a、話題作文的創新方法之審題
一、審題的目的。
審題就是在動筆之前，對作文題目做一番研究，徹底弄清題目含義。即認真分析題目的意義和要求，從而決定文章的體裁、選材範圍、中心思想及寫作方法等等。
一般說來，話題作文審題障礙少，難度低，考生不致離題。但也由於話題範圍大，於是有的考生掉以輕心，忽略了審題這一關，寫出離題之作。話題作文取材的範圍寬廣，不等於不要明確的中心。近幾年，筆者無論是在聯考閱卷中，還是在中考閱卷中，都發現一些離題作文。可見不能忽視審題立意的訓練，不能忽視圍繞主題選擇材料的訓練。明確中心，是寫好任何文章的前提。話題作文所確立的中心，必須是話題範圍之內的內容。如果所確立的中心不能被話題所包含，那么這篇文章就離題了。中心明確了，就必須圍繞主題選擇材料、組織材料，圍繞中心論點選擇論據。任何命題方式的作文都需要我們精心選擇材料、精心組織材料。其實，話題作文的開放性雖然很明顯，但也仍有一定的寫作上的限制因素。比如，在話題作文中常常可以看到一個特定的詞語——“有關”，它既擴大了取材範圍，同時又作了一定程度的限制。所謂“有關”，含有“重合”，“交叉”乃至“搭界”之意，即有關係的，可以涉及到的等等。
二、怎樣創新立意？
別具一格，創新求異。構思往“獨”里想一想，力圖吃“獨食”，立意要深要新。首先要準確地把握話題概念的內涵和外延。話題作文有這個要求，立意即確立寫作意向，是表述自己的思想認識，是展示自己的情感意向。“意”是文章的靈魂，意勝則文勝。作文立意的四字訣為：準，切題不離題；深，深刻不膚淺；穩，穩妥不走險；新，新穎不俗套。
為此，要啟動開放思維：多向思維、多角度思維、輻射思維、發散思維。引導學生多想，沿著話題的順向逆向側向作發散思考；圍繞話題作類（是什麼）、因（為什麼）、果（會怎么樣）、法（怎樣才能）的揣摩；對於話題進行情理的聯想。儘可能把應想到的角度都想到，以期尋求更多更新的角度，多中選穩 ，穩中選優，優中選深，深中選新。
（一）觀念要有時代氣息，要能跟得上時代的步伐，合上時代的節拍（與時俱進法）。
我在學生作文批語中常這樣寫：“電子技術、網際網路、環境保護、生態平衡、基因重組、生物克隆、多瑰麗而玄妙的圖景啊！讓我們去研究，去開發吧！”這樣可讓學生對高新技術產生強烈的學習、研究、探索的欲望，教師用這些語言激發學生的想像，就可以讓學生作文與生活有機聯繫起來，從而提煉出全新的觀點。此外培養學生創新意識、競爭意識、責任意識、環保意識也很重要，教師應有意識地加以引導。
一次，我出了“責任”這個話題，讓學生寫一篇600字左右的作文，我作了這樣的提示：“做好份內的事，同情他人，關心他人，關注世界，就是有責任心。”“到網上去看一下，中、美、日、德、法等國的gdp，你將會感到肩頭沉甸甸的份量。”這樣讓孩子們知道將自己與他人與社會與國家普遍聯繫起來，樹立正確的人生觀和世界觀，形成強烈的責任感和使命感，從而生髮出全新的積極向上的觀點。“文章合為時而著”，文章要有時代氣息，要反映當今人們的思想觀念。
如今，我們生活的時代，有別於過去的任何時代。時代在前進，我們的觀念也應該與時俱進。事實上，人類已經跨入新世紀，我們對原先的許多觀念都作了新的思考，出現了新的含義。例如寫一個老實人，在人們的傳統觀念中，老實人多半是馴良的，聽話的，與世無爭的。《現代漢語詞典》上對“老實”的一種解釋是“規規矩矩，不惹事”；而我們今天不這么看，當代的老實人應該不隱瞞自己的觀點，心裡怎么想，嘴裡就怎么講，敢于堅持真理，敢於提出有些人不敢提的不同意見等等。如果以“老實人”為話題，寫成記敘文，我們就應該在文章中儘量反映新的時代觀念，使文章具有鮮明的時代色彩。如果還是死抱著舊觀念不放，立意又如何出新呢？當然，“老”的觀念，如果處理得當，也能出新。如“各人自掃門前雪”是老觀念，但今天看來，未必就一無是處，至少能強化責任意識。
（二）找材料因素法（材料分析法）。
例子一：
材料：人有賣駿馬者，比三旦立於市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言，願子還而視之，去而顧之。臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
