１、牛頓為何終止科學探索
牛頓雖然在科學探索領域裡成果豐碩，但在他從事科學探索的漫長歲月里，經濟收入卻一直很不寬裕。1692 年，50歲的牛頓被富裕的物質生活所吸引，決定拋棄科學探索的艱辛生活，尋找一個能夠帶來更多經濟收入的職位。訊息傳出，人們紛紛為牛頓推薦去處。開始有人推薦他去擔任倫敦查特蒙斯公立學校校長，但當牛頓問清這個職位的月薪不夠高時，便辭掉了這個職位。1696 年，好心的哈利發克斯爵士推薦牛頓去當英國皇家造幣廠督辦，這個職位的年薪可觀，牛頓欣然同意遷居倫敦，當上了皇家造幣廠的督辦。從此，牛頓把整個身心都投入到了貨幣鑄造之中，因而整日為此奔忙，使得他無法繼續擔任劍橋大學的教學和科研工作，不得不於1701 年辭去了劍橋大學教授職務，退出了三一學院。這樣，就使得牛頓後半生生活發生了巨變：即從清貧之境變成了富裕之境。生活道路的如此巨變，導致了牛頓科學探索道路的閉塞，使其科學探索工作徹底中止了下來。
２、不要在冬天裡砍樹
記得那年冬天，父親想弄些柴禾。他找到了一棵枯樹，就把它鋸了下來。到了春天，他驚奇地發現，樹樁上又萌發了一圈新綠的嫩芽。於是，他說：“我真以為這樹已經死了，冬天裡樹葉掉得淨光，而且光禿禿的樹枝也不斷地往下落，好像一點活力都沒有了。但現在我才知道，它確實是活著的！”他看著我，接著說：“孩子，不要忘了這個教訓。決不要在冬天裡砍樹。決不要在悶悶不樂時得出消極的結論。更不要情緒很壞時，做出重大的決定。耐心地等著吧，冬天會過去，春天還會再來。”
３、卓別林的風範
一次，美國幽默表演大師卓別林正要登台演出，一位熱心觀眾忽然提醒他：“大師，你的上衣紐扣忘了扣了。”
卓別林一怔，連忙表示感謝，並很快將上衣紐扣系好。當他走到這位觀眾看不見的地方，復又解開。
這一幕為前來採訪的記者見到了，他很是不解，
問：“為什麼呢？”
卓別林回答：“我要扮演的是一位長途跋涉者，鬆開紐扣更能體現其辛苦、勞頓，給觀眾留下栩栩如生的形象。”
記者更困惑了：“剛才你為何不直接告訴那位觀眾呢？”
“不！”卓別林加重了語氣，“指出觀眾的誤解，有的是時間。在這裡，最重要的是以一顆感謝的心去接受別人的善意，並在態度上給予回報！”記者肅然。
問問自己吧，當你遇到類似的情況，是指出別人的誤解，還是虔誠去感謝？
４、袋鼠與籠子
有一天動物園的管理員們發現袋鼠從籠子裡跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100 米。
一天，長頸鹿和幾隻袋鼠們在閒聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子?”長頸鹿問。
“很難說。”袋鼠說，“如果他們再繼續忘記關門的話！”
５、秀才買柴
有一個秀才去買柴，他對賣柴的人說：“荷薪者過來！”賣柴的人聽不懂“荷薪者”（擔柴的人）三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，於是把柴擔到秀才前面。
秀才問他：“其價如何?”賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，於是告訴秀才價錢。
秀才接著說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。（你的木柴外表是乾的，裡頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰少，請減些價錢吧。）”賣柴的人因為聽不懂秀才的話，於是擔著柴就走了。
６、奇蹟
這是發生在第二次世界大戰中期，美國空軍和降落傘製造商之間的真實故事。當時，降落傘的安全性能不夠。在廠商的努力下，合格率已經提升到99.9％，仍然還差一點點。軍方要求產品的合格率必須達到100％。對此，廠商不以為然。他們認為，沒有必要再改進，能夠達到這個程度已接近完美。他們一再強調，任何產品也不可能達到絕對100％的合格，除非出現奇蹟。不妨想想，99.9％的合格率，就意味著每一千個傘兵中，會有一個人因為跳傘而送命。後來，軍方改變檢查質量的方法，決定從廠商前一周交貨的降落傘中隨機挑出一個，讓廠商負責人裝備上身後，親自從飛機上跳下。這個方法實施後，奇蹟出現了：不合格率立刻變成了零。
７、三個篩子
一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說：“我有個訊息要告訴你……”
“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的訊息，用三個篩子篩過了嗎”
“三個篩子哪三個篩子”那個人不解地問。
“第一叫真實。你要告訴我的訊息，是真的嗎”
“不知道，我是從街上聽來的……”
