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牐 聯考作文的能力層級是"表達套用"，主要考察學生的表達能力。語言是表達思想的工具，如果"沒有很好的表達工具，無論多么美好的思想感情，也是表達得不好或表達得不完全的"（冰心）。可以說，語言能力是作文能力中最基本、最穩定的因素，自然，語言能力的考查就成為作文考查的主要項目。
牐 聯考作文基礎等級要求"語言通順"。從聯考作文《等級評分標準》看，基礎等級一至四等的語言項分別是"語言流暢"、"語言通順"、"語言基本通順"、"語病多"。因此，我們不要滿足於"語言通順"，而要力求"語言流暢"。在此基礎上，追求發展等級的"有文采"，即"詞語生動，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有意蘊"。
牐 "語言通順"，已是老生常談，此不贅言；而"有文采"，應該努力追求，略作闡述。
牐 1．詞語生動。選用形象的、新鮮的詞語來表情達意。"春風又綠江南岸"（王安石《船泊瓜洲》），"紅杏枝頭春意鬧"（宋祁《玉樓春》），"綠"，"鬧"，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機。"雲破月來花弄影"（張先《天仙子》），"弄"，新鮮，活潑，"著一'弄'字，而境界全出矣"（王國維）。"綠楊樓外出鞦韆"（歐陽修《浣溪沙》），就是一個平平常常的"出"，也有無窮的意趣：鞦韆時而從綠楊中盪出，時而隱沒，盪鞦韆的人何等歡愉……"平字見奇，常字見險，陳字見新，朴字見色。"（沈德潛《說詩晬語》）平常的字，運用得好，一樣具有很強的藝術魅力。"黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀。"（臧克家《難民》）夜幕漸黑，歸巢的烏鴉的翅膀一瞬一瞬模糊，一個"溶"字，耐人咀嚼。"……黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身走了。"（魯迅《藥》）"搶、扯、裹、塞、抓、捏"幾個動詞，準確、生動、形象的刻畫出劊子手康大叔兇殘、貪婪的嘴臉。"朝陽噴薄而出，天地之合，分娩出了又一個燦爛的今天。陽光，照亮了大地，明媚了街衢，妖嬈了樹的姿容，鮮活了人的心靈。"（李斯涵《把握有限的今生》）"分娩"、"明媚"、"妖嬈"、"鮮活"，給人新奇的感覺，審美的愉悅。
牐 2．句式靈活。整句和散句、長句和短句等等靈活搭配，語言就會變化多姿，產生特殊的美，增加語言的節奏感和音樂美。"真好！朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子裡，籠內還有一卷乾草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。"（馮驥才《珍珠鳥》）先感嘆，再敘事，既生懸念，又突出喜悅、讚美之情。幾個句子長短不一，錯落有致，"好、鳥、草、巢"押韻，讀起來有音樂感。"嫵媚是美，有如月上柳梢；華麗是美，有如芙蓉麗日；淡遠是美，有如秋水遠山；奇矯是美，有如鷹飛岳峙；婉約是美，好似曲澗幽泉，小橋流水；豪放是美，如同長江大河，海雨天風……"（李元洛《陽剛之美》）從整體上看，句式相同，讀起來氣勢充盈；後面2個分句又比前面4個分句分別多4個字，整齊而有變化，多樣而又統一。"秋天的田野上，還有比一株玉米更美麗的嗎？沒有了。如果真有，那就是另一株玉米。"（《人民文學》2000.8《玉米》）"如果佩利納還不能使你的雞下蛋，那它們一定是公雞。"（雞飼料廣告）新奇的表達，給人新鮮的感受和深刻的印象。
牐 3．善於運用修辭手法。根據表達的需要，靈活、恰當的運用比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問等修辭方法，可以增強文章的表達效果和審美因素。"蜘蛛也惜春歸去，網住殘紅不放飛。"殘紅代落花，鮮明生動；用擬人手法，生動的表達出惜春之情。"水清魚讀月；山靜鳥談天。"對偶，有音樂之美；擬人手法，不僅生動的表現了環境的優美，幽靜，而且渲染出一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。"那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀……"（劉鶚《老殘遊記》）用博喻刻畫白妞的眼睛："秋水"見其清澈純淨，"寒星"見其晶瑩明亮，"寶珠"見其圓潤光澤，"水銀"見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛顧盼傳情，美麗動人。"春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。"（張潮《幽夢影》）運用排比，列舉一串悅耳之聲，令人心旌搖盪。"少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如台上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。"（張潮《幽夢影》）以賞月喻讀書，表達讀書所獲與閱歷相關的道理，深入淺出，生動形象。"這個地方花朵是太少了，顏色全被女人占去；石頭是太少了，堅強全被男人占去；土地是太貧乏了，內容全被棗占去；樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。"（賈平凹《延川城》）用對比的手法，凸現延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅強、棗大羊肥的特點，造語新奇，讓人過目不忘。"石墨黑不溜秋，稀鬆平常，價格低廉；而金剛石光彩熠熠，堅硬無比，價值連城。兩者相比，如同魚鰍與蛟龍，宛若毛蟲與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……"（雨下田）鮮明的對比，生動的比喻，不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美享受。"白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風中顫顫悠悠，好像一片潔白的雲要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷裡靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團一團，捏一捏……"（王珂《甜絲絲的回憶》）比喻形象、貼切，引人入勝。