供料作文貴在立意新，而新的立意的來源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隱藏的含義。一般地說，寫供料作文時所給的材料的含義不止一個，是否能寫出新意，就看是否能多角度地分析材料，從不同角度分析出材料的含義。這則材料中，分析的角度可以有四個：①賣馬者、②伯樂、③買馬者、④駿馬，從這四個角度來分析就會發現不同的內涵。
①賣馬者。應該說這個賣馬者非常聰明，當他發覺自己的馬難以賣出去時，便去請來伯樂，結果馬價增加了十倍。這說明他有對商品進行包裝、宣傳的意識，酒好也怕巷子深，經商者這種包裝、宣傳意識一定要強烈。如果不是推銷員假裝失手打破一瓶酒的話，或許中國的茅台就不會那么快進入國際市場，原因正在於此。從這個角度可確立中心論點為：“酒好也怕巷子深。”
②伯樂。馬還是那匹馬，但伯樂去了一次之後價格就上漲了十倍，幸好這是一匹好馬，如果是匹劣馬，伯樂的一世英名豈不要因此付諸東流。中央電視台某位著名主持人曾給某產品作過一次廣告，產品的銷售量一時上升了很多，但後來證實了該產品屬偽劣商品，該主持人的形象在觀眾心目中大打折扣。因此，名人一定要慎於言行。
③買馬者。同樣一匹馬，先是三天無人問津，只因為伯樂來看了一下，價格就漲了十倍，買馬者的心態可見一斑。同樣的馬，花少量的錢就可以買到，卻等到伯樂來了、價格上漲之後才買，讓人費解。聯繫現實生活中眾多的名人廣告，購買者該何去何從，一定要考慮清楚，否則就會犯和買馬者同樣的錯誤，貽笑大方。千萬不能盲目崇拜。
④駿馬。馬雖是駿馬，但也只有在伯樂來了之後才顯示出自身價值，馬雖好，仍需識馬人。諸葛亮雖有經天緯地之才，如果沒有徐庶的走馬舉薦，又怎得劉皇叔重用？美玉雖好，如果沒有卞和的冒死相獻，是不會被世人認識和了解的。“千里馬常有，而伯樂不常有。”現實中還有眾多的“千里馬”在等待著“伯樂”的發現。馬好仍需識馬人。
只要能抓住材料中所提出的各個因素，從各個因素的角度對材料作整體分析，寫出新意應不是難事，多試為之。
例子二：
人的興趣有多種多樣，興趣之於不同的人有不同的價值。而且，乾任何事要想成功，都需要一定的興趣，因為有興趣，有些人一生卓有成就；因為有興趣，有些人對生活充滿激情；也因為有興趣，有些人感到雖敗猶榮，無怨無悔……請以“興趣”為話題寫一篇作文，題目自擬，體裁不限（詩歌、戲劇除外），不少於600字。
顯然，話題裡面包含著寫作的信息，能看出來嗎？
①興趣有許多種，②興趣可促成成功，③興趣可影響生活情趣，④興趣可決定對生活的態度，等等。你抓住了這些因素，然後逐個思考，尋找最佳和最容易出新意的一點去寫，應該不難的。
例子三：
在寫“攀登珠峰”這件事上，多數同學從“人”這個角度寫，或從“事”這個角度，有的同學則從“登山裝備”的角度寫，寫登山者固然有非凡的勇氣與本領，但他們使用的裝備卻全是外國的，表達出了我們民族驕傲中仍含著悲哀這一中心意思。（再如世乒賽中國的球拍、羽毛球拍等角度立意也是如此）這個角度比較新，文章可以給人新鮮的感覺。
所以，這個方法的關鍵是能抓住材料中所提出的各個因素，從各個因素的角度對材料作整體分析，寫出新意。
（三）反向立意法（反彈琵琶法）
反彈琵琶，即逆向思維。突破思維定勢，從人們淡忘甚至遺忘的角度切入，或從常規的反面入手，往往會別有洞天，使你的文章獨闢蹊徑，熠熠生輝。寫出見解新穎獨特的文章。
a、如有話題作文是“以‘關心’為題，結合自己的切身感受”，寫一篇有真情實感的文章。很多考生都跳不出“敘寫‘關心’者之美德，抒發被‘關心’者之感激”這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對一個百日小孩起名的關心，引出一位被人漠視、歧視的老人（即小孩的爺爺）的悲慘故事，家人對待小孩與老人的不同態度，對比鮮明，反映了很有社會意義的深刻主題。文章的構思以“反”為主，以“正”襯“反”，以“反”寫“正”，以老人的不被“關心”呼喚全社會對老人的“關心”，這種構思賦予了題目“關心”以更深廣的內容，給人思考，新人耳目。
