聯考滿分作文亮點——妙用修辭亮文采
佛靠金裝，人靠衣裝。文章是語言的藝術，語言是思想的花朵，考場作文在追求立意新穎的同時，也必須追求語言的新鮮。如果能藉助各種修辭手法來裝點，那么文章語言就可以出新出奇增色添彩。呈現在大家面前的這些精彩片段，就是滿分作文中的一大亮點，細細品讀吧！
一、巧用比喻，生動形象
比喻能化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，難怪著名作家秦牧會說：“精彩的比喻想是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就會發生神奇的變化。”在作文中，善用比喻能讓你的作文生動形象，滿文生輝。請看這些精彩片段：
1、媽媽的愛，像冬日裡的一縷陽光，照得我渾身洋溢著溫馨；爸爸的愛，深沉得猶如高山裡的樹木，讓我從不受風吹雨打；我的愛，沒有驚天動地，只猶如一縷清風拂過他們的身邊。（山東淄博卷《進進出出，真愛無限》）
2、歷史不僅是一個敘事的書架子，更因為那裡有思想，有靈魂，那一本本書立起來的是中華民族的脊樑。（河南卷《讀史抒懷》）
3、正如鳴蟬慣於吵鬧，黃蜂慣於蜇人，小孩慣於哭叫一樣，我的家鄉也形成了難以變更，也從來沒有變更過的習慣。（安徽卷《習慣》）
4、良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月雪，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。（山東濟寧卷《寬容是陽光》）
5、四季周而復始，被自然調和得完美無缺，像一個精緻光滑的瓷瓶。而人類，亦是這瓷瓶上美麗圖案的一部分。（山東高青卷《天籟和鳴》）
6、琴聲依舊迴旋在蒼照暮色中的小道上，卻猶如一股清泉為每個途人洗去心靈的污垢，洗去疲倦的塵埃。（山東高青卷《琴聲感動我心》）
7、細細的春雨，就像一個文靜的姑娘，總是以輕得不能再輕的腳步款款向你走來。悄悄地織著一幅如煙如霧的薄紗，將天地都籠了進去。（山東高青卷《聽雨》）
8、苦難，作為過去重重疊疊歲月的一種饋贈，似乎已成了一個老得該進博物館的歷史名詞。我們常常拒絕苦難。（山東萊西卷《我們沒有理由拒絕苦難》）
9、雨是秦槐漢柏下仁人志士落下的悲愴之淚；雨是桃花潭水邊知己依依不捨的惆悵之淚；雨是茫茫戈壁間守邊將士愁苦寂寥的鄉思之淚。（江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》
10、感恩如一場及時的春雨，沖刷掉浮躁的塵埃與腐朽的氣息，讓一切在塵埃落定的平靜之中孕育更加精彩的新生。（湖北武漢卷《提醒感恩》）
11、完美是夢幻里的一道絕勝的風景，芳草鮮美，落英繽紛，仿佛陶淵明筆下理想的桃花源。（湖北仙桃卷《追求完美與發揮優點》）
二、善用擬人，添彩增輝
擬人句具有思想的跳躍性，既可以增強語言的絢麗色彩，鮮明地表達作者的喜怒愛憎情感，也可以激發讀者的想像，對描寫的事物產生鮮明深刻的印象，感受著作者的強烈情感。請看這精彩片段：
1、深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有鬱鬱蔥蔥。（山東濟寧卷《寬容是陽光》）
2、太陽收起了冬天的羞澀，毫不吝嗇地灑下溫情的陽光。“我要出來，我要出來！”豆子們歡欣地叫嚷著。（四川瀘州卷《感悟綠色》）
3、柳樹早已脫去了她如泉如瀑、如傘如蓋的綠色，用她的蕭條繼續感動著人們。原本綠色的稻田也換上了金黃色的盛裝，向人們炫耀著自己的成果。金色的桂花傲立枝頭，散發著甜香。菊花更是不會放過這個展示自我的機會，爭先恐後為秋天的金色畫卷添上明麗的幾筆。（山東高青卷《天籟和鳴》）
4、這些牽牛花，一個個都像張揚的小喇叭，朝著天空高喊著自己的豪言壯語，又像滿盛著瓊漿玉液的玲瓏的高腳杯，等待著凱鏇歸來的眾將士們開懷痛飲。（陝西卷《窗外的牽牛花》）
5、夕陽轟然下落在潯陽江中，濺起滿天的晚霞，把江水染得赤紅似血。（湖北仙桃卷《永恆的樂園》）
6、爸爸心愛的君子蘭開了：有的已經綻開，大概是等不及了，長長的花朵是橙紅色的，相互間笑著鬧著，熱烈奔放；有的也已經脹得鼓鼓的，像船艙，滿裝生命的酒釀，似乎一觸即破。（江蘇南通卷《嗅覺中的生命》）
三、妙用排比，氣勢如虹
排比形式多種多樣，它將有魅力的句子集中，節奏分明，便於敘事，長於抒情，無疑會使你的作文大為增色，是創造文章語言亮點的一種重要手段。請看這些精彩片段：
