（五）理論依據
1.中共十八大報告中，黨對教育的要求是：全面貫徹黨的教育方針，把立德、樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。雅行教育旨在貫徹落實立德、樹人的任務。
2.《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》 指出,對未成年人的培養要把“從規範行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為”當作首要任務。
親職教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用，要把親職教育與社會教育、學校教育緊密結合起來。各級婦聯組織、教育行政部門和中國小校要切實擔負起指導和推進親職教育的責任。
3.主體道德教育理論。雅行教育是遵循學生心智規律,喚起學生道德發展的內在需要的基礎上的以人為本的教育。崇尚價值引導和情景感悟,崇尚情景陶冶和自我教育,力圖避免強制和生硬灌輸,追求由他律向自律的轉化,從而引導學生人生觀、價值觀、道德觀的健康發展。
4.“實踐德育”理論。雅行貴在“雅”,重在“行”,因此雅行教育是一種“實踐德育”。長期以來,我國思想品德教育遠離社會實踐活動,表現出強烈的“書本德育”的不良傾向。學校德育應力戒簡單的品德與社會知識的灌輸和說教,注重在實踐過程中進行良好行為的自主建構,促進中國小品德與社會性素養的不斷生成。
5.“生活德育”理論。德育要回歸生活、親近社會,反映中國小的生活需要,雅行教育旨在密切聯繫學校、家庭生活、社區生活以及學生在這些空間中的生活經驗、生活事件進行教育。雅行教育還在於考慮到學生生活中遇到的各種社會要素、社會關係和社會活動,引導學生了解社會、認識社會、參與社會生活,引導學生養成良好品德和行為習慣。
（六）研究目標
1、通過探索 “雅”的學校文化建設和注重“行”的系統教育，以及操作、管理方式，構建以“學校、家庭、社會”為共同體的雅行教育模式體系，培養和諧發展、人格健全的現代人才。
2、在研究過程中不單一依靠學校、教師，還充分發揮和利用家庭、社會的力量，形成學校、家庭、社會共同參與、共同管理的體系，儘可能發揮學校、家庭、社會共同體的作用。
3、積極探索並構建“雅行教育”學科課程滲透體系，把雅行教育滲透於學科教育教學的各個環節，從而加強和改進未成年人思想道德建設，有效地提高學校德育工作整體效益，促進青少年的健康成長。
4、注重對學生雅行的評價，也同樣對教職員工及家長的雅行進行評估；注重對雅行教育效果進行評價，更重視對雅行教育的過程評價；建立多種評價，把量化評價和定性評估有機結合。從而建立多層面、多角度的立體評價體系。
（七）、研究內容
1.雅行教育的校園文化建設研究。校園文化建設“堅持一個中心、兩個基本點”的原則，“一個中心”以創造有利於校園和諧、學生健康成長為目標的校園文化為中心；“兩個基本點”堅持以“學深入潭、品質如玉”的玉潭內涵及雅行教育為特點的樓群、走道等物質文化（幼稚園、國小、國中部教學樓、綜合樓、食堂分別為玉璞樓、玉琢樓、玉成樓、玉宇樓、玉膳樓；國小部、國中部、教工宿舍分別為文雅樓、儒雅樓、風雅樓）；堅持以學生雅行教育內容和成果的教室文化、報刊文化、櫃窗文化等為內涵的意識文化。
2.雅行教育校本課程的開發。師生員工、家長愛心語言及忌語集；師生員工、家長雅行及忌行指導手冊；師生員工、及家長文明禮儀叢書；雅行教育活動指南。
3.雅行教育的操作體系研究和雅行教育學校、家庭、社會共同體的實踐與研究（家校教育同盟的構建）。
4.雅行教育的評價體系的建立與實施的研究。
5.“雅行教育”學科課程滲透實踐研究。
（八）研究思路
在本課題研究過程中，我們本著“調查論證——制定方案——培訓學習——分組實施——階段反饋——活動實踐——構建體系——總結提升——形成成果”的課題研究思路。以學科教學、雅行課程、主題活動、社會實踐等為主要研究陣地，以培訓促提高、以感悟強意識、以體驗鑄行為、以評價促內化的研究進程。課題組成員既合作有分工，在課題論證、方案制定、培訓學習、課題研究等過程中，結成一個“科研成長共同體”，有效保證研究的實質性進展。
（九）研究方法
1.行動研究法。緊密教育教學實際，把課題研究落實到平時的工作中，針對課題研究過程中不斷產生的問題，及時進行分析、反思、調整，並提出改進意見和方法，並付之於行動。