【文題展示】
以“生活需要真（或假）”為題，寫一篇不少於800字的議論文。
【寫作指導】
1、審題。這是規定文體的命題作文，所提供的題目——生活需要真（或假），屬於句子式題目，本身就表達一個明確的判斷，因此審題對絕大多數同學來說應不成問題。寫記敘文，通過寫人、記事、寫景、狀物告訴讀者生活需要真（或假）這一道理即可，寫議論文，要求同學們通過議論說理論證生活需要真（或假）的道理即可，本次要求寫議論文。
2、思路。通過不同方式提出中心論點後，如何展開論證成為寫好文章的關鍵。可以按照“何謂真——因為真——踐行真”構思。也可以採用總分式結構，在題目上作分解工作：生活——學習、工作、交往，科技、教育、文化；真——真心、真情、真意、真誠、真才；商品要貨真價實、成長需要真才實學、和諧社會需要真情維護。
3、辯證說理。以“生活需要假”為題，需要注意說理的辯證性，因為生活需要真是普遍的道理，而生活需要假則可能是從某一角度上看存在合理性。
【精彩開頭】
1、開門見山
①我們常說要“身臨其境”去感受，才能發現生活的種種況味，這是強調一個“真”字，其實生活中處處需要真，我們需要他人真正的關心、愛護、稱讚和批評，他人也需要我們呈現出一個真實的自己。
②世界本來有兩個，一個真實，一個虛假。在虛假的世界裡，沒有仁慈，沒有感恩，沒有希望；只有在真實的世界中，生活才會有五彩，才會充滿生機，才會讓人感到溫暖。
③生活是一門藝術，來不得半點虛假，唯有用真來裝點它，才能讓它更加充實，更加美麗，更加富有意義。
④對待朋友要真誠，對待愛人要真心，對待工作要真實投入，生活中時時處處需要真。
2、引用開頭
①西方有句諺語：虛偽和欺詐像寄生蟲一樣，會吞噬掉你的靈魂。是的，生活容不下半點虛假，唯有真誠相待，才會有無限美好的人生。
②劉墉說：“人生是條河，空洞虛假的生活之會浮在河的表面；而只有那些真切充實的生活才能抵達河的深處，體驗到生命的真諦。”的確，面對紛繁複雜的世界，我們確實需要擁有一顆真實的心，去追求那份真真切切的生活。
③著名作家朱自清說過：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印。”其實我們每一個人都應該這樣，一步一個腳印，真真實實，而不是虛偽不實、虛度一生。
3、整句開頭
①若生活是一杯咖啡，那真情就是一塊糖，因有了甜味的調和，咖啡才變得濃郁可口；若生活是一潭池水，那真情就是層層漣漪，因有了漣漪的跳動，池水才充滿活力；若生活是一片楓樹林，那真情就是火紅的楓葉，因有了這火紅的色彩，楓林才有了無限的魅力。
生活中需要真，需要真情流露，需要真心感動。
②“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，喊出了荊軻對國家的一片真心；“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，道出了文天祥對國家的一片真情；“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，唱出了梁山好漢打抱不平，劫富濟貧的真義；“問世間情為何物，直教人生死相許”，滲透了中華民族千百年來的真愛……
情以真感人，愛以真長久。我們不論處在什麼樣的環境中，都需要銘記：生活需要真。
③你是否看到，虛假的廣告已貼滿了大街小巷？“偏方治癌，無效退款”、“一次性根治牛皮癬”；你是否聽到，乞討的聲音不再為難？“可憐可憐我吧”、“幫我一把吧”；你是否發現，世界已變成虛假一片，假摔、假唱、假貨、假情假意……