1、希望在哪裡？在於良好的開端。沒有一個良好的開端，哪有俞伯牙常奏高山流水不斷的希望？哪有梵谷的向日葵展開花蕾的期盼？哪有貝多芬走向命運交響曲的希冀？（北京卷《開端》）
2、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恆河的濤聲充滿了我的耳朵，哪怕牛津的花香已漸滲我的心腑，哪怕紐約的摩天大樓讓我亦步亦趨，哪怕悉尼歌劇院的燈光在我的心裡閃爍……然而我愛，愛故鄉的瑪瑙河，愛祖國泰山的雄奇，愛秦王兵馬俑不逝的強悍，愛蜿蜒幾千年幾萬里的古長城……它們是我生命里的風景，我為我的祖國，由衷自豪！（廣東湛江卷《祖國，使我自豪》）
3、小草被暴風雨襲倒，是對生存的責任使它重新昂首，面向朝陽；河魚被遠逐到海洋，是對後代的責任使它重新起程，游回故鄉；雲霧被狂風吹散，是對萬物的責任使它重新聚集，灑下甘霖。（山東泰安卷《這就是責任》）
4、歷史的長河滾滾向前，永不停息。淹沒了“力拔山兮氣蓋世”的項羽拒絕殺害劉邦的大善；淹沒了項羽拒絕聽信眾將良言的武斷；淹沒了項羽“不肯過江東”的執著；淹沒了項羽屍身被分割六份以邀功的悲壯，卻給後人留下一段段悲壯英雄的絕唱。（山東萊西卷《一代英雄的絕唱》）
5、太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田；指南針的生存，為人類引航導航；花兒的生存，花作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自己，而是為把千死萬縷的愛獻給人間。（浙江衢州卷《感悟生存》）
6、語文從我身邊徜徉而過，留下唐風宋雨的慷慨激昂；語文從我身邊流淌而過，留下詩林詞苑的淋漓酣暢；語文從我身邊飄然而過，留下美文小說的婉轉悠揚。（江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》）
7、沮喪說，挫折是無窮無盡的煩惱；失敗說，挫折是黎明前的黑暗；懦弱說，挫折是成功的絆腳石；而我要說，挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折！（廣東卷《另一種財富》）（字數2466字）
聯考作文文采訓練——比喻修辭
一篇文章的優與劣，涉及到的因素很多，其中一個重要因素，就是語言上的差距。造成這種語言上的差距的原因也是多方面的，而能否善於運用各種修辭手法，是其中一個最重要的因素。因為運用修辭手法來美化語言，是使文章有文采的一種重要手段。劉勰在《文心雕龍·情采》中指出：“言以文遠。”大意是說，文章因有文采，才能流傳千古。唐代的散文家李翱在《答王載言書》中也指出：“義雖深，理雖正，詞不工者不成文。”意思是說一篇文章，即使立意深刻，道理得當，但如果語言不準確、不鮮明、不生動，那也不能成為一篇優秀的作品。這些，都說明了修辭對於寫作的重要性。同一個意思，用不用修辭手法，其表達效果是截然不同的。
試比較以下兩種說法的優劣。
（1）革命的高潮將要迅速到來。
（2）革命的高潮將要迅速到來！它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭的一隻航船，它是立於高山之巔遠望著東方已經光芒四射噴薄欲出的一輪紅日，它是躁動於母腹中快要成熟的一個嬰兒。
（1）句未使用任何修辭手法，雖然也簡潔、明白，但缺少文采，索然寡味，沒有感染力。而（2）句把即將迅速到來的革命高潮比作看到了桅尖的航船，比作光芒四射、噴薄欲出的紅日，比作快要成熟的嬰兒。生動、形象、貼切，字裡行間洋溢著作者無法抑制的激動、喜悅之情，具有極強的感染力。
再比較以下一組句子的優劣。
（3）你們青年人很有希望，你們要提高思想覺悟和科學水平，把老一代人沒完成的事業接著幹下去，一定能超過他們。
（4）你們是初升的太陽，希望寄托在你們身上。革命加科學將使你們如虎添翼，把老一代革命家和科學家點燃的火炬接下去，青出於藍而勝於藍。
（3）句沒有絲毫文采，只有枯燥乏味的說教，很難產生教育人的作用。（4）句用詞準確，語言簡練，連用了比喻、借代、引用等幾種修辭手法，形象有力地表達了對年青一代殷切的期望。
再比較以下一組句子的優劣：
