1.原創新題
如今偶像盛行、追星狂熱。綠茵場上，梅西、卡卡、c羅等超級球星備受球迷崇拜；籃球場上，科比、詹姆斯、納什等籃壇巨星極受球迷青睞；pk台上，李宇春、張靚穎、周筆暢等新興偶像頗受歌迷追捧；百家講壇，閻崇年、易中天、王立群、于丹等學術明星深受冬粉愛戴；影視圈內，王剛、張國立、張鐵林等影視大腕，也受到觀眾熱捧……紅得發紫的偶像，讓多少人為之痴迷，璀璨奪目的明星，又讓多少人為之瘋狂。
請以“偶像”為題（也可圍繞“偶像”另外擬題），寫一篇不少於800字的文章。
要求：①角度自選，②立意自定，③除詩歌外，文體自選。
2.審題指導
這個文題可以從不同的角度立意。既可以從正面立意，寫偶像崇拜給自己以人生的啟示，精神的鼓舞，又可以從反面立意，寫偶像崇拜使自己沉溺其中，難以自拔。
關於寫作文體，學生選擇的空間很大，既可以寫記敘文，也可以寫議論文。
寫記敘文，可以寫理性崇拜給自己帶來的精神振作，意志砥礪；可以寫“盲目崇拜”讓自己狂熱追捧，迷失自我；可以寫偶像從完美到殘缺的改變，進而認識到“人無完人，金無足赤”；可以寫追星夢醒，痛苦萬分，追悔莫及；可以寫追慕古今詩詞大家，仰慕往昔歌賦文豪，表達對悠久燦爛的中華文明的沉醉與熱愛。
寫議論文，可以分析偶像崇拜的心理動機；可以分析偶像崇拜的形成原因；可以分析盲目崇拜的嚴重危害；可以揭示偶像崇拜的內在本質；可以對偶像崇拜進行犀利的批判；可以對盲目崇拜進行矯正，提出建設性意見；可以借偶像崇拜來針砭時弊，為社會開出矯正時弊的藥方。
以上只是立意構思的無限可能中的冰山一角，希望這冰山一角能夠給學生以立意構思的啟發。
寫記敘文，學生可以踏著青春的節拍，伴著青春的鏇律，跳起花樣年華的生命舞蹈；寫議論文，學生可以拿起思想的手術刀，批隙導窾，鞭辟入裡，練就“遊刃有餘”的解牛之術。 該文題為學生開啟了表達心中夢想，訴說人生願望的綠色通道。而學生的心靈之門一旦開啟，生命的渴望必將噴涌而出，一篇篇洋溢著青春激情的習作便會像汩汩清泉，噴涌而出，浪花飛濺。
偶像
海陵閒人
余，年已不惑，再談偶像追星，頗有“老黃瓜刷綠漆——裝嫩”之嫌，然遵命而作，“箭在弦上，不得不發”，故“老夫聊發少年狂”，也當一回“玉米”，也當一回“民眾”。
偶像，顧名思義，乃自己之崇拜對像。少男少女，崇拜偶像，本無可非議。畢竟十六的花季，十七歲的雨季，都是做夢的季節。哪個少男不是“豪情壯志在我胸”？哪個少女不是“像霧像雨又像風”？崇拜偶像恰恰證明他們對人生充滿熱情與希望，對未來充滿激情與懷想。須知激情是人生航船的動力燃料，希望是引領人生航船的燈塔，幻想則是人生航船駛向的彼岸。讓心中偶像引領自己度過茫茫人生之海，到達成功彼岸，豈不省力節時？豈不低耗高效？
余也曾年輕過，也曾有過類似之經歷，故余於追星一族，頗多理解，也多寬容。但凡事有度，一旦突破限度，走向極端，便會物極必反，變得瘋狂。凡事皆曰然，追星亦如此。
更有追星一族，或因追星，荒廢學業；或因追星，離家出走；或因追星，倒行逆施；或為追星，傾家蕩產，或因追星未遂，吞藥自殺……其痴迷瘋狂令人觸目驚心矣！
之所以出現如此狀況，與現代社會不無關係。現代社會物質經濟飛速發展的同時，人們的心靈日益彷徨，情感日益枯竭，精神無依無靠，於是就出現了現代性心靈危機。就在此時，那些經過精心包裝、星光閃耀的偶像閃亮登場了，於是他們便順理成章地成為拯救芸芸眾生命運的新神靈，振作芸芸眾生精神的新領袖，開闢嶄新生活空間的新英雄。曾經苦悶彷徨、無依無靠的人們如今一下子找到了精神寄託，心底壓抑已久的情感岩漿噴涌而出，於是上述的瘋狂追捧的場面便出現了。瘋狂追捧讓現代年輕人的心靈苦悶得到了宣洩，無依無靠的精神空間得到了充實，青春期的諸多煩惱也得到了驅除，於是乎，現代性的心靈危機，就這樣通過理想化的具象膜拜和非理性的感官宣洩的雙重渠道，得到了暫時的緩解或麻醉。
