常用論證方法例說

 常用論證方法例說

第一種方法,假言因果法。就是說,用假設性的語言,把事物之間的因果關係講出來,使得人們服你。

歐立西為了發明一種新藥,堅持進行實驗,失敗了,總結教訓再乾,一直實驗了606次,才獲得了成功,制出了以實驗次數命名的新藥606。由此看來,堅持到底就是勝利。

新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次,失敗後就撒手不幹了,新藥當然不會問世。就是他實驗了605次,失敗了以後不再堅持,也絕不可能有新藥的製成;正是因為他堅持到了最後,才獲得了最後的勝利。所以,可以說,堅持到底就是勝利。”

第二個辦法叫做論據引申法。你舉一個例子,這個例子能不能作為論據?如果不能直接作為論據,但這個論據裡面有一定的苗頭,就就著這個苗頭給它引申出去,構想出某種結果,從而使之與觀點具有了一定的因果關係。從而使人信服。

繆賢心胸開闊,他發現藺相如的才德,並不因為他出生卑賤而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把藺相如推薦給趙王,得以出使秦國。

藺相如此去吉凶難料,雖然他有勇有才,但未必能旗開得勝,若是此去非但沒有換回秦國的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了,辱沒了趙國的威名,那么趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一個了事,連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢並不懼怕這些,他識才敢用,非常信任藺相如,置個人安危於不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出於對國事的關心,是難以做到的。

第三個方法,例後解說法。一、你舉一個例子,當這個例子比較長的時候,可能你有一個擔心:對於這個事例的中心,別人認識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下;二,同樣你舉的那個例子比較長了,可能你會有一個考慮,我這個例子跟觀點是個什麼關係,別人會不會跟我認識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關係不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下,這個例子或者解說它的中心是什麼,或者解說這個例子跟中心有什麼關係,在這個範圍內你解說一下。

從前有一種病,這種病使人食欲不振,最後導致人死亡,在當時幾乎是不治之症。有一位化學家,也得了這種病。有一天他路過一個村子,村裡的人聽說他有這個病,於是乎告訴他,我們這個村裡面有一種神水,一口井裡的水,能治你的病。化學家聽了,照辦了,就去喝那個水,結果病好了。病好了以後,化學家就想:為什麼這個水能救我啊?結果就是這么一個村子裡的人們從來不曾想過的問題,促使化學家去研究,最後化學家發現水裡含有芒硝,芒硝救了他,因此他發現了芒硝的藥用作用。

正所謂“於不疑處有疑,方是進矣”(宋代張載語)。“疑”是發現矛盾的鑰匙,“思”與“學”是解決矛盾的方法,發現矛盾是解決矛盾的開端,“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。

第四個方法,正反對比法。從正反兩個方面來加以對照性分析,重在分析,不是例子。

孫臏與龐涓同出於鬼谷子門下。他們二人可說是精於謀略,都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時,龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內心狠毒,多次向魏王進讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍終於有了馬陵道之勝。

同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因為他效勞於優劣不同的兩個統治集團。在魏國,龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中,如何施展大志呢?齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,可說計出即行,正得以充分發揮作用。可見,好集體不會埋沒人才。

第五個方法,披文示意法。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中,使得這一段話更有說服力,更能證明觀點。

“常見有這種人,遇事總是自慚形穢。我認為,做人還是不要妄自菲薄。”“俄國作家契訶夫曾經說過:“有大狗,有小狗,但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。

“天下人也是如此這般。“有大狗,有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們,也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁複雜,天下人更是多種多樣,這是自然選擇的結果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的,小狗的存在自有其價值,自有其自然選擇的位置,何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗長成的,如果小狗們自輕自賤,縱使長成大狗,也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況,小狗的嬌媚,表演技能的高超,也是大狗們望塵莫及的。”

契訶夫曾經說過:“有小狗,有大狗,但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗,比喻那些初出茅廬的青年人,大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩,虛心向他們學習,但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的:“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律,哪怕是錯誤的言論,也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯,缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律,無人敢提出異議,而真正有作為的青年人向來是自信的,他們敢向科學權威挑戰,在事業上取得了成就。因此,勸君不要妄自菲薄,應該有自己的主見。”