（5）世界上最剛強的事物是山，每當我們迷惘惆悵的時候，每當我們迷失人生航線的時候，我們可以從山那裡得到啟示；世界上最柔軟的事物是水，每當我們苦悶的時候，每當我們難受的時候，我們可以從那裡潤洗心靈。人生在世，我們應該追求的也就是山的沉穩，水的靈動。
（6）“仁者樂山，智者樂水。”仁者，樂山之沉穩，氣勢巍峨；智者，樂水的靈動，溫婉柔情。在我們的人生追求中，曾迷惘過，失意過，傷感過，是山的沉穩穩住了我們那顆浮躁的急功近利之心。在我們的人生航道上，我們曾痛苦過，彷徨過，消沉過，是水的靈動滋潤了我們那顆脆弱的心靈。有山的沉穩，我們想到了“包羞忍辱是男兒”，有水的靈動，我們體會到了“柳暗花明又一村”的驚喜。帶著仁者的叮嚀，帶著智者的祝福，背上行囊，我們尋覓著青山綠水……
（6）使用了引用、排比、比喻等修辭手法，文采斐然，讀來如品飴糖，久而彌甜。
由此可見，修辭好比是調製菜餚的味素，巧妙地運用會使你的文章味美津然。在中學中要求學生掌握的辭格，比喻、排比、誇張、對偶、對比、引用、設問、反問，都可以增添色彩。修辭的表達效果各不相同，比喻是用大家比較熟悉的事物來比喻不夠熟悉的事物，其效果是使描寫的對象更加生動形象；排比的作用是使語言更加富有氣勢，使朗讀更加流暢；誇張使描寫對象的特點更加突出；對偶使句式整齊，增加文學色彩；對比使描寫的兩個對象特點更加明顯地突出；引用增加文學色彩，增加文化內涵；設問引起讀者的思考；反問強調作者的觀點。
比喻是漢語運用最廣泛、最普遍的一種修辭方法，也是一種形象化的表達方法，更是文學創作的重要手段。廣義的比喻即打比方，它是借兩個事物的相似點進行類比。聯考作文中要想使對象表現得更形象真切，更好地表達出對事物的愛憎和褒貶，更好地描繪出事物的內在特點，就必須靠形象化的比喻手法。如聯考作文《嘗試》，一位考生是這樣開篇的：
嘗試是什麼？嘗試是烏雲蔽日時直上雲霄的那隻最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對於勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對於弱者，那迫不得已的嘗試是一座高築的牆。十八個春秋，風風雨雨。回顧往事，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因為生活教會了我勇於嘗試。
作者開始連用四個比喻，化抽象為具體，化深奧為淺顯，它一出現，就使人精神為之一振。
一、比喻的作用：
因為比喻是用具體的、淺顯的、人們熟知的事物去說明或描寫抽象的、深奧的、生疏的事物的一種修辭方法，所以，在文章中恰當地運用比喻，除了能使語言形象生動外，還能把深奧的道理、抽象的事物，淺顯、具體地表達出來，具有化抽象為具體、化深奧為淺顯的獨特作用。它既適用於議論文，也適用於記敘文。
二、運用比喻的幾種形式：
1、直接博喻式——勢如破竹
博喻 ，就是用幾個喻體從不同角度反覆設喻去說明一個本體，又叫連比。博喻不同於明喻、暗喻、借喻等等各種比喻，博喻運用得當，能給人留下深刻的印象。它可以產生勢如破竹、一唱三嘆的藝術效果，能夠給人一種應接不暇的感覺，讓人在博喻中深味主題的意蘊，感受作者語言的文采和氣勢。有時還要在每個比喻的後面做進一步的解釋說明，那就又可使語言更加豐富。
例1、誠信如春天第一縷陽光，令人嚮往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心裡；如秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠那么純潔。（XX年聯考作文《誠信--永遠的綠卡》）
行文過程中構建博喻，可以形成破竹之氣勢，讓讀者在博喻的句式中去細細品味。本段作者深悟了這一方法：將“誠信”比作“春天第一縷陽光”、“夏天的一塊西瓜”、“秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉”和“冬天漫天飄飛的雪花”，以四季中最具代表性的事物為喻，視點獨特。但作者並沒有只是停留在一個簡單的博喻的層面上，而是在每一個比喻後面又添加了一句。一般學生看似容易但做起難的而表達效果又特別好的話。如“敞開胸懷去接受”，就把作者對如春天陽光的誠信的喜愛之情寫了出來。
例2、書有香味嗎?有，當然有。書的香味與其他味道不同，只有透著書卷氣的人才能嗅得到它。最宜月夜，秉燭窗前，手持書卷，自會有淡淡的馨香飄入你的鼻孔，讓你的神經為之一振，頭腦因之而清醒，似荷香，似菊香，似秦漢兵劍，魏武長纓，似太白的瀟灑，易安的發香。 (XX·全國·滿分《我愛書香》)
