| 不塞不流，不止不行 | 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西 |
| 不可收拾 | 收拾：整理。指事物敗壞到無法整頓或無法挽救的地步 |
| 跋前躓後 | 跋：踩；躓：被絆倒。本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向後退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。 |
| 百孔千瘡 | 比喻毛病很多，問題嚴重，已經到了難以收拾的地步。 |
| 擺袖卻金 | 比喻為人廉潔，不受賄賂。 |
| 敗鼓之皮 | 敗：破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤，卻是有用的東西。 |
| 褒衣危冠 | 褒衣：寬大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的裝束。指寬袍高帽。 |
| 悲天憫人 | 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。 |
| 備嘗艱苦 | 備：全、盡；嘗：經歷。受盡了艱難困苦。 |
| 備嘗辛苦 | 備：盡、全。嘗：經歷。受盡了艱難困苦。 |
| 變化莫測 | 變化很多，不能預料。 |
| 並為一談 | 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。 |
| 伯樂相馬 | 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。 |
| 補苴罅漏 | 苴：鞋底的草墊；罅：縫隙。補好裂縫，堵住漏洞。比喻彌補事物的缺陷。 |
| 不得而知 | 沒有辦法知道。 |
| 不可端倪 | 端倪：頭緒。找不著頭緒。形容變化莫測。 |
| 不平則鳴 | 鳴：發出聲音，指有所抒發或表示。指受到委曲和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。 |
| 不文不武 | 既不能文，又不能武。 |
| 不斷如帶 | 猶不絕如縷。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。 |
| 兵不污刃 | 猶兵不血刃。 |
| 不敢自專 | 自專：擅自專斷。不敢自作主張，獨自行事。有自謙的意思。 |
| 半塗而罷 | 半路上終止。比喻做事情有始無終。同“半塗而廢”。 |
| 愛才如命 | 愛惜人才就像愛惜自己的生命一樣 |
| 愛才若渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才就象口渴想喝水一樣，形容十分珍惜人才 |
| 藹然仁者 | 對人和善的有仁德的人。 |
| 愛博而情不專 | 對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。 |
| 愛才如渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急於喝水一樣。 |
| 聱牙佶屈 | 聱牙：不順口；佶屈：曲折。指文章讀起來不順口。 |
| 謷牙詰屈 | 同“詰屈聱牙”。謷，通“聱”。詰屈：同“佶屈”，曲折，引申為不順 |