１、首腦之吻，名堂多多
在西方國家首腦會晤的一些場合，往往會看到他們之間擁抱接吻的鏡頭。但是，他們並不是隨便跟誰都擁抱接吻，也不是想怎么來就怎么來，而是有一番禮儀和利益上的考慮，也表現出他們的喜好與性格。有人對這些決定世界命運的大人物的接吻方式做過細心觀察與研究，並將它們分類如下：
一、兄弟般的接吻
這種接吻實際上現在已經很少用。最後幾次出現在葉爾欽執政的後幾年，通常是在“不打領帶的會晤”期間。這種接吻要求雙方站得很穩。
原東德情報機關一位叫亞歷山大的工作人員曾把這種兄弟般的接吻詮釋為：“德國人不同於法國人和波蘭人，他們沒有互相接吻的習慣，萬不得已需要這樣做也只是為了交換不讓別人聽見的情報。”
接吻３次的習俗源於俄羅斯人。過去兩個社會主義國家的首腦見面一定得擁抱接吻：每人先向左邊低頭，親一下對方的嘴，接著向右邊低頭，最後又向左邊低頭。
二、英國式的接吻
在英國的上流社會，要表示對女士們敬意和感謝時，往往行“吻手禮”。例如，葉爾欽有一次便曾溫情脈脈地吻了英國女王的手。不過這是例外，在正式會見場合，誰也無權哪怕用手指去碰一下女王。
在正式場合，很難見到英國首相布萊爾跟人擁抱接吻。他已是４個孩子的父親，大概所有的吻都用在家裡了，所以，即使是在峰會上，他的舉止也相當矜持，通常是握握手而已。當時還任美國總統的柯林頓在對英國做最後一次訪問時，受到了布萊爾的最高禮遇：主人不僅握了這位來自大洋彼岸的老朋友的手，還當眾拍了拍他的肩膀。
三、巴黎式的接吻
這種接吻絕不等同於法國的性愛接吻。法國總統席哈克經常向貴賓展示巴黎式的接吻：兩次碰碰臉頰，與此同時象徵性地在對方耳朵邊“巴嗒”一下嘴。這是巴黎人相互表達情感的方式。而法國的鄉下人見面時，卻得重複這種巴黎式的接吻４次。
美國式的接吻同巴黎式接吻一樣，也是碰兩次臉頰。
四、東方式的接吻
東方國家的領導人和外國領導人見面時，為了表示熱烈與友好，有時會行擁抱禮，甚至會用左右兩頰互相觸碰一下。
但日本首相同貴賓往往不喜歡在眾目睽睽之下接吻，該國的傳統不主張這種感情的公然表露，他們只會用手掌稍稍扶著膝蓋鞠上一躬，以表盛情。
五、有保留的接吻
俄羅斯總統普京在這方面最內行。在此不妨舉普京同卡斯楚的會晤為例：
卡斯楚為了那次期待已久的會見，不顧禮賓規定親自趕到機場迎接普京。但是普京恪守其慣常的矜持，只用力地握了握卡斯楚伸過來的手，然後用左手去攙扶他，抑制住對方的衝動。他那意思是說：你還是別來那一套，咱們朋友歸朋友，但飯錢還得自己掏。也就是說，俄方絕不會把古巴欠的債免掉，只打算來簽訂那些對雙方都互惠互利的項目。
要對付阿拉法特可就難得多。他個子矮，說話聲音又細，跟他說話通常都得俯下身去，這樣臉頰就很容易碰著這位巴勒斯坦領導人的嘴唇。即使如此，普京還是想出了辦法：在俯下身去的時候，他把臉轉向左邊，同時兩手緊緊地抱住客人的肩部，結果其兩人之間的距離正好相當於俄參與調停中東矛盾的立場。
六、念舊的接吻
在巴庫的峰會上，亞塞拜然總統蓋達爾·阿利耶夫便想法得到了這樣的禮遇：兩次碰了碰普京的臉頰。
對年輕許多的普京來說，之所以接受這種禮遇，不僅在於主人的世故，還出於對兩國關係現狀的考慮，那裡盛產石油，又是俄羅斯南部邊境安全的保證。除此之外，阿利耶夫和普京同是克格勃出身，可見接受這種念舊的接吻還有同行之間的情份。G
２、紀曉嵐趣事
紀昀（1724—1805），字曉嵐，號春帆，諡號文達，直隸獻縣（今河北）人，清代著名學者、文學家、乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士（宰相助理）。曾任四庫全書館總纂官，編定《四庫全書總目提要》，撰有《閱微草堂筆記》等。
近代杭州人徐珂（字仲可）採錄數百種清代筆記並參閱報章記載而成的筆記集《清稗類鈔》中，有《紀昀妙對乾隆》一文：