作者將書香比喻成“荷香”“菊香”“秦漢兵劍”“魏武長纓”“太白的瀟灑”“易安的發香”等，一連串的比喻淋漓盡致地闡述了書香的魅力，引入入勝。
練習一：用直接博喻式以“風度”為話題寫一段比喻。
如果我們再以這些博喻句作為文章的骨架，就可以巧妙地組成一篇新奇的佳作了。
那人卻在燈火闌珊處
曾有人問過貝克特，他創作的戈多到底是誰，貝克特回答說：“如果我知道的話，早就告訴你們了。”
等待戈多，但戈多到底是誰？如果沒弄清楚這點的話，即使戈多來了，我們依然形同陌路，只會擦肩而過。
在我的心中，“戈多”是現代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明。我們已在喧譁與騷動中沉淪太久，對於信念、理想、友誼這類事物已略感陌生。
戈多是信念。對於人的渺小，古今同感。但現代人對於機器文明的強勢，內心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量。“人只是火花，被信念從今天送往明天。”只要信念不息，火花就不會滅。戈多的歸來也就為時不遠了。
戈多是理想。“少年的夢想是風的夢想，青春的思念是長長的思念。”這是北歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備好理想要去實現。人如果沒有理想，便將陷於無邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們為何不現在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？
戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當懷有一顆善良的心、帶著道德上路。古人慾立身立業者，必先立德。德如風，功業如草，風在上，草必靡，無往不利。現代的人過於重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛人之心協調人際關係，那么我們將時刻感到自己浸身於愛的暖流之中。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”如果我們已堅定了人生信念，樹立了遠大的理想，帶著道德上路，那么就會發現“戈多”已在我們面前。
戈多其實從未曾離開過我們，戈多就在我們身邊，只是我們匆匆於人世，忙碌於瑣碎，以至於連風的感覺時刻在從手邊溜走。真正在等待的，其實是戈多，戈多一直期望著人們能儘早發現他，使人重歸心靈與肉體的統一。
戈多今天已經來了，但願人們能把握戈多，使他明天不至於再次離我們遠去！
這篇作文的骨架是這幾句話：戈多是已久違的精神的寧靜、思想的澄明；戈多是信念；戈多是理想；戈多還是道德。很明顯，文章是用這幾個比喻來連綴全篇的，這就是我們說的博喻連篇了
博喻連篇，說起來比較新奇，但其實並不難掌握。作文時只要抓住關鍵的三步就可以成功駕馭。但應注意抓住關鍵的三步：
第一步，扣準核心。博喻本身並不難構成，關鍵是要有一個建立的前提，即要圍繞作文題目的核心內涵來進行。有時候，題目不只是一個概念，這時候絕不能只抓住其中的一部分來博喻連篇。比如XX年廣東省的作文話題是“雕刻心中的天使”，這個話題，有兩個核心，一是“天使”，一是“雕刻”，如果我們的作文僅僅用“天使是什麼，天使是什麼，天使是什麼”構成，就遺漏了“雕刻”的內涵，這就是不恰題的。再如上面的例文，話題是“戈多來了”，所以文章在多次比喻“戈多是什麼”之後，還著重反映出“來了”的內涵，顯得特別貼切。
第二步，博喻成綱。抓住題目的關鍵部分後，圍繞它從一個特定角度進行多方面比喻，要儘量爭取比喻之間要有一定的邏輯聯繫並保持一定的跨度，這樣便於下一步組構成文。如XX年遼寧省作文題是“肩膀”，我們可以儘量多的先想一想“肩膀像什麼？”在此基礎上，可以找到這樣的幾個比喻句作為作文的綱領：肩膀是義不容辭的責任；肩膀是頂天立地的力量；肩膀是柔軟溫暖的港灣……
第三步，連喻成篇。前面擬好了幾個博喻句，作文的骨架就形成了，再對每一個比喻句進行擴充，形成文章的一個段落，相互聯結，文章便大局已定了。注意喔，別忘了反思一下，如果還有什麼對題意兌現不到位的地方，一定要補救一下。
練習二：閱讀下面的材料，按要求作文。
