯弱，不管把他置於最前還是最後，甚或是中間，他都會叫苦不迭、抱怨不斷，自然就痛苦萬分了。
由此看來，因位置而生的是痛苦還是快樂，完全因人而異。武斷地認為走在最前或最後最為痛苦，豈不荒謬？
五月天《人生海海》有這樣一句歌詞：“至少快樂、傷心我自己決定。”既然樂憂由心，豈能因位置定苦樂？