是的，生活中有著太多的“假”，它讓我們一次次痛苦，一次次無奈，更讓我們一次次認識到：生活需要真。
④生活是一首詩，只有情真意切方可百讀不厭；生活是一首歌，只有自然純真，才能百聽不煩……生活需要真。
⑤鳥兒飛翔需要翅膀，駿馬馳騁需要四肢，雄獅捕食需要銳齒，人類生活需要的是真。
4、故事材料開頭。
很久以前，有一位國王要從三個王子中挑選一位接替自己的王位。他把花種分給三個孩子並告訴他們，來年誰培植的花最鮮艷誰就是下一任國王。第二年三位王子，有兩位獻上了鮮艷的花朵，一位還是原來的種子，可出人意料的是老國王卻將王位給了獻上種子的王子。原因其實很簡單，這些種子都是不會發芽的種子，老國王看重的是做人要真誠。其實我們生活中最需要的也是真。
5、設問開頭
人生短短數十年，在這似水年華中，我們的生活最需要什麼呢？我覺得生活需要真。
【佳作展示】
生 活 需 要 真
山東省臨朐第二中學 王慧霞
①置身於五彩斑斕的生活中，感悟社會百態，不同的生活給了我們同樣的感受——生活需要真，真真切切，方可擁有輝煌的人生。（開門見山提出中心論點）
②求真務實是人人追求的品格。在工作中，在生活中，在生意場上，在人與人的交往中，都需要以求真為根本，以務實為基礎，只有這樣才能在人生的競技場上立於不敗之地，譜寫出人生壯麗的篇章。
③古往今來，多少文人墨客，放棄了豪華奢靡的虛假生活，追求人生真正的價值所在。於是李白仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，抒寫了清新飄逸的真實篇章；陶潛不為五斗米折腰向鄉下小兒，毅然掛印而去，返璞歸真，覓得飲酒採菊悠然自得的田園生活，才有了《桃花源記》《歸園田居》。正是一位位大文豪遠離喧囂和污濁的官場生活，才獲得了對生活的真切感受，才有了傳唱千古的壯美詩篇。（二、三兩段從兩個角度論證生活需要真的緣由）
④感悟生活，品味人生，無不需要一個“真”字，它指引我們駕馭生命的小舟奮力前行。（承上啟下）
⑤生活中的友誼之花需要我們用真心去澆灌。鍾子期俞伯牙的高山流水，馬克思恩科斯的相助相持，都告訴我們一個道理：唯有心與心的真情付出，才會收穫人間真情。
⑥生活中的愛情之火需要我們用真情去點燃。“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”是這樣；“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”是這樣；“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”也如此。
⑦生活中的創造之塔需要我們用真本領去攀登。沒有真本事就不會有火星探測，神七飛天，珠峰登頂，南極科考，就不會有社會的發展，人類的進步，民族的振興。（五至七段從三個方面論證生活需要真的道理）
⑧站在新時代的門檻上，生活在變，世界在變，我們應與時俱進，開拓進取，而永不變的是真心對待生活。真心對待生活，才會感動人，才會綻放出生命的輝煌。
⑨讓我們高舉真實的旗幟，以有限的生命創造出有價值的人生。（發出號召結尾）
【點評】文章開門見山提出中心論點“生活需要真，真真切切，方可擁有輝煌的人生”，接下來逐層深入，展開論證，最後發出號召結尾。思路清晰，文體特徵明顯。
生 活 需 要 假
山東省臨朐第二中學 孫君傑
①生活是複雜的。正因為複雜，人們多被迷惑，於是人們總是不斷探尋生活真實的面目。當人們一次次為拆穿“西洋鏡”而沾沾自喜時，卻也一次次將“水中月”“鏡中花”的美景驅走。毋庸置疑生活需要真，但生活就不需要假么？留給生活一點假，也便留給了生活一點朦朧的美。（開門見山提出中心論點）