人生是什麼？富人說，人生就是享樂；窮人說，人生就是受苦；得意者說，人生就是一首美妙的詩；失意者說，人生就是一樽苦辣的酒；無聊者說，人生就是一杯平淡的茶。
每個人都有自己的人生。那么你的人生是什麼呢？請以“我的人生是什麼”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題範圍之內。
2、比喻+感悟式——喻意彌深
我們很多同學是能夠運用比喻，但更多的是將比喻寫完後就沒有再去關照它了。其實能寫一個或幾個比喻還只是真正意義上的運用比喻表情達意的一半，那另一半就是在每個比喻後還要進行一番“感悟”，或者說是將這個比喻的具體內含挖掘出來，或是通過這個比喻能夠感悟出更深的人生哲理來。
例3、真誠是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。（XX年聯考作文《保留真誠》）
這是第一種形式：只有一個比喻，然後再感悟。先將“真誠”比喻成“閃爍的星星”，這一比喻已經是夠新穎的了。作者的高明之處正是因為有了後面的感悟非常深刻：頭頂上的星星離我們較遠，但我們不能因此而否定它的存在，意即我們不能沒有“真誠”，否則“沒有了真誠的人生，就如同沒有了星星的夜晚一樣乏味”，又回到這個比喻上來，從而使語言前後照應，具有一種美感，讀來是一種享受。
例4、誠信是石，敲出星星之火；誠信是火，照亮夜行之路；誠信是路，引你走向黎明。（XX年聯考作文《誠信--走向成功的鑰匙》）
這是第二種表現形式：由比喻構成博喻，再加上感受悟。將“誠信”比喻成“石”、“火”和“路”，就已經顯示出作者駕馭語言的能力了。更讓人佩服的是在每一個比喻後面作者還用了一個分句再作感悟，分別表明了“石”、“火”和“路”的深刻的含義，從而含蓄地說明了“誠信”的重要，呼喚不要拋棄“誠信”，因為它是走向成功的鑰匙。
練習三：以“愛心”為話題寫一組比喻，運用比喻+感悟式。
3、設問+比喻式：一問一答中顯真情
先用一個設問句提出問題，然後再用一個或一組比喻來回答前面提出的問題。這是使用比喻的一種常見方式。特別是當用一組比喻來構成排比或說成構成一個博喻時，並讓每一個比喻句分別獨立成段時，其氣勢，其形式，其效果，在一問一答中，是非常令人滿意的。
例5、誠信是什麼？活潑好動的孩子說誠信是兩根纖小的手指，拉過鉤兒就永不反悔；風華正茂的小伙子說誠信是一張精緻的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。（XX年聯考作文《誠信是什麼》）
作者先提出“誠信是什麼”這個問題，然後從小孩、小伙子和老人這三個不同年齡特徵、不同人生閱歷的人的回答中讓讀者自己去體會什麼是“誠信”。小孩把“誠信”比喻成“兩根纖纖的手指”，並認為 “誠信”就是“拉過鉤兒就永不反悔”；小伙子把“誠信”比喻成“一張精美的信用卡”，並認為“誠信”是“不能透支的諾言”；老人則把“誠信”比喻成“一本厚厚的日記”，認為“誠信”是“一張不容背叛的人生契約”。到此“誠信是什麼”這個問題得到了解決，且顯得令人信服，感人至深。
例6、誠信是什麼？誠信是荒原上流淌的一汪清泉；誠信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅；誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈；誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……（XX年聯考作文《誠信是什麼》本文作者（與上文不是同一篇作文）也是先提出了“誠信是什麼”的問題，然後用了一個排比句來回答，而且每一個分句都是一個比喻句。作者將“誠信”比喻成“清泉”、“臘梅”、“不滅之燈”、“燈塔”，比喻新穎獨特，有創意了，但作者並不僅僅局限在此，還在每一個喻體前面加上了一串很富有特色的定語，又為這個比喻增色不少。採取一問一答的方式，讓人在不經意中認清了“誠信”的本質，產生了一瀉千里的氣勢，讀來是一種享受，從而使得文采斐然，詩意昂然。
練習四：以“求索”為話題用設問+比喻式寫一組比喻。
比喻句練習題：
1．在橫線上，為下列比喻句填寫喻體或本體。
①痛苦是 嚴格的老師，留給我們那么多思索；挫折是碩大的 磨刀石 ，使我們的青春變得鋒利。人活在逆境中並不可怕，可怕的是自己的怯懦!