但需要指出的是偶像崇拜具有理想化、非理性的特徵。理想化是說偶像經過了追星族的精心營構，是追星族心中的完美形象。既然偶像完美無瑕，那么就只能毫無條件地頂禮膜拜；非理性是說追星族崇拜偶像之心甘情願，之死心塌地。既然如此，那么偶像崇拜就會盲目衝動，痴迷瘋狂。黑格爾曾云：偶像崇拜，有“奴隸的意識”。此言不虛，確有道理。追星族追逐偶像之時，往往將偶像無限放大，讓偶像成為頂天立地的巨人，而把自己不斷縮小，讓自己成為“三寸丁，谷樹皮”的武大郎。既然偶像頂天立地，那么必然心生崇敬；既然心生崇敬，必然狂熱追捧。既然自己形同侏儒，那么必然心生自卑，既然心生自卑，那么必然自輕自賤。以已之自輕自賤對偶像之頂天立地，其必然甘心供驅使，死心作奴隸。試想整日匍匐在偶像腳下，自己怎能玉樹臨風？試想一直生活在偶像陰影之中，自己又怎能沐浴陽光？瘋狂追捧的後果，只能是喪失理性；痴迷追星的結果，只能是迷失自我。試想一下，理性喪失，人性怎不異化？自我迷失，又與行屍走肉何異？倘若如此，那么請問生活之意義何在？請問人生之價值何在？
狂熱追星的少男乃臨風之玉樹，瘋狂崇拜的少女則是綻放之鮮花。“玉樹”、“鮮花” 雖為芸芸眾生，卻前程似錦。所謂偶像，只不過是經過自己的奮鬥打拚，而某一方面取得卓越成就之成功人士。其又何嘗不是芸芸眾生？既然同為芸芸眾生，那么每個人都可以通過自己的勤奮努力，改變生活命運，創造人生輝煌。頂禮膜拜又有何必要呢？
黑格爾又云：偶像崇拜，還要有“主人的意識”。既然如此，余奉勸那些沉溺追星泥潭，暫時難以自拔的少男少女們，不要做偶像的哈巴狗，不要做偶像的應聲蟲。擁有花樣年華你們的，完全可以用青春的音符譜寫人生的華彩樂章。你們當然可以崇拜偶像，但更重要的是你們也可以灑下辛勤汗水，創造嶄新偶像。當你們經過艱難跋涉，登臨人生之巔時，你們又何嘗不是備受追捧之明星、萬眾矚目之偶像呢？
希望天底下所有追星族，都能“摘下夢中滿天星”；祝願天底下所有追星族，都能用手中的彩筆畫出人生七彩虹。這是一個過來人對追星族的真誠祝願，也是一個親歷者對追星族的美好期盼。
6、本專題相關資料拓展
偶像崇拜的案例
①XX年，浙江溫州一位17歲的國中生因無錢親眼見到偶像影星趙薇而服毒自盡；四川一位13歲女孩在連看8遍《流星花園》後，離家出走，下落不明。
②新華網大連（XX）7月7日電 6月21日，大連一位16歲的少女自殺，起因只是母親沒有給她買偶像張國榮的cd碟。她在日記中寫道：“看著他我不知道哭過多少次。我喜歡他，不是因為他長得帥，而是因為他的那種與眾不同的性格。他的一舉一動一喜一悲都令我心動。”“在我的世界裡只存在張國榮，我只為他而活。”
這位1．7米的少女甜甜的笑容，讓人過目難忘。她曾是父母的好孩子，老師的好學生。不但學習成績優秀，在學校的演講比賽中多次獲獎，還喜歡彈奏電子琴。但就是這位少女，卻絲毫容不下母親對自己偶像的批評，甚至不惜以自己如花的生命為偶像殉葬。
③廣州一個14歲女生，為了引起明星注意，在大街上割腕自殺，一邊噴著血，一邊追著明星的車子，幸虧搶救及時，才沒有以身殉星。
④在太原，某中學的5名男生模仿台灣電視劇《流星花園》中的ｆ4，身著奇裝異服結伴出入，在學校內打罵同學、辱罵老師、借錢不還、調戲女生……被師生們稱為“春秋五霸”。
偶像崇拜的心理原因
首先，追星就是追尋自我
當青少年或早或遲地走過童年，面對紛繁的世界時，他們往往會感到無所適從。他們這種內心深處的困惑緣於心中沒有建立起一個穩定的自我形象。此時，他們開始思索自我的意義，他們急需一個看得見、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。他們在公眾人物中尋找那些具有自己欣賞特點的人物，於是明星出現了。如果明星能夠有足以讓他們佩服的才藝，就會成為被崇拜的偶像。從這個角度來說偶像是崇拜者的代言人，是崇拜者的理想自我，也是崇拜者心目中的未來。
其次，偶像也是青少年心目中父母的替代品