紀昀體態肥胖，特別怕熱，每到夏天，常汗流浹背，衣衫都濕透了，每次去南書房（位乾清宮西南，又名南齋）值班，總要赤膊納涼，過了很長時間才出來。高宗（乾隆）從太監口中聽說紀昀有這種情況後，就打算設法戲弄他一番。
一天，紀昀與幾位同僚，又在書房裡赤膊談笑。忽然間，乾隆走出內宮，直朝書房而來，同僚們遠遠望見，慌忙披上衣衫，唯獨紀昀因為近視，直到乾隆走到他面前時，才發覺，可是卻來不及穿衣了，情急之下，便趴躲在乾隆座位後邊，喘著氣，一動也不敢動。乾隆坐了兩個小時，亦不說話。那天暑伏酷熱，紀昀直熱得急汗淋漓，實在熬不住了，便伸出頭來向外窺探，問同僚們：“老頭子走了嗎？”乾隆聽了不覺悶笑，同僚們亦忍俊不禁。乾隆終於發話：“紀昀，你好無禮，怎么能講出這般輕薄的話！為何叫我‘老頭子’？如果你解釋得體，就饒恕你，否則就砍你的腦袋！”紀昀說：“我沒穿衣服。”乾隆就吩咐太監幫他把官服穿好。乾隆再一次用嚴厲的口氣問：“‘老頭子’三字，到底怎么解釋？！”紀昀不慌不忙地脫下頂戴，磕過頭，解釋道：“陛下萬壽無疆，這就叫做‘老’；您頂天立地，至高無上，這就叫做‘頭’；天與地是皇上的父母，故而叫‘子’。”這一番巧妙的恭維答對，說得乾隆哈哈大笑，紀昀就得到了饒恕。
由此可見，紀昀除了秉性剛正不阿，為官廉潔奉公，常能“鐵齒銅牙”地和貪官佞臣鬥智鬥勇、激濁揚清之外，憑著他的博學多才，還有俐齒伶牙、睿智詼諧的一面。
３、唐朝外嫁的公主
唐朝是中國歷史上最為強大的王朝，在“九天閶闔開宮闕，萬國衣冠拜冕旒”的盛景的背後，也有眾多和親公主的默默貢獻。她們之中以文成公主的名氣最大，但多數人卻不為人所知，我們從新、舊《唐書》中摘錄了她們的芳名，讓我們感念她們為了國家、家族的利益所做出的犧牲。
貞觀十年，南陽公主下嫁突厥人阿史那社爾
貞觀十三年，弘化公主下嫁吐谷渾可汗諾葛缽
貞觀十四年，文成公主下嫁吐蕃贊普松贊乾布
貞觀十五年，琅琊公主女段氏嫁吐蕃祿東贊；九江公主下嫁突厥人執失思力；臨洮縣主嫁鐵勒族人契芯何力；定襄縣主嫁突厥阿史那忠
神龍三年以雍王李守禮女為金城公主下嫁吐蕃贊普
開元五年，以辛景初女為固安縣主嫁於奚首領饒樂郡王大酺；一般宗室女為永樂公主下嫁契丹首領李失活
開元十年，以餘姚縣主女慕容氏為燕郡公主下嫁奚首領李魯蘇
開元十四年，以甥女陳氏為東華公主下嫁契丹廣化王李召固；以甥女韋氏為東光公主下嫁奚奉誠王李魯蘇
天寶四載，以外孫女獨孤氏為靜樂公主下嫁契丹首領李懷節；以外孫女楊氏為宜芳公主下嫁奚李延寵
４、感動在不經意間
在一個盛夏的午後，我們去採訪著名的人類學家、社會學家費孝通先生，請他談一些有關青少年讀書的話題。93歲高齡的費老很爽快地答應了：“好！讓我先好好想一想。一會兒，你們提問的時候，請大聲一點說，我的耳朵有點背，有時候聽不清。”
採訪結束後，我們請費老為青少年們題寫一些希望。費老欣然命筆寫下了“讓孩子們能按他們的愛好選擇他們要念的書”。當我們準備離去時，費老忽然說：“等一等，讓我再檢查一下，看看有沒有落字和不妥的地方，孩子的事情馬虎不得。”於是，他又重新坐到書桌旁，用手指著仔細地審讀了一遍後，才滿意地說：“可以了。”
５、顧準的恕道
1965年9月，當顧準第二次被戴上“右派”帽子，妻子為了孩子被迫提出離婚，被其譽為“叫花子吃鴨子———只只好”的子女，為站穩立場劃清界限不認其父，革命民眾更是痛斗痛打，可謂眾叛親離，獨居於集體宿舍，自謂“喪家之犬”，數動求死之念。然而，就在這種絕境中，顧準的人格仍熠熠發光。與其相處10年的吳敬璉先生記載了一則感人的故事：