②理想是懸崖上的 鮮花 ，奮鬥便是攀登的 繩索 。
③像風箏一樣的人生，只能飄浮不定：像 鐵錨 一樣的人生，才能堅定不移。
④如果知識是海洋，我願 做條魚兒在海洋里遨遊 ；如果書本是天空，我願 做只鳥兒在空中翱翔 。
⑤自信是 帆 ，沒有它，你的追求之舟就會在浩渺的人生長河裡擱淺。自強是 根 ，沒有它，再蓬勃的人生之樹也會枯萎。自謙是 明鏡 ，有了它，你就會清晰地看到自己的不足。自大是 鴉片 ，沾上它，你就會淪為拼搏之路上的病夫。自立是 骨骼 ，沒有它，你永遠挺不直自己的腰。自戒是 保險絲 ，它可以避免你成功電路上的火災。自新是 救生圈 ，它可以使在墮落之海里掙扎的人獲得新生。
2．模仿例句的結構，再仿寫三個比喻句。
朋友是春天的雨，當你傷心時為你落淚；朋友是夏天的風，當你酷熱時給你清涼 ；朋友是 秋天的菊，當你孤獨時為你綻放 ；朋友是 冬天的火，當你寒冷時給你溫暖 。你願當我的朋友嗎?
3．請在橫線上填寫前後連貫合理、修辭方法和句式相同的語句。
雷鋒精神是什麼?是一滴水，哪怕是滋潤了一寸土地!。① 是一線陽光，哪怕是照亮一分黑暗 !
② 是一顆螺絲釘，哪怕是擰在最不起眼的地方 !是一句溫馨的話語，哪怕是在無意中說出!其實，雷鋒從來都沒有離我們而去!其實，雷鋒精神就在我們的周圍!其實，我們每個人都可以成為雷鋒! 。
4．以“經歷”為文題，扣住“經歷”與“人生”的關係，寫一段文字，要儘量多地使用比喻句。
經 歷
經歷是人生的財富。
豐富的經歷，豐富的人生；傳奇的經歷，傳奇的人生。
人生就像一條河，經歷豐富，才能源遠流長……
示例：
偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。
人生就像一座山，經歷奇特，才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭出，像泰山一樣大氣磅礴。
經歷是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經歷是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積澱。沒有體驗，就沒有生存的質量；沒有積澱，就沒有生存的智慧。古今成大事業大學問者，都有獨特的求索經歷、奮鬥經歷、坎坷經歷、磨難經歷……人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。
詩云：自古人才有磨難，從來懶漢無偉男。人生真諦在何處?只在經歷不平凡。
5．以《不自滿，永遠是上進的車輪》為題寫一個議論片段，要求：必須用比喻句揭示自滿的危害性和不自滿的益處；必須綜合運用因果句或排比句。
示例一：不自滿，永遠是上進的車輪。是的，人們只有不自滿，方能孜孜以求進；人們只有不自滿，方能躍躍以探索。有了不自滿，方能有百尺竿頭的更進一步；有了不自滿，方能有百尺“危樓”的更進一層。不自滿，它就像一葉扁舟，載著擁有它的人到達理想的彼岸；它就像一架雲梯，使踏著它的人直攀成功的峰巔；它就像一盞明燈，引導垂青它的人走向光明。翻開歷史的畫卷，無數偉人志士正是受益於不自滿。正因牛頓不為拾得一兩枚“貝殼”而沾沾自喜，所以他才能終成現代力學的奠基人；正因居里夫人不為一兩項發現而洋洋自得，所以她才能終成“鐳”的母親；正因陳景潤不為攀上一兩個台階而喜形卻步，所以他才能闖入哥德巴赫猜想的神聖殿堂。不自滿，總是給擁有它的人以恩惠，給嚮往它的人以上進。