牐 4．文句有意蘊。涵義豐厚，意味深長，富含哲理，有言外之意，有弦外之音，有文化底蘊，"言有盡而意無窮"（嚴滄浪《詩話》）……這類文句，就是"有意蘊"。"今天你如果不生活在未來，那么，明天你將生活在過去。"（《學習的革命》）如果沒有前瞻的眼光，只顧眼前，那么，就會落後，文句富有哲理，警策人心。"傳教士剛到非洲時，他們手裡有《聖經》，我們手裡有土地。傳教士說：'讓我們祈禱吧。'我們就閉目祈禱。待我們睜開眼睛一看，我們手裡有《聖經》，而土地都到他們手裡去了。"諾貝爾和平獎獲得者，南非的圖圖主教，在一次基督儀式上揭露西方利用宗教侵略非洲的罪惡，一下便撩開了侵略者虛偽的面紗。"據我們所知，鳥類中會說話的只有鸚鵡，而鸚鵡是飛不高的。"（威爾伯·萊特）萊持兄弟駕駛機動飛機像飛鳥一樣翱翔於廣袤無垠的藍天，他們不會像鸚鵡那樣只會說而不能高飛，不會滿足已經取得的成績而要不斷進取，言約意豐，含蓄雋永，讓人回味無窮。"……媽有一次叫他教我騎腳踏車。我叫他別放手，但他卻說是應該放手的時候了……"（[美]艾爾瑪·邦貝克《父親的愛》）"是應該放手的時候了"語意雙關，耐人尋味。
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牐燵作文例題]
牐犜畝料旅嫖淖鄭按照要求作文。
牐 人之初，性本善。善乃人之本性，是我們中華民族的傳統美德。在我們今天的現實生活中，善依然縈繞在我們的周圍，每天我們都可以見到許多善人善事，聽到許多善言善語。善念即仁愛，一個人把愛兼及他人與環境，包括植物、動物，可稱之為"慈"。如果目睹苦寒之中的貧兒老婦，心裡生出一點點同情心，則是另一種大善。這種情懷，即所謂的"悲"。"慈悲"兩字，聽起來有些蒼老，有人甚至會覺得它陳腐，實際上它穿越時代，是凝注蒼生的大境界。今天流行的"關懷"、"溫馨，"不過是它的現代版，內涵如一。有善相隨，好人一生平安，有善在心，你就是一個好人。
牐 請以"善"為話題寫一篇作文，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。
牐燵注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少於800字。⑤不得抄襲。
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牐燵佳作展示]
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牐犎松的大境界
牐牶南長沙同升湖國際實驗學校 柳菁華
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牐 善，讓中華幾千來的文人騷客漚心瀝血，登高作賦大加頌揚；善，讓九州世世代代的仁人志士苦苦追尋，雖拋頭顱灑熱血在所不惜；善，像春天裡和熙的柔風一次次將殘敗破落的華夏大地吹得綠滿天涯；善，又好似金秋的太陽照耀炎黃子孫們的心房，凝聚大地的精華成為一顆顆善果。
牐 佛教的苦行僧們，堅守清貧，追求寧靜，執著行善，以心中小善去悟世間大善，以世間大善去喚醒眾生心中至善。善行如綠水蕩漾，滋潤心靈；善心如萌芽破土的種子，從靈魂最深處將真性情喚醒復甦。的確，人類的歷史上充斥了過多的金戈鐵馬，新仇舊怨，有鮮血，有殺戮，有殘暴。但我始終堅信，即便是在最黑暗的年代，善的火把仍舊在倔強的燃燒，好似烏雲遮不住陽光，青山擋不住流水，寒風蓋不過梅香。善如一株胡楊樹巋然屹立於人類的靈魂，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
牐 因為有善，人類的精神才不至於在艱難困苦中慢慢乾涸。作為一種人生的境界，善讓我們去愛，去憐，去珍惜，去體恤。於是人類多了幾個拔亂救世的聖人，多了幾個奮不顧身的勇士，多了幾個眼睛裡常常噙滿淚水的詩人，多了幾個憂國憂民的沉思者，多了幾個寄情山水的雅士，多了幾個烏鳥私情的孝子。王羲之說得好："夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸於外。"（《蘭亭集序》）人的生活態度可以順其本心，但對人生最高境界的定義卻只能是善。"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。"酒可以醉，錢可以散，但唯獨善不能丟。蓮出淤泥而不污損其昭質，唯其心中高潔；人經大風大浪而依然前行，唯其有善心作為磁針。
牐 人生在世，好似點亮的蠟燭，燃一刻便少一分，怎樣在有限的一生做更多有意義的事情？文天祥說："人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"屈原道："亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。"王勃嘆："北海雖賒扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。"對美好，對善的執著追求，讓我們能夠在短短一生中用生命劃一道絢爛如彩虹的弧線，從時空的這一頭躍到另一頭。對酒當歌人生幾何，短暫嗎？不，善已把我們定格在永遠；俯仰之際彈指一揮間，急促嗎？不，善已讓我們能夠在精神世界自在徜佯。
牐 善始，我們本誕生於美好；善終，我們一生便達到了人生的大境界。
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牐燵簡評]
牐 運用各種句式和各種語氣，整散結合，長短相間，靈