“清理階級隊伍”運動中，顧準的一位老朋友兼老上司林里夫曾用荒誕牽強的推理“揭發”顧準，指斥他在30年代是執行右傾投降主義路線的“內奸”。很久以後，直到周揚得到解脫，顧準的“內奸”問題才告解決。1972年顧準回京後，對林里夫卻多方照顧，考慮到這位老友也處於悽苦處境，逢年過節總是約他共餐對酌。吳敬璉當時很不以為然，認為對這樣的人，不去回敬他一拳已算仁慈。顧準卻說：你真是不懂世事，他這種古怪個性和奇特的思想方法，完全是由黨內不正常的政治生活和逼供訊“審乾”做法造成的，是這套制度毀掉了他的一生。悲慘的人生遭遇形成了他的古怪脾性，我們應當同情他才是，怎么可以苛責呢？
林里夫乃上世紀30年代抗戰前中國民族武裝自衛會（宋慶齡任主席）黨團書記，顧準的入黨介紹人。由於顧準的“恕道”，這一對老戰友的友誼得以維繫始終。
當然，能夠達到這一“有容乃大”的恕境，是有思想根源的。顧準從現實中認識到不應一味強調鬥爭，更應提倡寬恕。他認定這個世界最終要實現“大同”———四海之內皆兄弟。他的座右銘是：“寧可天下人負我，我不負天下人。”一次，女同事張純音與顧準爭論：“別人要是打了你的左臉，你再將右臉遞上去，完全是一種奴隸哲學。我的觀點是針鋒相對，以牙還牙、以眼還眼。”顧準答：“人類社會正是因為有強烈的報復之心，你打我一拳我還你一腳，才總是鬥爭不已。如果大家都有寬容仁愛之心，這個世界會好得多。”顧準從實際生活中意識到：寬恕是必要的絕對的，鬥爭是策略的相對的。人格的背後是境界，境界的根底是認識。智者才有可能成為真正的強者。
６、真大師的見解
我聽過一個日本真正的高僧為學生演講，講文物保護。期間有個學生問：你是個刻苦修行的僧人，這么多年來，你究竟得到了什麼或者明白了什麼或者擁有了什麼。我以為這個問題太難回答了，因為這個問題涉及很多方面，就像你問別人，活著究竟為了什麼一樣，讓那些覺悟的和未覺悟的眾生們從何說起呢？
這個日本僧人如此回答：我刻苦修行就是明白了其實我什麼都不需要。
那一刻，我都要落下眼淚來。
我曾問一個致力於青少年教育的中國學者，讓我的孩子學習中國傳統樂器是不是弘揚了中國的傳統文化？學者告訴我，樂器是技藝，有比技藝更高的東西要先讓你的孩子學到，那就是“德”。
７、人生聲音
中國不僅要“睦鄰”，而且願“富鄰”。
——外交部副部長王毅在博鰲亞洲論壇國際會議中心啟用典禮上說
某些道路交通的“腸梗阻”，是緣於規劃設計的“腦梗塞”。
——業內人士談北京交通
日前，在湖南益陽公務員考試中，一名男子獲得綜合成績第一名，但在體檢中，他卻因身高為1.595米,離1.60米的標準差5毫米，被淘汰出局。
——堅持“原則”到這份上，真不知是“選人才”，還是“選身材”？
我的底線是不把你氣走。
——中央電視台“面對面”欄目主持人王志，近日在談自己面對被採訪者的“底線”時說
思鄉並不意味著人們想回老家守著祖宗牌位過老日子。就像李白寫了那么多深情的故鄉戀歌，可是自打東出夔門，書劍飄零，萍蹤浪跡，至死他再也沒有回過巴蜀故園。
——雜文家鄢烈山對思鄉的看法
錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可討；上不可媚；下不可慢；風不可追；天不可欺。
——散文家、詩人葉延濱的“人生九不可為”
別看乾我們這一行名聲不太好，可死人的錢真是太好賺了。利潤一般都超過300%，最高的可以達到1000%～2000%。
——一位在廣西從事殯葬經營服務近十年的老闆自述
我很窮，但心裡充滿陽光。
——西南交通大學貧困大學生彭波入學感言
垃圾遍地、水聲不聞、鳥獸遁形、景觀消亡。生態旅遊在許多地方已成為生態破壞游。
——專家呼籲各景區及旅遊從業人員和遊客共同努力，維護業已十分脆弱的自然生態環境，為子孫後代留下一方碧水藍天
中文的“危機”一詞由兩個字構成———一個字表示危險，另一個字表示機會。
——甘迺迪
增強影響力的秘訣不是表達，而是聆聽。
——戴爾·卡內基
一個老闆能犯的最糟糕的錯誤就是不會誇獎。
——約翰·阿什克羅夫特
８、支持與放棄