②當牛頓江彩虹形成的真相大白於天下時，一位英國詩人曾感慨道：“彩虹的美感將從此消失。”這個自然界的完美創作，在人們面前似乎成了一個騙人的幌子，不再是那彎通向天堂的橋，卻成了引誘夏娃亞當偷食禁果的蛇的幻影。
③當美國太空人宣布月球是一塊冰冷的石塊時，國人也感慨不已。從此，嫦娥、玉兔、桂樹都將隨著一句真相大白而被擊得粉碎，再也不會有“但願人長久，千里共嬋娟”的絕妙佳句了，懸在天上的石頭，直白的讓人失去了想像，失去了朦朧的美感。（二、三兩段論據並列，論證中心論點）
④生活中縱然需要真實，但真實往往是冰冷的，甚至是簡單或幼稚的。當真實的陽光刺痛你的眼睛時，你所懷念的一定是黎明時分那種似真還假的靜謐和朦朧，像細紗擋在了你的眼前，讓你看不清裸露的大地，無限的時空，而這種感覺如同嚴冬里的暖陽，夏日裡的清風讓人感到愜意。
⑤我相信，很多人願意在月下低吟徘徊，雖不明晰；很少有人願意在烈日下暴曬，雖然真切。朱自清先生不就在《荷塘月色》中為我們展示了一種虛假的美么？那段日日走過的小煤屑路，那片習以為常的荷塘，美得讓人心醉。
⑥人們都說：距離產生美。正是生活中這份假為世界罩上了層薄薄的紗布，讓我們帶上了毛玻璃制的眼鏡，才讓我們有了距離，有了美。誰又願意將眼鏡摘下，將眼前的這份美景打破呢？
⑦紅蓋頭下的新娘本來漂亮，可為什麼要揭開蓋頭來看個究竟呢？樹葉後的黃鸝縱然美麗，非得抓來欣賞把玩嗎？（四、五、六、七段逐層深入剖析生活需要假的緣由）
⑧生活也是需要朦朧，需要假的，聰明的，你說是嗎？（照應開頭）
【點評】“生活需要假”是生活的悖論，但文章卻寫得合情合理，讓人信服，原因在於作者聰明地選取了“生活需要朦朧的美，過於真切，美將失去”這一立意，旁徵博引，在讓我們感受作者的文采的同時，也信服了作者所說的道理。
生活需要真
山東省臨朐第二中學 林欣
①真是徐志摩的那片雪花，在天地間描摹著人生的希望；真是紀弦的那片槐葉，薄如蟬翼但帶著淡淡的故鄉憂傷；真是李太白的那句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的詩句，流露著執著與自信的真情。（用比喻、排比，對真做細膩描摹，文采彰顯。）
②在我們的生活中，我們需要真情、真誠、真實、真才。（提出中心論點，總領全文。）
③人類最偉大、最純真的流露是真情的流露、真情的奉獻。如果沒有傑克的真情告白“不要放棄生命，要堅強，要活下來”，羅絲很可能在船沉寂時，內心的灰燼、內心的無助使她走向死亡，也不會有《鐵達尼號》美麗淒涼的故事。可見真情的流露可以使人堅強，使人獲得生活的希望。
④真誠的奉獻，真誠的付出得到的不僅是社會上的榮譽，更重要的是讓自己的精神、自己人格得到提升，得到升華。“誰言寸草心，報得三春暉。”田世國用自己的實際行動回答了這個被追問了三千多年的問題，他用自己的真情、真誠換回母親的生命。如果一個生命蘊藏著力量，那么他的行動卻是震撼天地的。
⑤在生活中要活出真實的自我。記得有位哲學家說過：“做回你自己。”是的，每個人的人生是不同的，但在生活中模仿、套用還是層出不窮的。但當有一天，你將自己的定位系統定在自己真實的位置，你也會發現原來真實的自己是那么的輕鬆、自然、快樂。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。它們在各自的軌道上上演著不同的角色，但它們卻都活出了真實的自我。真實的是美麗的，“邯鄲學步”“東施效顰”因為一味的模仿，不真實而被遺笑千年。