“現在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的訊息不是真實的，至少也應該是善意的。”
那人躊躇地說：“不，剛好相反……”
哲人又打斷了他的話：“那么我們再用第三個篩子。我再問你，使你如此激動的訊息是重要的嗎”
“並不重要。”那個人不好意思地回答。
哲人說：“既然你要告訴我的訊息，既不真實，也非善意，更不是重要的，那么就別說了吧如此，那個訊息便不會困擾你我了。”
８、接受的自尊
80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮，湧來了一群飢餓的難民。當鎮長傑克遜先生髮送食品時，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來……這其中，有一個年輕人例外，他對鎮長說：“鎮長，你送給我這么多好吃的，我能為你幹些什麼嗎？”
傑克遜笑了：“我給你們食物，並不是尋求什麼回報，我只不過給你們提供一些幫助而已，並不需要你們乾什麼。”那位年輕人聽了，並沒有領情，“如果沒有活兒給我乾的話，我不會接受你的食物，真的，我總得為你乾點什麼呀！”
傑克遜覺得這位年輕人很不一般。可是，又沒有什麼讓他乾，傑克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背。後來，年輕人被留了下來，傑克遜鎮長把女兒也嫁給了他。20年後，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業的基石。
９、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一個封建大家庭。在這個家庭中，最多時有40多個僕人：轎夫、廚子、奶媽、丫環、馬夫……被喚作“四少爺”的巴金，卻最願意與僕人們在一起。轎夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘懷的人之一。老周很瘦弱，兒子死在戰場上，老婆跟人跑了，孤零零地一個人住在馬房裡。巴金常去那兒，躺在老周的煙燈旁，聽他講故事。
講完後，老周總要“教育”他：“要好好地做人，對人要真實，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜。”
馬房後有一個轎夫們的廚房。他們做飯時，巴金就去幫他們燒火。坐在灶前的一塊石頭上，巴金不停地把柴放進去，結果常常把火弄滅了。這時，老周就把他拉開，用鉗子往灶膛里捅幾下，火又“蹭”地冒了起來。放下鉗子，老周告訴巴金：“你要記住：人要忠心，火要空心。”巴金後來曾經多次想過，是什麼原因使老周在那樣惡劣的境遇下，還能說出這些不凡的道理來。上世紀90年代中期，有一次我與巴金聊天，他很悲哀，說自己這輩子沒做什麼，現在又成為大家的包袱。我安慰他，說他的那些作品，影響了幾代人，是中國文化的寶貴財富。巴金卻哀哀地說：“我的幾百萬字作品，還不及老周的八個字。”老周的八個字就是：“人要忠心，火要空心。”可見，巴金不僅記住了這八個字，而且深深地把它們刻在心扉上，融化在血液中。
１０、偽善
李敖對金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閒到李敖家一敘。李敖對金庸說：“胡適之說武俠小說‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓練、認知訓練、文學訓練、史學訓練，我是無法接受這種荒謬的內容的，雖然我知道你在這方面有著空前的大成績，並且發了大財。”當時，金庸表現出極好的君子風度，他先以他那常有的微笑，回應了李敖的嚴詞批評。之後，便很謙虛地向李敖解釋他的觀點，說自他兒子去世後，他便開始精研佛學，甚至已是很虔誠的佛教徒了。
李敖依舊口中無“德”，他對金庸說：“佛經上所講，無不以捨棄財產為要件。所謂‘舍離一切，而無染著；隨求給施，無所吝惜。’你有這么多的財產在身邊，你說你是虔誠的佛教徒，你怎么解釋你的財產呢？”金庸雖然感到很窘，但仍沒失他的人前君子風度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報紙上大肆誹謗李敖。這種“當面笑，背後刀”的拳法，似乎有悖俠客之道。
那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對李敖說：“我非要去非洲沙漠不可，那裡有許多黃沙中的黑人需要我的幫助。”口無遮攔的李敖當面就戳穿了三毛的偽善：“你說你幫助黃沙中的黑人，你為什麼不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助啊！捨近求遠，去親而就疏，這可有點不對勁吧？”當了許多人的面，三毛窘得說不出話來。