點睛明旨法又叫“畫龍點睛法”，龍有龍眼，戲有戲眼，文有文眼，畫龍要點睛，撰文也要點睛。作文時，在關鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質，或用一兩句話點明主旨，這就叫做“點睛明旨法”。從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點破題目，明確主旨；三是留下深長的思考；四是突出所寫事物的特點。有點睛，文章便生動精警，不點睛，便呆板平滯。從句式上看，點睛明旨的警句多是議論句式。如《過秦論》的最後一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”作者前四段敘史實，末段發議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結論，避免了議論的空泛，增強了文章的說服力。不過，點睛句也可以是敘述、對話，甚至是描寫等。
從位置上看，點睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置於文首，如朱自清的《荷塘月色》開篇便是“這幾天心裡頗不寧靜。”由此寫出了內心苦悶和出遊的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。再如郁達夫《故都的秋》也是這樣開篇的：“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”一個“清”，一個“靜”便寫出了作者內心的悲涼，奠定了全文濃厚抒情的基調。它也可以置於文中，如莫泊桑的《項鍊》，在寫主人公瑪蒂爾德為賠項鍊而十年苦鬥、備嘗艱辛時，作者描述了瑪蒂爾德的嚮往並進行了評論：“要是那時候沒有丟掉那掛項鍊，她現在是怎樣一種境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置於文末，即“卒章顯志”，如上面的《過秦論》便用了此法。因此，何時點睛，並無一定之規。關鍵在於你能否把“點睛”處寫深寫透，使重點突出，主題突出，人物性格活靈活現。
例文1
湖北考生
老學究是搞社會科學的，研究了大半輩子社會的他，事業有成，學術界人人尊敬；家庭幸福，四個兒子各有所長。
老大，政府機關工作，長得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，為人圓滑的他，在機關里慢慢攀升，前程無量。
老二，報社記者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼鏡，小眼聚光，極為銳利。此人可是時事評論專欄的一支“名筆”，因其筆法銳利、思想深刻，在報社有“小魯”之雅稱。
老三，工人，長相普通，個頭普通，屬於擺在人堆中絕對找不出來的那一種。
老四，商人，長相精明，為人極靈活，鬼點子也多，在生意場上打滾，憑著小聰明也賺了不少。
老學究每每向外人提起這四個兒子，總不知該如何評說，只能說各有其特點。獨自一人時，他總愛琢磨，老大太過圓滑，要是有老二的深刻、尖銳就好了；老二要能圓滑點，肯定能升級快點，總不能總是小記者！老三太老實、平庸，有老么的精明就不至於一輩子平庸；老么太滑，平穩點肯定會更成功。
一次家庭會議上，老學究把自己的想法告訴四個兒子，建議他們兼份職，完善完善自己。兒子們也覺得父親的話有理，便試著做起了兼職。
老大到老二的報社做見習記者，雖然能融洽處理與同事、領導的關係，但終因其性格的圓滑，無法寫出令人稱讚的佳作來而離職。
老二到老大工作的機關乾小文員，雖然思想有見解，但終因過於尖銳，讓領導無法接受而辭職。
老三借老四的資金作本，做了點小生意，雖然為人老實，有些熟客，但競爭激烈的商場將平庸的他淘汰，最終血本無歸。
老四進了工廠，早九晚五，按程式操作單調的工作。最終他還是乾起了老本行。
看著四個兒子幹著與各自性格相悖的職業，最終以失敗告終，老學究感慨萬千：不同性格的人適應不同需要的行業。
圓滑或許顯得世故，但在關係複雜的某些政府部門，它卻能發揮巨大的調和作用。
尖銳或許太傷人，但在某些地方卻需要它的鋒芒。
普通顯得平庸，但生活中，大多數人是基石。
見機行事，有點小聰明，或許給人不踏實的感覺，但它卻適應競爭激烈，變化萬千的行業。
看待問題不妨從多角度去想，一切便會豁然開朗。存在是有其合理性的。
本文主要通過一家人不同的生活道理來烘托主題，在結構上明顯分為兩大部分：前半部分以敘事為主，言簡意明；後半部分以議論為主，切中要害。特別是在結尾處，作者卒章顯志，一語破的“看待問題不妨從多角度去想，一切便會豁然開朗。存在是有其合理性的”。