b、曇花是種夜間開放、花期極短卻美麗異常的花卉，人們常用“曇花一現”形容極美卻極短暫的事物。但對此，我們也可以提出些不同的意見，同學們自己想一想，可以從什麼角度立意呢？
（一組以“曇花品格的高貴”為題，二組以“曇花品格的不足”為題）
注意事項
注意一：立意不要和公共道德觀相悖
去年，四川有一名考生以《潘金蓮的選擇》為題作文，從潘金蓮的立場分析了選擇武大郎和西門慶的利弊，最後還是作出了選擇西門慶的選擇，這與傳統的道德觀格格不入。最初該文的得分僅為20多分（滿分為60分），但因文章本身表達流暢、構思巧妙，二評時改判為40多分，第三次經評卷組討論後，又給了一個相當高的分數。
考生的價值觀和老師的價值觀相衝突的可能性還是存在的，這一點可能會影響老師評分。要求評卷老師保持一顆平常心，不要以個人的喜好來判分，但考生在行文時，還是應遵守社會共同的道德準則，起碼不要超出社會道德的底線。所以，為了避免損失，考生沒有必要刻意追求標新立意而令立意和公認的道德準則相悖甚至格格不入。
注意二：不能任何都能反彈琵琶。
我們大家都知道“水滴石穿”這個成語的意思，它的意思是：比喻只要不斷努力，事情就能成功。如果以《“水滴石穿”的啟示》為題，寫一篇議論文，同學們不難把握，啟示為一要“恆”，一要“專”。
可在一次作文中，有一位同學卻反其道而行之，說水滴石穿不可取，為什麼呢？他如此分析：水要滴穿石頭不是一朝一夕之事，是浪費時間；要滴穿石頭不一定要用水，可以用電鑽、炸藥，可見滴水穿石方式落後；一滴水要穿石頭，效率不高；由此可見，滴水穿石不可取。
你同意這種分析嗎？
我是不贊同這種分析的。按這種說法，做事情就不要有恆心、專心了。而且這種分析只是抓住字面的意思，按這種分析，我們很多的成語、寓言、歇後語等等就毫無道理了。如“丈二和尚摸不著頭腦”，難道一丈二的和尚的手比別人的短？“只要功夫深，鐵棒磨成針”豈不是說做針的都是要用鐵棒磨了？這豈不是我們的祖先留給我們的遺產全是垃圾？
這位同學之所以會寫出與成語本來意思完全不一樣的文章，那是因為他想與眾不同，要反彈琵琶。初學作文，這種思考的方法應該肯定，但並不是任何時候都可以反彈琵琶的。
誠然，我們寫作文主張出人意料，要有新意，不人云亦云。比如“對牛彈琴”一般用來諷刺牛，你可以說彈琴的人愚笨，不看對象；又比如人人都讚美雪的美麗純潔，你可以說雪把骯髒的東西覆蓋了，從而說雪虛偽……文章推陳出新，才會更有生命力。
但如果以此為靈丹妙藥，什麼都要“反彈”，你這樣說，我偏要那樣說，這樣往往就會牽強附會而貽笑大方。
所以，我建議同學們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈”
一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。
二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應把握其內在含義。如《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結論，這是有悖於寓言的原意的。
三是對名人的優秀事跡不宜反彈。
四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。
總而言之，我們寫文章要有新意，要敢於表達意見，但這並不是說我們可以懷疑一切、否定一切，你說，對嗎？
（四）充分想像。
想像奇特又合情理，誇張、渲染、虛擬、聯想到位而不過頭，反彈琵琶要自圓其說。
介紹兩種想像的方法：
1、時空轉換法
所謂“時空轉換法”即跨越時空的限制，突破現實與環境的局限；上下五千年，縱橫八萬里；讓時光倒流或“預支”；讓天地濃縮或擴展。
例如《盤古開天闢地》的神話把我們帶到了洪荒時代的混沌世界；而《2030年回到母校》又讓我們提前進入未來世界。人世間的悲喜劇也可以搬到縹緲的天宮的孫悟空，其實就是農民起義領袖的化身；那把海底龍宮攪得天翻地覆的哪吒，不正是現實生活中少年英雄的寫照嗎？運用時空轉換法進行想像作文構思立意，可以拓寬思維的空間，為創造性想像開闢廣闊的天地。