上個世紀70年代，身體、狀態都大不如前的阿里，被醫生判了運動生涯的死刑，但是他憑著頑強的毅力重返拳台。他與另一位拳壇猛將弗雷澤進行第三次較量（前兩次一勝一負），進行到第14回合時，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，“這個時候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地”。但是他知道，比到這個地步，與其說在比氣力，不如說在比毅力，就看誰能比對方多堅持一會兒了。於是他竭力保持著堅毅的表情和誓不低頭的氣勢，使對方以為他仍存著體力。最後，弗雷澤放棄了，裁判當即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時，保住了拳王稱號的阿里還未走到台中央，便眼前漆黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景追悔莫及，並為此終生抱憾。
終日搏殺在職場上的現代人，和當年的老拳王有共同之處。那就是，為事業、榮譽、地位而戰，承受著巨大的壓力，有時達到身心俱疲、瀕臨崩潰的地步。應否像拳王那樣，拼了性命去“再堅持一下”呢？很簡單，那可能會導致健康崩潰（包括身體和心理上的健康）。日本多發於壯年上班族的“過勞死”，就是這種“再堅持一下”的黑色版本。
生命只有一次，對它的珍惜並不僅僅是考慮使它發揮最大功效，也應包括在功效和磨損之間合理化經營，其中最重要的一條是給自己的追求、努力限定一個邊界，當健康透支、生命受到威脅的時候，應毫不猶豫地放棄一些東西，哪怕是即將到手的成功和巨大的榮譽。放棄雖然可能帶來遺憾，但是有時不放棄，你將失去一切，包括後悔的機會。從這個意義上講，弗雷澤沒有必要後悔。他的選擇可能更明智，更長遠，也更符合現代理念。
９、莫忘均衡
傳說福特曾委託他人對美國的廢車堆放場做了一次調查，讓他們尋找Ｔ型福特車上有沒有從未損壞的零件。調查員回來以後報告說，幾乎每一種零件都有損壞：車軸、剎車、活塞等等，但所有的轉向軸主銷都還能用很多年。福特覺得該零件的質量超過了要求，下令以後生產的主銷降一個等級。
一部車的質量，是一種均衡質量，各種零件的質量應該平衡，當它們越過了這個平衡點，應從降低質量和提高質量兩個方面，使所有的零件達到適當平衡。
如果把實用與審美比作社會的兩個“零件”，如何取捨？取決於當下它們的質量狀況。當其中的一個特別發達而另一個特別薄弱，就應該像福特那樣調整它們中的一個。但方向與福特的方向相反，應該將薄弱的“零件”提高一個質量等級，使之與發達的“零件”平衡。這樣，社會這部整車的質量，就會上一個檔次。
別讓實用主義的哲學獨大，也別讓審美精神獨大，它們都是最糟糕的社會思潮組合。
１０、正在消失的遊戲
偶然看到鄰居家的小孩在玩玻璃珠，我暗自心驚，似乎從玻璃的反光里看到了自己清貧的童年，相信30歲以上的人會有同感。那時，遊戲或玩具是陪伴自己度過漫漫長夜的最忠實夥伴，再沒有比遊戲更能主宰一個孩子靈魂的東西了。
從心理學的角度說，因為現實的不足而懷念往昔是很自然的。然而人類的懷舊也往往擺脫不了兩種模式：從地緣角度展開的故土情感和從時間維度進行的童年追憶。過去的事實讓我們久久懷念，不能返回的童年始終是美麗的想像之所：伸向知了的竹竿，彈弓瞄準的小鳥，泥地上的彈珠，風中的紙鳶，五彩繽紛的香菸盒，一切都那么清晰，恍如舊日時光。開啟塵封已久的幻想，去演繹其中的種種故事，體味其中豐富的情感，童年便復活在我們的現實之中，童年不再遙遠。
與而今五花八門的電玩、驚險的蹦極、時髦的滑板相比，我們的童年遊戲顯得很老土，很簡單，幾乎不浪費一分錢，因此，面對眾多的老遊戲，就像面對一杯清醇的酒。它們長久地留在記憶中，我理解它們對於我們的意義，就如同初戀情人的玉照，始終會留在隱私的箱底。
遊戲讓我們成熟，以至於絕對不敢遊戲人生。
我想，這也就是老遊戲對當下的意義吧。