例文2
湖南考生
當我經過漫長的人生跋涉來到這個渡口的時候，我可以不無自豪地說：“我這一生是成功的！”是啊，我肩上七個背囊，裝滿了“健康”、“美貌”、“機敏”、“誠信”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。人生若此，夫復何求？
渡口只有一隻小船，一位鬚眉皆白的老艄公正坐在船頭悠然地看天看雲看飛鳥，一副江湖隱士的派頭。
我走上前去，深深一揖：“勞煩老丈，擺渡過江多少錢？”他打量了我一下，目光停留在我裝著“誠信”的背囊上，然後露出笑意來：“一口價，三個銅錢，包你安全到岸！”“好，好！”我忙不迭地一口答應了，跳上船去。渡船開出去時風平浪靜。說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小超重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”“這……”我看看自己的背囊，哪一個不是我辛勞所得？一時沉吟不決。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”我聽他言語之中似乎暗藏玄機，於是咬咬牙，把“誠信”拋進水裡，艄公見我此舉，愣一愣，面上似有失望之色。
俄頃，風小了。我大喜過望，也不心疼那“誠信”了，忙催艄公：“老丈，趁著浪小，快快搖船吧。”豈料那艄公瞥了我一眼，竟索性停了櫓，逕自在船首坐下。我急了：“老丈，您這是……”老翁又抬頭去看天看雲看飛鳥，慢悠悠地說：“要我搖船也可以，不過現在船價漲了，要用你那一袋‘金錢’來充當船費。”
“你……”我一時氣得說不出話來，但四顧水天茫茫，何處是岸？只得氣急敗壞地將“金錢”扔給他。船，總算又吱吱呀呀地行進了。行了不多久，艄公又坐下了。他望了我一眼，愁眉苦臉道：“哎喲，老人家身子骨不好，沒力氣搖船了——除非你把‘健康’送給我。”他懶洋洋地站起來，走到我身邊：“喂！年輕人，你好人做到底，連同那幾個背囊，一同給我老頭兒吧！”“你……”我再也按捺不住，沖他大聲嚷起來：“初上船時，你說三個銅錢包我到岸。可如今你卻貪得無厭，一再勒索。你，你怎如此不講誠信？”“哈哈，哈哈哈，”他大笑起來，“‘誠信’？你不早將‘誠信’拋入水中了嗎？與你這等沒有誠信的人還講什麼誠信？快將背囊拿來，現在我可比你健壯得多了！”“啊？”我一時噎住，只得乖乖將背囊給了他。他掂掂背囊，冷笑數聲：“你呀，就乖乖留在這船上吧，我可先走一步嘍！”撲通一聲，艄公帶著背囊，鑽入水中不見蹤影了。我呆坐船上，想起被我拋棄的誠信，追悔莫及，不禁落下淚來。
突然，有人濕淋淋地爬上船來，定睛一看，竟是那艄公，他將一個背囊拋到我身邊，大聲道：“年輕人，我給你把‘誠信’撈回來了。記住，不論什麼時候，也不能拋棄‘誠信’！”我驚喜交加；“你是……”他朗聲大笑：“我就是‘誠信’，誠信才是人生真正的擺渡人啊！”
這篇作文情節跌宕，引人入勝。文中大量出現的對話描寫，簡潔有力，生動活潑；塑造的形象，生動傳神，富有藝術感染力。尤其是結尾的設計，更是別具匠心，那句“誠信才是人生真正的擺渡人啊！”更是一語中的，卒章顯志，啟人深思。
例文3
河南考生
感情這東西就像無邊落葉，或許它會成為一個絕妙的視角，在你眼前展開一幅完美的圖畫；或許它會蒙蔽你的視線，給你造成終身遺憾。
記得小時候，總喜歡把一片片段預告瓣、葉片夾在書中，一翻書，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態各異，煞是好看。一天，我費了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學校，等同學們陸續都到了的時候，我才裝作漫不經心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細把玩。這時恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲，“真美，那么好看的楓葉！”不一會兒，我周圍就圍得水泄不通，同學們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗美的享受。可這時，一隻髒乎乎的小手伸過來，還沒有等它觸到葉片，同學便異口同聲地說：“別碰，弄壞了！”那隻手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人——我後桌的小蘭。
等我們做完操回來，不幸的事還是發生了，我翻遍了所有的書，還是沒有找到半點火紅的影子。