青少年生理髮展突飛猛進，心理發展卻遠遠滯後。由於生理髮展，他們認為自己業已長大，希望能獨當一面，渴望擺脫父母的控制。然而，他們有限的生活經驗又使他們不能沒有父母的幫助，這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此，他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨立的偶像，希望通過偶像崇拜來實現獨立自主的目的。某種意義上，這是將偶像作為父母的代替品，讓偶像來行使父母對自己的控制。
再次，偶像崇拜也是青少年融入團體的一種手段
有些追星族是為了保持與同伴的一致而被捲入追星的行列的。他們追求的是讓自己有所歸屬，是為了讓別人知道他屬於那個團體，所以他們需要知道大家正在討論的明星的生日、星座和愛好。
偶像崇拜的實質
偶像崇拜的實質是對自我的心理寄託和行為替代載體的迷信，是一種為“我”所用的信仰與理想具體而微的終極。這種崇拜往往由“我”賦予“他”某些意義，之後按照自我的方式相信並選擇效仿。
“偶像崇拜”是一種本能，也是人性自然的擴張。當冬粉為這種本能和擴張因外界的因素左右而走向極端之後，人性就必被顛覆於縱慾的塵土中。當偶像崇拜從榜樣和楷模，進入到盲目狀態之後，崇拜者的人性中就會滋生出種種極端的欲望來，終至於陷入追逐偶像、逃避現實、失去自我的泥淖，而不能自拔。
偶像崇拜的弊端
①盲目崇拜
追星族從不問為什麼崇拜他們自己的偶像，只是覺得他們的外表靚麗，就盲目地蜂擁而拜。
②拜金主義
大部分偶像都是花錢如流水，而在他們塑造的青春偶像劇中更是如此。
③只注重外表，不注重文化學養
追星族很少關注偶像是否有高深的文學或專業修養，更多崇拜的是偶像英俊瀟灑的外表，時尚前衛的行為。
④喪失自我
一味崇拜效仿青春偶像只會導致狂熱衝動，失去理性，只會導致邯鄲學步，喪失自我。
偶像崇拜的對策
1、家庭方面
①父母應走入孩子的內心世界，了解孩子的興趣和需求。多站在孩子的角度思考問題，真誠地和孩子交換看法，充分肯定孩子的合理行為，然後再提出相關建議。幫助孩子培養健全的自我概念，增進自我選擇與自律的能力。培養青少年的理性思維和對外界環境的適應能力，從而使偶像崇拜成為青少年成長過程中的一段燦爛記憶。
②家長應該時刻注意，做良好的榜樣與典範，對孩子進行潛移默化的身教。
③父母應儘快輔導孩子體認自身的責任，以健康的心態尋求合適的認同對象。
2、學校方面
①學校要對學生的偶像崇拜心理和行為進行科學的干預和適當的介入。要開展心理輔導課，培養正確的偶像崇拜觀。並應該時刻注意對於適當的偶像事跡的宣傳和學習，幫助學生了解偶像的內在美和成長過程，從而使學生深入思考到底該去崇拜怎樣的偶像。唯有這樣的偶像崇拜，才會有利於學生形成正確的價值觀和人生觀。
要培育多元化的學校文化，讓學生們有更多的人際交往和良性互動。通過各種社團，組織發展他們的特長，讓他們體會到成功的快樂，努力使“追星”轉化為對成功的自我激勵，促進青少年的心理成熟和健康發展。
②教師對學生人格的發展具有指導定向的作用。教師應努力創造自己的偶像效應，不斷豐富知識，提高素質，為學生樹立道德人格的標桿。教師要走進學生中間．聆聽他們的心聲，對他們加以適當引導。
3、社會方面
①社會應該發現和培養健康向上的青春偶像，引導青少年追那些為人類、為國家、為民族作出傑出貢獻的明星。要有意識地評選出具有鮮明時代色彩的明星，要為那些青春偶像搭建更多的社會平台，發揮其教育示範作用。
②媒體是偶像崇拜最重要的宣傳媒介，所以媒體應承擔社會責任。宣傳偶像，應該充分展示偶像真實、豐富、生動的人格魅力，揭示其背後的成長和奮鬥的經歷，給予青少年以理性的啟迪和感情的教育。
③對於偶像群體，也應該負起一定的社會責任。要積極參加社會公益活動，建立起自己的公益形象。同時可通過部落格、微博，加強與冬粉的溝通與交流，促進偶像與冬粉的良性互動。