命題就是命制作文的題目，命題作文是根據所出示題目進行寫作的一種作文方式。下面是小編整理的命題作文審題，歡迎大家參考!
【命題作文審題】
命題作文是我國傳統的作文方式，至今仍有特殊的價值。它有利於直接體現作文學習的意圖，避免寫作偏向某一方面;有利於寫作者思想迅速集中，在短時間內朝著一個目標思考;有利於作文批改和講評;有利於密切配合閱讀，鞏固和發展閱讀收穫。
(一)從結構上來說，命題作文有三種類型：
1.詞語式命題
作文命題是一個詞或者是詞語。如《嘗試》《肩膀》《願景》等等。
2.短語式命題
作文命題是一個短語，該短語可能是主謂式、動賓式、偏正式、並列式等等，如《北京的符號》《詩意的生活》(07湖南)。
3.句子式命題
作文命題是一個完整的句子，如《我想握住你的手》《必須跨過這道坎》《時間不會使記憶風化》。
(二)從形式上來說，命題作文有兩種類型：
1.完全式命題作文
只給命題與寫作要求，沒有其他文字材料加以說明，是純命題作文的樣式。
2.材料式命題作文
這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導。如每天，我們都和語文打交道，無論課內還是課外。在你記憶的深處，或許留有語文學習的難忘印象，或許有過關於語文的諸多感慨。
請在下列題目中任選一題作文。
(1)語文，心中的一泓清泉 (2)語文，想說愛你不容易
要求：(1)不得另擬題目。(2)不得透露個人的相關信息。(3)立意自定。(4)文體自選。(5)不少於800字。(6)不得抄襲或套作。
(三)從內涵上來說，命題作文有三種類型：
1.觀點型命題作文
命題就是我們文章要表達的觀點，如《今年花勝去年紅》(05遼寧)《人生處處是考場》。
2.論題型命題作文
命題提供的是一個觀點所屬的範圍，具體的觀點需要我們對論題進行分析和切《談意氣》(06湖南議論文)
3.寓意型命題作文
命題運用比喻、象徵等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門》《路》
人人頭頂一方天。每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天空。明淨的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。(江蘇卷)
請以“懷想天空”為題寫一篇不少於800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。
4.關係型命題作文
命題採用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連線，這幾個詞語或短語之間存在一定的關係，如《實力與憑藉》《機遇與堅持不懈的精神》《人與路》(06江蘇)。
【審題思路】
A.添加語素，構成語境
有些命題，如詞語或短語式命題，審題時，我們可以通過“添加語素，構成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或後添加詞語或短語，豐滿所給的詞語，來顯示自己要表達的主旨。要儘可能多角度添加，以便自己有篩選的餘地。
例如《嘗試》：
可以在詞語前面添加一定的內容：危險的嘗試、成功的嘗試、失敗的嘗試、一次有意義的嘗試、一次難忘的嘗試、……
可以在詞語後面添加一定的內容：嘗試投稿、嘗試游泳、嘗試自立、……
再如《北京的符號》：
可以在短語前再添加內容，使命題更明確，如“留住北京的符號”“創新北京的符號”“設計北京的符號”“什麼可以稱為北京的符號”等;
也可以在短語後添加內容，使命題更具體，如“北京的符號是什麼”“北京的符號有什麼特點”等。
B.虛實結合，虛實相生
有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，抽象概括;有些命題比較抽象，我們需要化虛為實，找到抓手;還有些命題可能虛實兼備，我們則需要虛實結合。
例如《必須跨過這道坎》：
既可以實指，也可以虛指，屬於虛實兼備的形式。“坎”實指時，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，在它前面添加必要的定語。
再如《我想握住你的手》：
命題中的“你”既可以實指，也可以虛指。實指時，“你”就必須是一個具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來抒寫動人心魄的親情、友情乃至書寫美好純真的愛情等。
虛指時，“你”就應該是一個抽象的事物，或超越時空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學名著主人公的手，或是握住神話傳說中的人物甚至外星人的手;也可以想握住“節約”的手、“誠信”的手或“青春”的手等等。
C.把握內涵，梳理關係
對於關係型命題作文，審題的關鍵是要在把握概念內涵的基礎上，找準這些概念之間的聯繫，梳理出兩個概念之間存在的關係。
例如《實力與憑藉》《機遇與堅持不懈的精神》
D.由表及里，揭示寓意
有些命題採用比喻、象徵手法，審題時不能照字面意思去理解，而應該拋開表面意義去挖掘隱藏在背後的寓意。例如《提籃春光看媽媽》
需要注意的是，在審題過程中，以上幾點往往需要我們綜合運用。
怎樣使高考命題作文“符合題意”
1.“命題作文”審題的三原則
(1)在限制中求準。如《語文，想說愛你不容易》，限制相會在“愛”“不容易”，是寫“愛”，但顯然“不容易”是敘寫的重點。
(2)在靈活中求新。無論命題限制多么嚴，總有未加限制的方面。如《我的一位老師》未限制哪位老師，只要在某方面值得學習，就都是“老師”，都可以寫。比如，青蛙是我游泳的“老師”……這樣就會有更多更新穎的題材。
(3)在隱含中求實。任何作文命題都有明言和隱含兩個部分，如對《鋪路石》、《橋》之類的題目，更要善於挖掘隱含於其中的比喻或象徵意義。
2、方法指導
(1) 找題眼。作文題目大都有一定的標記，如果我們能通過對“題眼”細加推敲，透徹理解作為標記的關鍵字語的涵義，就不難明確題目的要求和議論的對象，也就能有效地防止離題離題。
①在偏正短語的題目中，中心詞往往就是寫作的對象，修飾限制性的詞語往往體現了題目的特殊要求，它也往往就是題眼。如“雙贏的智慧””，題眼是“智慧”，。
②在動賓短語的題目中，賓語一般規定了寫作的範圍、對象，而動詞一般是寫作的重點所在，它也往往就是題眼。如“看家鄉”，題眼就是“看”，“看”是視覺的感受，題目規定了是從視覺寫家鄉，寫出來的應該是自己眼中所見的家鄉的獨特的風土人情，或家鄉的變遷。文章中當然能寫思索，但一定要是由“看”而引發的思索。
③在主謂短語的題目中，謂語部分常常是寫作的重點，它也往往就是題眼。如“我看課外閱讀”，“看課外閱讀”就是題眼，意為“對課外閱讀的看法”。因此，寫出來的應該是自己對某種課外閱讀現象的探討，發表自己的獨特見解。
(2)了解範圍和重點。
①分析內涵。如全國高考作文題《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》，作為反面論點來批判，顯然不妥當了。
②分析外延。引申型命題，用作為引子的某一件事或某個事物命題，要求借題發揮，展開議論比喻類比型、象徵型命題。
③分析關係。通常所提供的概念之間或是因果關係，或是目的關係，或是條件關係，或是遞進關係，或是並列關係(《走與停》06重慶)等等，有時，多概念之間還會是循環關係。
④分析結構。通過對題目的語法結構做出分析，以確定作文的思維走向。比如：
獨詞式：季節(07福建) 傳遞 紀念(廣東)願景(06天津)《讀》(06安徽)
短語式：雕刻心中的天使(06•廣東卷)
這是一個動賓式短語，“要學會”這一動詞詞組所帶的賓語是“關心別人”，題目的範圍應該談“關心別人”這種美德，似乎不會有誤。但題目還對寫作的角度做了要求，須從“要學會”的角度寫，這實際上是告訴你“關心別人”的美德並非與生俱來，是要從學習中得來。有了這樣的分析，就不會出現大談“如何關心別人”，而忽略“要學會”這層意思。