示例二：知不足方能知進取。一個人一旦知足，這時，自滿就會像絆腳石，阻住你進取的步伐；就會像毒蛇，吞噬了你上進的信念；就會像鴉片，麻醉了你求知的欲望。這就意味著你將故步自封：你將無所事事，你將淪為庸人。
這不是危言聳聽。自滿不但使沒成才的人難以成才，而且能使登上成功峰巔的人跌入失敗的深淵。鼎鼎大名的瓦特不是在志得意滿中消沉下去了嗎?大名鼎鼎的牛頓不也在功成名就中無所作為了嗎?是的，瓦特、牛頓是成功者，但他們又是失敗者，他們因為“不知足”而成功，又因為“知足”而失敗。
相反，把成功看得如過眼煙雲，永不滿足的人卻能登上事業的一個又一個峰巔。居里夫人正因為不滿足第一次獲得諾貝爾獎的殊榮，她才能再塑輝煌；馬家軍正因為不滿足國內奪冠的榮耀，她們才能高高地站在國際領獎台上。永不滿足，使他們的事業有成；永不滿足，使他們成功再成功!
永不滿足，才能戰勝困難，才能戰勝自我；永不滿足，才能使今天的弱小樹苗，長成明天的“擎天玉柱”!
6．下面一段文字，論點與論據不夠一致，缺乏一個貫穿全文的中心，如果以《跬步與千里》為題來改寫這段文字，該如何重新組織材料?要求：必須使用原文中的兩個例子；必須運用比喻句來揭示“跬步”與“千里”之間的關係。
原文：學習要刻苦
荀子曰：“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”的確如此，我國古代的射箭手紀昌，為了打好學射的基礎，就先練基本功。第一步練眼睛長久地睜著不動，直練到連針尖刺到眼邊都不眨，才練第二步。隨後，每天都找一個細小目標，眼睜睜地盯著，要求能把小東西看成大東西．這才去練習射箭。經過苦練，他終於成為名射手。還有晉朝書法家王羲之，從小潛心學書，從點、橫、撇、捺學起，不知經過多少寒冬酷暑，他練完就到池邊洗筆，天長日久。竟把池水染黑了。試想，如果他們沒有那種鍥而不捨的精神。能夠成為名手嗎?
示例：荀子曰：“不積跬步，無以至千里。”如果把“至千里”比做學有所成，那么，這成功只能來自一個個“跬步”的點滴積累。事實不也正是如此嗎?如果紀昌在學射時，沒有先練視而不瞬，再練視小如大這些基本功“量”的積累，又怎能有名射手那“質”的飛躍?如果王羲之學書時，沒有天天染黑池水，日日從點橫撇捺練起這一“量”的積累，又怎能有一代書聖那“質”的飛躍?沒有涓涓細流的匯積，就不會有汪洋大海的形成；沒有粒粒沙石的堆聚，就不會有巍峨山嶽的聳立。你學習的一個個公式，就是匯積學海的涓涓細流；你學習的一篇篇課文，就是堆起書山的粒粒沙石；你每天的一堂堂新課，便是你“至千里”的跬步!朋友，你想要學有所成嗎?那就從點滴積累做起吧!
7．以“夢想”為話題，運用比喻句寫一個片斷。
示例：人的一生能有多少個夢想?
其實，人生的夢想只有兩個——一個實現了；一個破滅了。
人生在世，誰沒有夢想，誰沒有渴望，誰沒有期盼，誰沒有追求……就像花兒渴盼春的訊息，果實渴望秋的愛意；沙漠渴望流彩的綠洲，草原渴望及時的雨露。一個又一個盼望、追求、夢想，編織著人生的路，讓你對前方充滿期待，相信明天的天空比今天的更明朗，太陽更鮮亮。
夢想是磁石，人生是鐵。
當你終於有一天看到，花兒渴望風來助愛授粉，風卻過大，吹落了幾朵花瓣時；小花渴望雨來灌溉滋潤，雨卻過大，淹沒了大片禾苗時……才知道世間萬物原本不能只有一種結局，有那么多的美夢難成真。夢想，卻豐富了人生。