【原作呈現】
蜀道難
李 白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
【疑難注釋】
【注音】
噫吁嚱（yī xu xī） 魚鳧（fú） 秦塞（sài） 縈繞（yíng）
石棧（zhàn） 猿猱（náo） 捫參（shēn） 撫膺(yīng)
巉岩（chán） 飛湍(tuān) 咨嗟（zījiē） 喧豗（huī）
砯崖（pīng） 崔嵬（wéi） 吮血（shǔn）
【文言基礎知識】
（一）古今異義：
⒈危乎高哉 危 古意：高 現在：危險
⒉但見悲鳥號古木 但 古意：只 現在：錶轉折，但是
⒊爾來四萬八千歲 爾 古意那，這指開國之初 現在：你，如此
⒋連峰去天不盈尺 去：相隔 現在：到
（二）通假字
1.所守或匪親 “匪”通“非”
2.黃鶴之飛尚不得過 “鶴”通“鵠”
（三）詞類活用
1.調朱顏 調，使動用法，使……凋謝，這裡指臉色由紅潤變成鐵青。
2.砯崖轉石萬壑雷 砯，名詞用作動詞，原指水衝擊石壁發出的響聲，這裡作動詞用，衝擊的意思。轉，使動用法，使……滾動。
3.猿猱欲度愁攀援 愁，為動用法，為……發愁。
4.側身西望長咨嗟 西，名作狀，向西。
5.上有六龍回日之高標 回，使動用法，使……迴轉；迴旋。
（四）特殊句式·倒裝句
⒈蜀道之難，難於上青天！
“於”和它後邊的“上青天”構成的介詞短語，介詞短語後置，正確語序為“於上青天難”。
⒉嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
嗟：嘆惋之辭，相當“唉”。胡為：為何，為什麼。這是一個疑問句中的倒裝句式，整體可以翻譯為“唉，你這遠方的為什麼要到這裡來呢”。
【參考譯文】
噫，哎呀，好高啊好高啊！蜀道之難，難於上青天！蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王，他們開國的事業何等茫然。從古到今四萬八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然後才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的迴川。連高飛的黃鶴也不得過啊，猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路，盤鏇又盤鏇，百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口髮長嘆。
“西行的人啊，你什麼時候回來呢？這可怕的蜀道，實在難以登攀！”只聽見鳥兒在古樹上哀號，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規在月下哭泣：“不如歸去！不如歸去！……”一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難於上青天！聽一聽也會使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠，千年枯枝倒掛在懸岩上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山岩震，推著巨石轉，好一似雷霆迴響在這萬壑千山。“蜀道是這樣的艱險啊！可嘆（你們這些）遠道而來的人，不知是為了什麼？”
劍門關氣象非凡，但也格外高險。一人來把守，萬人難過關。把關的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來到這裡，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬。“錦城雖說是個好地方，倒不如早早回家去！”蜀道之難，難於上青天！當我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長嘆。
【名家賞析】
【賞析一】
這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然後天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難於上青天”的詠嘆反覆出現，象一首樂曲的主鏇律一樣激盪著讀者的心弦。
為什麼說蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻岭阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其衝，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都鹹陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以誇張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，並融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是衝波激浪、曲折迴旋的河川。詩人不但把誇張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁於攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多雲雨”（《元和郡縣誌》），為唐代人入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈迴和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的鏇律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲悽的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛，有力地烘託了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是誇飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩人先托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激盪、山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。
風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最後寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑑戒，警惕戰亂的發生，並聯繫當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背後正潛伏著危機，後來發生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現實意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在於融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地讚嘆，藉以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風雲，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五嶽、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創新和發展，用了大量散文化詩句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。後面描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河嶽英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。
關於本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫遊中屢逢躓礙的生活經歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
【賞析二】
蜀道難，人生之路更難
——李白詩歌《蜀道難》賞析
一首《蜀道難》，給人的感覺不僅僅入蜀之路的艱難，更多的是人生之路的艱辛，“噫吁戲，危呼高哉！”人生旅途誰沒有這樣的感嘆呢？特別是像李白一樣具有“一鳴驚人，一飛沖天”的遠大理想、要求“濟蒼生”“輔社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艱難。在《蜀道難》里，李白用他那高超的藝術手法，豐富奇特的想像，把這樣艱難的人生之路表現得淋漓盡致。
首先，由“蜀道難，難於上青天”引出古蜀國創業的艱辛，時間之長“四萬八千歲”，環境之惡劣“西當太白有鳥道”就是有了“石棧相鉤連”，還是面對“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”的情形，處境之險惡“地崩山催壯士死”，就連黃鶴、猱猿這樣會飛能爬的動物都難以越過而“愁攀援”，更何況是人呢？然而，古蜀國是實實在在的存在，“五丁開山”那壯美的故事也不斷激勵著無數的勇士不顧“青泥何盤盤”，而“百步九折縈岩巒”，儘管把人折磨得“仰肋息，坐長嘆”。
人生本來就是如此，創業自然是艱辛。古蜀國如此，秦塞亦如此，人類的發展史不也就如此嗎？“悲鳥號古木，子規啼夜月。”多少志士創業的悲壯故事，李白用蒙太奇式的一串串電影鏡頭：由遠及近，由靜到動，由慢變快，那山巒起伏、連蜂接天的圖畫，枯松倒掛絕壁的特寫，飛湍、瀑流、懸崖、轉石帶來的萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海之勢的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了，甚至可以說是一種魅力，激人進取的動力。真正的勇士怎能因此而退縮呢？“蜀道之難，難於上青天。”詩人在感嘆的同時，更是一種讚嘆，讚嘆造物之神工，英雄之神勇，面前的這“難”字已不是簡單的“困難”所能概而括之的了，更多的是體現了人生的意義，若能克服之則可以達到“連峰去天不盈尺”的境界，更能觀賞得到“枯松倒掛倚絕壁”的奇境，至於“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”的熱鬧景象就更別提了。這種人生歷盡艱辛，覽遍人間美景的感覺，又怎是普通人能體會得到的呢？難免有人會不解地問：“嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”
在封建社會，君王主宰一切的時代，士人的遠大理想，人生價值均繫於君王一身，因而主動去靠近天子，儘可能地去被天子賞識，是有志之士的一大目標。能接近天子，能得到天子的寵幸，是不勝榮幸——“一夫當關，萬夫莫開”。然而，高處不勝寒，伴君如伴虎，天子那喜怒無常的性格，今天把你捧為掌中尤物，明天又可以把你看作“狼與豺”，時刻要提防著如虎如蛇的君王，稍不注意就會流血犧牲，人頭落地。被天子寵幸的感覺不錯——“錦城雖樂”，可是整天面臨著“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”的政治環境又怎不提心弔膽呢？人生理想一旦真正實現，眾星仰月，“劍閣崢嶸而崔巍”又會讓你覺得寂寞而孤獨，還不如像村民野夫那樣過著悠閒自在的生活，因而又渴望回到原來的樣子——“不如早還家”！然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“側身西望長咨嗟！”。
難吶，人生！窮亦難，達亦難，“蜀道難，難於上青天”！