單句式：有感於五十年前的今天(1987•上海)
這是一個動補結構的題目。“有感”表明這是寫以議論為主的感想，其補充結構“於五十年前的今天”則對感想的內容做了限定：對1937年的“盧溝橋事變”的歷史事件發表感想。
複句式：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂(1982•全國)
這是一個並列關係的複句。寫作時理應“憂”“樂”並舉，重前略後或重後略前都會給人以失重之感。
(3)比較。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，那么，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意，也是一種好方法。
①比較命題的關鍵字。
②比較命題中概念的關係。
③比較題目的文體特徵。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細微差別，如評議型要求評事議理，引申型要求借題發揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細微的差別，議論時就能精確地體現命題意圖。
④比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理。象徵型則選擇有象徵意義的事物命題，要求論述事物所象徵的某種精神和品格，如《“綠葉”贊》、《路標》、《小草的風格》等。
⑤對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內容或材料，而且啟發我們避開“相似題目”的雷同構思，把握住寫作重點，並有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。
扣題的魅力
高分作文必定是扣題行文的。扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。
扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。
所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用於議論文和夾議夾論文體。
所謂“暗扣”，就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中套用，往往在結尾處顯現。
“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的;而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。
思想的花朵
高分作文必定有自己的思想。高考作文是國家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的濃度。有思想了，你的文章就有份量了。
雅的情思，親近下層;清靜、同情弱小、與民同樂的思想;綠色、和平的思想;民主、自由、非暴力的思想;親近自然，物我統一的思想;憂國憂民的思想;禪味、禪思、禪境的思想。
1.思想不要幼稚
對於學生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚，滿足於幼稚，甚而陶醉於幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到風光壯麗、波濤洶湧的大洋的。有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學生，看不到一句有份量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤裸裸的……
2.見解不要“皮相”
有些同學思想只停留在表面，看問題不具慧眼;有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3.態度不要“嬉皮士”
高考體現國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學喜歡唱反調，所唱的反調是用調侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴”，有位考生就用“尊嚴這個詞有點意思”做題目，讓人大跌“眼鏡”，大煞風景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分啊。
4.立意不能反動
高考作文中出現政治上反動的已經沒有了，但境界之低，思想之庸俗卻時有人在，比如為希特勒唱讚歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現出來。
立意的角度
1.生命角度。
文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯繫起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。
余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體裡面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個遊戲一樣，那太可惜。
寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間地互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。在有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置，要走出來需要幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。
2.名著角度。
所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“材料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。20xx年湖北考生的滿分作文便是佐證。
3.文人角度。
文人往往多愁善感，一片樹葉飄下會生出許多感慨;一事不公，常會縈繞於心而揮之不去，所以他們表現得既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，那就是有“梁山伯與祝英台”久唱之不衰;說其大氣，那就有司馬遷的《史記》“腸一日而九回”讓人肅然;說其傷感，就像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯淪落人”的無奈;說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的瀟灑。
4.心靈角度。
從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。
5.境界角度。
我始終以為人的漂亮在於氣質，文的高雅在於境界，正如王國維所說：文有境界自成高格。
6.懺悔(歉疚)角度。
“懺悔”在我們中國的表達，那就是“反省”，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閒談莫論他非”，常常是君子們修養的一條準則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。以此為文則能使文章高格。