2、角色錯位法
人生是個大舞台，一個人在社會生活中，場合不同，扮演的角色也不同。如果改換一個人的身份和地位，讓他變成與原來完全相反的另外一個人，即角色錯位，那么就可以導演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個個新的“天方夜譚”。如《王子與貧兒》就是運用角色錯位法構思的有趣故事：一個養尊處優的王子一下子淪為乞丐，而一位窮小子卻突然被當成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當時社會貧富懸殊的不合理現實。又如有位中學生在《假如我是深圳市市長》的作文中，大膽地提出了建設深圳的構想，這位中學生也是運用了“角色錯位法”來展開創造性想像的。
運用“角色錯位法”進行構思，要注意從正面立意，如果把自己錯位成名家大款，躺在別人的成就上睡大覺而不思進取；或模擬大款成天吃喝玩樂，成為社會的“寄生蟲”，就會產生消極影響。
所以想像要注意以下5點：
之一：想像要新，但不是要刻意追求與眾不同
有這樣一個想像作文訓練材料，是讓學生對“磚頭”進行想像，有的說可以墊腳，有的說可以當凳子，有的說可以打人，也有的說可以打狗，當然不少學生也說到了可以砌牆。老師對“砌牆說”無疑表示了否定，而對“打狗說”當然是表揚有加。磚頭可以打狗，按時下有些人的觀點來看，算是創新了。但也讓人感到疑惑，僅僅是與別人不同就想像獨特了嗎？全國有無數個磚窯，每年有數以億計的磚頭，如果都用來打狗，狗何其悽慘。磚頭的作用還是要砌牆，如果讓學生順著砌牆深想一些，或許才是我們所要的真正意義上創新。磚頭在平庸的人的手中，只能蓋成豬窩、雞窩，在高明的工匠手中，可以建成高樓大廈。在毫無責任心且道德低下的人手上可以堆成豆腐渣工程，而在以質量就是生命的建築師手中，可以造成千古不朽的建築藝術精品。
之二：想像不是耍耍小聰明、搞文字遊戲
有位教師在講到作文要注重想像，並要獨特新穎時，其訓練內容更像是腦筋急轉彎題目。比如，“什麼東西賣的人知道，而買的人不知道”，答案是“假貨”。“老鼠什麼時候成為稀有動物”，學生費神思量，但仍沒有猜到是“月球上”。這樣下去真讓人擔心想像是否會走上歧途。
之三：想像要有年齡特徵
有這樣一個故事，某調查機構做個一個調查，就是在一張白紙上畫一個0，然後給大學生和幼兒院的孩子看，以測試他們的想像能力。結果是大部分的大學生都說是“圓”或“零”，而很多幼兒卻說是“媽媽的眼睛”、或“天上的太陽”等等。於是，人們異口同聲地得出結論，即大學生想像力枯竭了。但我卻另有想法，如果讓大學生們不去說“圓”或“零”，轉而讓他們也象幼稚園的孩子回答的那樣，是“媽媽的眼睛”、“天上的太陽”等等，豈不是過分幼稚可笑。
之四：想像要有思想性
有一篇作文寫道，假如記憶可以移植，我們如果把老師的記憶移植給豬，那么，難道我們能把豬當老師嗎？其實，這篇文章既沒有什麼道德意義，也沒有很好地保護自己。要知道，閱卷者均為老師，雖說他們不會公報私“怨”，但此文確實僅得24分。有一篇作文叫《在新的世紀裡》，有的同學寫自己坐著海陸空飛船，來往於各大海底龍宮，穿梭於各個星系、星球之間，但結論卻是“吃得好，玩得歡”，真有些缺點什麼。
之五：想像要有美感
有一篇《逮老鼠》的文章，當老鼠被抓住並要被處死時，小作者居然想到了老鼠的親情，鼠輩生命的美麗。但如果老鼠這種十惡不赦的醜陋之物橫行街頭鄉里，人的生命就變怎么美麗了呢？
所以，想像不是瞎想亂想。
b、話題作文的創新方法之擬題
俗話說得好：“佛靠金裝，人靠衣裝”，作文也靠題裝。這是一個重視包裝的時代，像一本精彩的書要有一個好的封面，優質產品要有精美的包裝。好的標題能收到引人入勝、先聲奪人的效果，同學們切莫等閒視之。這幾年來，不管聯考還是中考，都是提出某個話題讓考生根據材料，自擬題目作文，既考查同學們選擇角度確立中心的能力，又考查同學們的概括表達能力。
一、好題目的標準：一要準確，二要簡潔，三要新穎，四要有文采。
