點亮心中自信的明燈
心理學認為，自卑是一種過多地自我否定而產生的自慚形穢的情緒體驗。其主要表現為對自己的能力、學識、品質等自身因素評價過低；心理承受能脆弱，經不起較強的刺激；謹小慎微，多愁善感，常產生猜疑心理；行為畏縮、瞻前顧後等。自卑心理可能產生在任何年齡段和各種各樣的人身上，比如說，德才平平，生命仍未閃現出“輝煌”與“亮麗”，往往容易產生“看破紅塵”的感嘆和“流水落花春去也”的無奈，以至把悲觀失望當成了人生的主調；過奮力拚搏，工作有了成績，事業上創造了“輝煌”，但總擔心“風光”不再容易產生前途渺茫、“四大皆空”的哀嘆；隨著年齡的增長，青春一去不回頭，往往容易哀怨歲月的無情和生髮出紅日偏西的無奈……這種自卑心理是壓抑自我的沉重精神枷鎖，是一種消極、不良的心境。它消磨人的意志，軟化人的信念，淡化人的追求，使人銳氣鈍化，畏縮不前，從自我懷疑、自我否定開始以自我埋沒自我消沉告終，使人陷入悲觀哀怨的深淵不能自拔，真是害莫大焉！
自卑的對立面是自信，自信就是自己信得過自己，自己看得起自己。別人看自己，不如自己看得起自己。美國作家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”又說：“自信是英雄主義的本質。”人們常常把自信比作發揮主觀能動性的閘門，啟動聰明才智的馬達，這是很有道理的。確立自信心，就要正確地評價自己，發現自己的長處，肯定自己的能力。人們常說人貴有自知之明，這個“明”，既表現為如實看到自己短處，也表現為如實分析自己的長處。如果只看到自己的短處，似乎是謙虛，實際上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所長”。每個人都有自己的優勢和長處。如果我們能客觀地估價自己，在認識缺點和短處的基礎上，找出自己的長處和優勢，並以己之長比人之短，就能激發自信心。要學會欣賞自己，表揚自己，把自己的優點、長處、成績、滿意的事情，統統找出來，在心中“炫耀”一番，反覆刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步擺脫“事事不如人，處處難為己”陰影的困擾，就會感到生命有活力，生活有盼頭，覺得太陽每天都是新的，從而保持奮發向上的勁頭。“天生我才必有用”。自己給自己鼓掌，自己給自己加油，自己給自己戴朵花，自己給自己發錦旗，便能撞擊出生命的火花，培養出像歐基米德“給我一個支點，我將移動地球”的那種豪邁的自信來！
自信不是孤芳自賞，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫無根據的自以為是和盲目樂觀；而是激勵自己奮發進取的一種心理素質，是以高昂的鬥志、充沛的幹勁、迎接生活挑戰的一種樂觀情緒，是戰勝自己、告別自卑、擺脫煩惱的一種靈丹妙藥。自信，並非意味著不費吹灰之力就能獲得成功，而是說戰略上要藐視困難，戰術上要重視困難，要從大處著眼、小處動手，腳踏實地、鍥而不捨地奮鬥拼搏，扎紮實實地做好每一件事，戰勝每一個困難，從一次次勝利和成功的喜悅中肯定自己，不斷地突破自卑的羈絆，從而創造生命的亮點，成就事業的輝煌。
低姿態是一種智慧
你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過那被尊稱為“鎮館之寶”的跪射俑嗎？
秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、髮絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？這得益於它的低姿態。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建築，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其衝，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經歷了兩千年的歲月風霜後，它依然能完整地呈現在我們面前。
初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深後，就知道輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閒氣，專心做事。
被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收穫。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。”
富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收穫，並把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，後來，他功勳卓越，成為一代偉人。他在他的一次談話中說:“這一啟發幫了我的大忙。”外之意即是：做人不可無骨氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。
試想，那些登上人生頂峰的成功者們，不論是乘機出訪還是站在舞台上發表演說，總是微微低著頭向腳下的人群揮手。原因很簡單——他們站在高處。而他們腳下的普通人，只能高高地抬頭仰視高處的成功者。因為他們站在低處，腳下什麼也沒有。
當今社會，變幻莫測，錯綜複雜。因此在漫長的人生跋涉中，不得不學會低頭。但學會低頭並不是妄自菲薄與自卑，學會低頭意味的是謙虛、謹慎。
或許，在現實生活中我們應該試著去學會低頭，學會認輸。其實這並不難。只須知道，當自己摸到一張爛牌時，不要再希望這一盤是贏家。只有傻子才在手氣不好的時候，對自己手上的一把爛牌說，我們只要努力就一定會勝利；學會低頭，就是在陷入泥潭時，知道及時爬起來，遠遠地離開那個泥潭。只有笨蛋才會在狼狽不堪的時候，對自己的鞋子說，我們是出淤泥而不染的；學會低頭，就是上錯了公交汽車時，及時下車，另外坐一輛車子。
雷墨曾經說過：“低頭是需要勇氣的”。的確，否則又怎會有明知是輸依然執迷不悟的賭徒呢？回顧歷史，因缺乏這種勇氣而一怒之下殺死了進諫之人歷代君王比比皆是。看看身邊，因為缺乏這種勇氣而釀成大錯的世人舉不勝舉。
在人生道路上，我們常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不撓、百折不回的精神堅持到底，結果輸掉了自己。所以用平和的心態，學會低頭，這恐怕應該是最基本的生活常識吧。
確實，像跪射俑一樣，保持生命的低姿態，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，更好地保全自己，發展自己，成就自己。
老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過堅強，無為勝過有為。學會在適當的時候，保持適當的低姿態，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
常言道，大丈夫能屈能伸，說的就是這個理。俗話說柔可以克剛，在某些特殊時候，一味的剛會被碰得粉身碎骨。
你是全力以赴還是盡力而為
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中一隻兔子的後腿，受傷的兔子開始拚命地奔跑。獵狗在獵人的指示下飛奔而去追趕兔子。可是追著追著，兔子不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一隻受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀。”
再說兔子帶傷終於跑回洞裡，它的兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那隻獵狗很兇呀，你又帶了傷，怎么跑得過它的？”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了呀。”
生活有許多的機會，許多的困難，你是全力以赴還是盡力而為地爭取和克服呢？也許在面對失敗時，我們會說：“我們已經盡力了。”但這只是一句好聽的藉口罷了。因為當你全力以赴時得到的可能就是另一個結果了。在今天競爭激烈的社會，盡力而為是遠遠不夠的，我們做任何事情都需要全身心地投入，全力以赴去做。