●傳統意義上的材料作文，一般是寫成議論文，但也可以不拘泥於議論文這種形式。今年就有考生採用記敘文的形式，照樣寫出很出彩的作文。
●與往屆相比，今年聯考作文中使用老例子的少了。我們更多地看到大量新鮮而富有鮮明時代氣息的材料，如小瀋陽、周立波、周杰倫、劉謙、芙蓉姐姐、易中天、于丹、韓寒、“山寨文化”等。而且多數學生不流於表面，能透過現象進行較深入的分析。
●有些考生，從其行文來看，是有一定寫作功底的，老老實實自己去寫，不一定就寫不出好作文，但由於缺乏自信，偏要套題，結果落得四類卷的下場。閱卷老師頗為這些考生感到可惜。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”儘管XX年上海聯考作文命題剛剛掀起它神秘蓋頭的時候，多少讓人感覺有點懵，覺得材料不好理解，無從下手，一些考生離考試結束只剩半小時卻還遲遲不敢下筆。但從閱卷的實際效果來看，老師們還是發現了不少令人驚喜的好作文。
聯考作文中所反映出的學生視域之寬，閱讀之廣，選取角度之新穎，積累材料之豐富，行文之活潑，思想之深刻，見解之獨到，令閱卷老師嘖嘖讚嘆。具體表現在以下幾方面：
1 理解與把握題意準確、到位
有的考生能從“鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，想到繼承和借鑑；從“他的作品，單個字形看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，想到每一個人都是具有獨立個性的個體，而正是由這些不同個性的個體，構成了和諧美好的整體；從這種作品“不可無一，不可有二”，想到個性不可缺少，但具有個性的東西，如果有人一味地摹仿，那便失去了其個性，也失去了其創造的價值；有的考生能整體把握命題人所給的材料，認為任何一種形式的創新都不是孤立的，它離不開對前人成果的繼承，離不開對他人的借鑑，離不開每一個體的相互配合與對全局整體的把握。像這樣理解與把握題意，都是比較準確、到位的。
2 角度新穎、獨特
一些考生選取的寫作角度非常新穎。比如一位考生寫道：整齊就好嗎？這位作者是針對“歪歪斜斜”而言的，“歪歪斜斜”是獨立的個性與風格，正是因為這些具有獨立個性與風格的個體，組合起來就成為整體的美；相反，整整齊齊毫無個性的個體，組合起來就顯得單調、呆板，不能給人以整體的美感。就如同一個人，看起來“歪歪斜斜”，邋裡邋遢，但他卻擁有一顆善良美好的心靈。選取這樣的角度立意，就很新穎、獨特。
3 形式上不拘一格
傳統意義上的材料作文，一般是寫成議論文，但也可以不拘泥於議論文這種形式。有的考生採用記敘文的形式，照樣能寫出很出彩的作文。有一篇作文是這樣寫的：有三個人物，一個是“難”字，一個是長著紅鬍子的鄭板橋，一個是一百多年後的“我”。那個“難”字在角落裡哭泣，感到很委屈，說本來我和“得糊塗”是放在一起的，為什麼把我單踢出來，歪歪斜斜，人家都嫌我難看。一百多年後的“我”為它打抱不平，就去找鄭板橋理論，不料鄭板橋卻說：“歪歪斜斜恰是我的獨創，這是我用隸參以行楷，造成非隸非楷，非古非今的效果，這是獨一無二的‘板橋體’，何有難看之理？你看我現在把它和‘得糊塗’放在一起，不是造成錯落有致，別有韻味的整體美嗎？”這篇作文寫得頗有情趣，富有靈性，又耐人尋味，巧妙地表達了作者的主旨，給閱卷老師留下深刻印象。
4 材料新鮮而豐富
與往屆相比，本屆學生發生了一個可喜的變化，就是使用老例子的少了。相反，我們在考生作文中看到了大量新鮮而富有鮮明時代氣息的材料，比如小瀋陽、周立波、周杰倫、劉謙、芙蓉姐姐、易中天、于丹、韓寒、“山寨文化”等。而且多數學生不流於表面，而是透過現象進行比較深入的分析。有的考生閱讀廣泛，視野開闊，讓閱卷老師讚嘆不已。有一位考生在作文中聯繫到儒家、道家哲學，聯繫到新疆的木卡姆，聯繫到藏傳佛教，聯繫到伊斯蘭教，說明中國文化是對世界各民族各具特性的文化的融合，而就是因為這種融合，構成了博大精深又獨具特色的中華民族文化。這篇作文旁徵博引，內容相當豐富，思想挖掘深刻，頗得閱卷老師青睞。
有的考生還善於運用課文內的材料來闡思說理，且恰到好處，這一寫作態度值得提倡。
5 語言樸實
比起前幾年，今年的聯考作文語言華而不實的明顯少了，大多數考生的作文語言比較樸實，並且在樸實中見出思想。