二、作文擬題的方法：
（一）修辭法
1、比喻。以“挫折”為話題——《別抱怨手上的牌》、《不可多得的教師》；以“環保”為話題——《點燃綠色的火焰》、《我想有個美麗的家》；關於“孝”——《請給老人一輪暖陽》；“關注生活”的話題——《我愛曲線的生活》。
2、誇張。以“挫折”為話題——《你別把我看扁了》 《那個障礙粉碎了我》
3、反問。99年聯考，“假如記憶可以移植”——《我是誰？》
4、設問。以“效率”為話題——《我從日本郵局取回了什麼？》 《我今天做了什麼？》
5、借代。“關注生活”話題——《傾聽自己的心跳》，“心跳”代指某次獨特的自身經歷。
6、對偶。以“環保”為話題——《一頭白髮，滿山青蔥》
7、擬人。以“樹”為話題——《樹的“嘆息”》。以“環保”為話題——《地球就診記》
8、呼告。以“書”為話題——《別了，漫畫書！》。以“關注生活”為話題——《給生活加點苦吧！》
（二）引用法
1、引用詩句
99年聯考“假如記憶可以移植”——《前不見古人，後不見來者》——陳子昂《登幽州台歌》，表示對移植記憶的困惑。
XX年聯考“答案是豐富多采的”——《橫看成嶺側成峰》——蘇軾《題西林壁》
寫某件發生於雨後的事件——《瀟瀟雨歇》——岳飛——《滿江紅》
2、引用流行歌詞
以“寬容”為話題——《一笑而過》那英
以“素質教育”為話題——《未來的主人翁》羅大佑
以“家庭”為話題——《我要的幸福》孫燕姿
以“心愿”為話題——《一千零一個願望》
3、引用名句
以“素質教育”為話題——《救救孩子》——魯迅《狂人日記》
以“關注生活”為話題，寫生活對人的考驗——《讓暴風雨來得更猛烈些吧》——高爾基《海燕》
以“友誼”為話題——《百年孤獨》——加西亞馬爾克斯同名小說
以“親情”為話題——《滴滴香濃，意猶未盡》——麥氏咖啡廣告語
（三）反常法
以“競爭”為話題——《感謝你的敵人》、《珍惜你的痛苦》、《敗了，多好》
以“關注生活”為話題——《往事並不如煙》、《以胖為榮》
以“素質教育”為話題——《真想做個後進生》、《渴望停電》
（四）符號法
1、數學符號
數學中的恆等式： [“勤勞×高科技＝致富”]
荒謬式：以“遊戲”為話題——《7+1 =8》——學習與遊戲的結合
一則新聞報導——《99+1=0》——合格產品99個，不合格產品1個，前功盡棄。文題通過這種荒謬的計算式，揭示了質量意識的重要性。
不等式：以“素質教育”為話題——《成績≠素質》
2、標點符號
以“關注生活”為話題——《生活——？？？》生活充滿了新鮮，需要隨時關注
（五）點鐵法
（北宋江西詩派黃庭堅主張“脫胎換骨，點鐵成金” ）
以“童年”為話題——《水中的童年》《與櫻木花道一起成長》
以“父親”為話題——《從頭開始》——作為理髮師的父親
以“幫助”為話題——《“人”字是支撐的結構》——護送殘疾同學上學
標題是文章的眼睛，是文章內容和讀者情感心理之間的第一個接觸點，是讓人一見鍾情的因子，也提供給讀者窺視文章內容的獨特視角。文不對題，眼睛無神，總是缺憾。所以說：“題好一半文”。古人曾把擬題比作“點睛”，畫龍既畢，點睛尤為重要， 它能使龍活而騰飛，要想在作文擬題時得心應手，就必須多讀書，多看報，從中汲取營養，這樣，才能可能使自己所擬的面孔清新脫俗，讓閱卷老師“一見鍾情”。（多看報紙體育版、娛樂版標題）
c、話題作文的創新方法之文體
既然話題作文不限制文體，那么考生完全可以選擇一種自己擅長的文體。擅長於構思情節、刻畫人物的可去寫小說；擅長於剖析事理、有哲理思辨能力的可去寫議論文；擅長於綜合運用多種表達方式，平時作文就文采飛揚的可去寫散文。其實文體本無好壞之分，但是有的考生，其邏輯思維能力本來就比不上形象思維能力，卻偏偏選擇寫議論文。這樣無異於棄長取短。能寫成作文的文體除要求中學生掌握的記敘文、議論文、說明文外，還可寫套用文，如書信、新聞、特寫、報告等；寫文學作品，如小說、散文、詩歌、劇本等；寫雜文、寓言故事、童話等等都可以。
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