● 從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰火，是競爭……落後就要挨打，而要擺脫落後的地位，就需要自強、需要競爭。在經濟飛速發展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。因為，科學技術才是第一生產力。再沒有什麼力量能比科學更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。從橫向看，競爭正不斷滲入社會的各個領域。商界競爭之激烈不言而喻，就連我們每個人的生活中也充滿競爭。有人曾說過：“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕並要超過它，就永遠不會疾馳飛奔。”同樣，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎么談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。（《要有點競爭意識》）
● 當然“過去屬於死神”並不意味著忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進今天的奮鬥中。“再回首”是必要的，但更重要的是回過頭來，瀟灑地迎接一個嶄新的太陽。那樣，你才會有屬於自己的未來，才會堅定而自信地說：“我的未來不是夢！”
人生是由無數個昨天、今天和明天組成的。昨天永遠是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在腦後，明天就從零開始。朋友，忘記過去，因為“過去屬於死神”；朋友，去擁抱明天的太陽吧，因為“未來屬於你自己”！（《未來屬於你自己》）
● “前事不忘，後事之師。”古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個高度發達、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺醒來，敗壞了的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時便是追悔莫及了。（1997，陝西考生《高揚道德的大旗》）
● 幾天以後，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話：“人和花都是不幸的，但生命是無止境的……”我忽然有了一股衝動，想看看那株被我壓壞的玫瑰長得怎樣。來到陽台，我不禁驚呆了，一團紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服！三個月後，我的腿幾乎痊癒了。
羅曼•羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸，我要堅韌，學會承受，學會把傷痛轉移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨鍊出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發光，照耀自己的人生！（1998，廣西考生《學會承受》）
● “愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。
——孟子
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因為人字結構是互相支撐的。（1999，上海考生《“回聲”的啟示》）
● 我認為中國的素質教育是成功的，因為中國青年牢記過去的苦難，使得我們在思想上團結一致；而日本教育是失敗的，日本青年不了解過去，一旦使得軍國主義死灰復燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。希望《自尊——命運的瞬間》能成為日本教育的轉折點。（1998，上海考生《教育的成敗在於對歷史的認識》）
● 我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什麼，我們的民族除了奮發圖強不能再蹉跎等待什麼。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》）
● 成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀色，八面玲瓏；也不是見風使舵，老奸巨滑。成熟是面對誣陷而不喪失自信，面對成就而不驕傲，面對恭維而不喪失理智。對誣陷和恭維都可以像對灰塵一樣輕輕拂去，對成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什麼》）
● 這一切說明了什麼？說明了20世紀物質與科學技術突飛猛進的同時，人類的精神家園、人類的道德意識可謂是花果飄零。看看巴以衝突中的流血犧牲，看看菲律賓人質危機，人類啊，難道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個越發脆弱的星球嗎？20世紀人類對環境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應的增加，兩極冰山的融化，無不構成人類生存與發展的危機，美國作家阿西莫夫說得好：瞧瞧我們都幹了些什麼！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個巨大的垃圾場。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。（2000，山東考生《20世紀，你美嗎？》）
● 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裡的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
● 冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪迴，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
● 那些想著“有權不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能幹涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！
● 名劇的開頭，往往少有高潮。勝境的入口，常常並不引人矚目。味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。純真的情思，常含在層層遞進的意會之中。款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領悟。引高潮以適時，探勝境於幽絕，品回味以悠遠，悟美情於靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！
● 是的，水，你曾容納過生命；可你更多的是被生命征服過，牛郎一瓢一瓢地要舀乾銀河的水，好與他心愛的人長相廝守；精衛要把海填平，好為她的生命討個說法，他們正試圖征服著你。但有人已經征服了你，古代的大禹治水，我們姑且不說，而你聽說過金沙江么？聽說過它的急？它的凶？它的猛么？它試圖憑此阻攔一切，但幾萬個生命卻奇蹟般地把它踩在腳下。就因為手挽手，心連心；就因為信念，更因為黑暗前的曙光。（《水裡的故事》）
● 以前，我家是土屋，門前一片空地。後來，我家是磚房，門前還是一片空地。後來的後來，那片空地上長出了一排柿子樹。柿子樹旁還多了一架葡萄。再後來，柿子樹和葡萄周圍有了一圈牆，一個鐵門，一把鎖，於是，那片叫外面的一塊被稱作了裡邊。（《那裡頭》）
● 照集體相時由攝影師叫口令“一、二、三”敦促諸位保持儀容是常見的做法。無奈攝影師“自己坐著哪曉得別人站著累”，叫的“一”九曲迴環餘音繞樑，“二”氣貫長虹綿延不絕，待到“三”，幾位已熬不住了，於是照片上的幾位又是昏昏欲睡狀。有人於是不免會想：閉眼比睜眼容易，何不先閉上，等數到“三”再一起睜開，豈不大妙？事實證明，確實如此。生活就是如此，當解決問題慣用的方法手段行不通時，我們又何不嘗試換一個角度看看，換一種方法試試？這也就是平常說的“創新”。（《從照相中看創新》）