我沮喪至極，滿腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個幽靈似的，在我眼前晃來晃去，潛意識中，我總覺得它還存在。突然，我聽到小蘭在我身後呼啦啦地翻書，我神經質地轉過頭去，亂翻一下，結果一無所獲，看著我憤恨的眼神，小蘭那雙本來就略帶幾分憂鬱的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶裡打著轉。
“哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出，班裡靜得出奇，只剩下小蘭如遊絲般的啜泣……
終於挨到了放學，我向家狂奔，一進門，便把書包扔到桌上，書便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆……
不經意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒有膽量承認我的錯誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經一時的感情用事，刺傷了一顆無辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對事物的正確認知。
本文的畫龍點睛之筆放在了文末。在構思上，以紅葉為線索，通過一片紅葉的失而復得，寫出了自己的懊悔之情，並由此領悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對事物的正確認知”。對人物細節的描寫也顯示了作者深厚的語言功底。
例文4
情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠近，使條條絲絨織成一個疏密不一的網。
感情之網很漂亮，但卻往往讓理性附於網中。就這樣，感情上的親疏遠近，常常干預了人們對事物的認知。
人，不乏感情，人的感情當然亦有親疏遠近之別。事物，卻是客觀的，不會以人的意識為轉移。然而，人們卻愛用自己的情感強加於無心之物，形成自己的主觀的意識。外國有一諺語：“一朝情誼淡，樣樣不順眼。”當人的感情變得疏遠的時候，不少人便會覺得那人或拘一無是處。反之，若感情親密，便總會給予讚許與熱忱。
在富人的眼中，兒子是內人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西。可見，富人正是用“感情的親疏來制約自己對事物的認識”。
寓言中如此，現實亦然。很多人，正是根據自己的感情，自己的眼光來認識事物，判斷事物，評價事物。只許“親人”放火，不許“外人”點燈，偏聽或偏信於與自己親近的人，而忽略了疏遠的人，並因而制約了自己的認識。當然，亦有人反其道而行，“親疏遠密”。
然而，用自己的主觀感情去干預對事物的認知都是極不明智的，我們更套用理智戰勝情感。
曇花一現，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。
天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長河，仍舊在大地上流淌。
事物客現地存在著，我們並不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯誤的認知之路。
古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對待事物，因而獲得正確認知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來用人，結果，為君者令國家傾頹，為學者孤陋寡聞，為民者遇鈍無知。
時至今天，先進的科技與文明，更應使我們充滿理性，用理智去戰勝情感。感情的親疏，人皆有之，但感情的親疏不應阻礙對事物的認知。
“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”我們應當撥開感情親疏帶來的片片浮雲，登上頂峰，用理智、長遠的眼光去認知事物，讓理智戰勝情感，衝破感情之網。
這是一篇優秀的議論散文，議論文講究論點、證據和論證。本文更強調自己的看法與認識，因而在論點的設計上進行了精心的設計，在手法上採用了典型的“卒章顯志”法：“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”“讓理智戰勝情感”，作者撥浮雲，開迷霧，談出了自己對理智與情感的認識。