⑥在生活中需要真才實學的人，“南郭先生”的故事必將如重槌敲擊我們的耳鼓，讓我們時刻警醒。一個國家、一個企業的成功與發展都少不了真才實學的人，很難想像沒有了人才的國家和企業會是什麼樣子。不要抱怨生活埋沒了你的真才實學，是金子總會發光，不然李白也不會高喊“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”。（ ③—⑥從“真情、真誠、真實、真才”四個方面論證中心論點。）
⑦讓真充滿在我們的生活中，它像母愛的燈光，使我們的人生之路光明平坦；它像一望無際的海洋，讓我們揚帆遠航，逐浪千里；它像噴薄欲出的太陽，使我們的人生放射出不可磨滅的光彩。（再用比喻排比對“真”的作用進行鋪排。）
⑧願我們的生活充滿真，願生活的真陪伴我們到永久。
⑨願牽著真的手，與它相伴到永久。（最後兩個自然段，使用擬人手法，表明自己的希望，情感熾烈。）
【點評】文章最突出之處在於構思，作者將“真”分解為“真情、真誠、真實、真才”，並逐一加以論證，水到渠成地論證了生活需要真的道理。比喻、排比、擬人等手法的運用，使文章增添文采。
生活需要真
山東省臨朐第二中學 張琳
①一隻鳥的遷徙，一抹雲的變幻，一朵花的盛開，平淡的生活總被這瑣碎的東西感動著。感動，不是因為它們有多么壯觀，多么奇麗，多么精彩，只是因為它們存在的本身就包含了一份真實，於是我相信精彩源於真生活。（提出論點）
②翻開那塵封已久的史冊，品味那已逝的故事，在品味中感受生活中的那份真實，那份精彩。（承上啟下，統領下文三至七段）
③“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，那是楚大夫憔悴的身影在江邊漫遊。因為真實，他被放逐了，他選擇了浩浩江水。可能很多人曾為屈子的選擇扼腕嘆息，但又有多少人站在汨羅江畔，留下的只是崇仰和洗滌。屈原走了，但他留給後人的卻是永遠傳頌的清白之名，永遠追求的真我人生。
④縱然真實的生活會留有遺憾，卻也不能阻擋追求真實的腳步。“採菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，好一個閒適的陶淵明。但這份閒適是付出艱辛的探索之後的所得。“誤入塵網中，一去三十年”，不為五斗米折腰讓他斷然離開黑暗齷齪的官場，當然也讓他“刑天舞乾戚，猛志固常在”的理想有了遺憾，但是他在田園找尋了另一份真實的唯美生活，為自己的天空增添一片純淨，為後人找尋了一份人生的理想。
⑤“以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”這是唐太宗對真實的追求。翻開唐朝的歷史，我們為“貞觀之治”的繁榮盛世而震撼，也為魏徵和唐太宗的佳話而感動。“人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危……”那是朝堂之上魏徵的諍言直諫；“魏徵之歿，朕失一鏡矣……”那是唐太宗真情的流露，君臣求真開創大唐盛世千古佳話。
⑥精彩源於真生活，大觀園裡的林妹妹總是更容易博得眾人的憐愛，不是因為它的嬌羞，只是因為“質本潔來還潔去”的真實。（選取歷史人物事件，從不同角度展開論證）
⑦一個真字，貫穿了華夏五千年的歷史。
⑧合上史冊，回味真實的的歷史，精彩的人生，我知道：生活需要一份真，真實的生活方有精彩的人生。（照應前文，重申論點）
【點評】議論文寫作，難在缺少材料，這要求學生重視平時閱讀積累，同時也應從本文作者的寫作中獲得啟發，屈原、陶淵明、貞觀之治、林黛玉，這些耳熟能詳的材料，在作者的巧妙剪裁下，有效的論證“精彩源於真生活”的道理。一則材料是可以從不同角度審視運用的。